? 馮志軒

武漢大學(xué)經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院

【導(dǎo)讀】近日發(fā)布的2025年政府工作報(bào)告提出，推動(dòng)更多資金“投資于人”，這意味著居民就業(yè)、消費(fèi)、養(yǎng)老、生育等領(lǐng)域，在宏觀政策中的權(quán)重會(huì)進(jìn)一步加大，民生領(lǐng)域的資金流動(dòng)有望加速；另一方面，報(bào)告中對(duì)科技、民企的關(guān)注明顯提高，這與217民企座談會(huì)的精神一脈相承。綜合來看，未來的經(jīng)濟(jì)重心在居民社會(huì)福祉、企業(yè)創(chuàng)新活力方面的投入，與國(guó)內(nèi)外的經(jīng)濟(jì)社會(huì)形勢(shì)變化，以及全球范圍內(nèi)的資本運(yùn)動(dòng)趨勢(shì)息息相關(guān)。

作者指出，在當(dāng)代世界體系中，后發(fā)國(guó)家若想突破低水平發(fā)展陷阱，必須接入資本主義主導(dǎo)的全球分工體系，走上工業(yè)化、社會(huì)化生產(chǎn)的道路，接入資本主義世界市場(chǎng)。也因此，后發(fā)國(guó)家接納“資本”作為基本的生產(chǎn)組織方式幾乎是一種客觀強(qiáng)制。然而，資本不等于資本主義，一個(gè)廣泛存在著“資本”的經(jīng)濟(jì)體系和一個(gè)“資本主義”的經(jīng)濟(jì)體系之間是有差別的。但問題是，我們?nèi)绾螝v史化的、現(xiàn)實(shí)化的理解與闡釋這種差別？

作者指出，資本要想從生產(chǎn)單元演變?yōu)橹湫陨鐣?huì)權(quán)力，需控制三大戰(zhàn)略節(jié)點(diǎn)：(1)核心循環(huán)節(jié)點(diǎn)控制。通過壟斷金融、能源等經(jīng)濟(jì)命脈，形成對(duì)社會(huì)再生產(chǎn)的結(jié)構(gòu)性支配。(2)對(duì)信用關(guān)系的控制和對(duì)土地等自然環(huán)境的所有權(quán)。資本借由信用得以在陸地上奔馳流動(dòng)，并進(jìn)一步通過價(jià)格獲得在整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)范圍內(nèi)支配勞動(dòng)、配置資源的能力，并借此獲得重塑整個(gè)宏觀經(jīng)濟(jì)形態(tài)的能力。此外，通過將以土地為代表的“不可再生產(chǎn)的生產(chǎn)要素”的“資本化”，資本的邏輯得以不斷地延伸，把一切都納入資本增殖的邏輯和過程中。(3)競(jìng)爭(zhēng)性的政治環(huán)境。政治系統(tǒng)的競(jìng)爭(zhēng)性是資本權(quán)力能否擴(kuò)展的關(guān)鍵。對(duì)于一個(gè)國(guó)家內(nèi)部而言，政治系統(tǒng)越是無法整合，各種政治力量越是相互競(jìng)爭(zhēng)，那么不論這些政治力量所代表的利益來自何處，都會(huì)使其相對(duì)于資本形成妥協(xié)。

但在中國(guó)，盡管資本是普遍存在的生產(chǎn)組織形式，但是資本的權(quán)力始終未能躍出狹義的生產(chǎn)領(lǐng)域。在資本權(quán)力擴(kuò)張的后續(xù)節(jié)點(diǎn)上均受到相應(yīng)的制度規(guī)約，使得資本的目的不會(huì)上升為整個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)目的。這包括：資本循環(huán)的大部分核心節(jié)點(diǎn)是由國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制的；國(guó)家通過多個(gè)維度實(shí)現(xiàn)對(duì)金融系統(tǒng)的有效調(diào)控；土地的國(guó)家和集體所有；最重要的是，中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)揮著總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。本文從馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論視角出發(fā)，抓住資本這個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的核心范疇展開分析，對(duì)中國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的討論具有一定的開創(chuàng)性。

本文原載《文化縱橫》2025年2月刊，原題為《社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的“資本”》，僅代表作者觀點(diǎn)，供讀者參考。

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的“資本”

▍引言

關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義條件下資本問題的討論，幾乎貫穿了改革開放以來中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論發(fā)展的整個(gè)過程。近年來，這一討論隨著黨中央對(duì)資本問題在理論和政策上的重視而逐漸繁榮起來。在當(dāng)前的中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)當(dāng)中，普遍存在著包括國(guó)有資本、私人資本、外國(guó)資本等在內(nèi)的各種類型的資本。這些資本以自身的方式實(shí)現(xiàn)對(duì)雇傭勞動(dòng)和生產(chǎn)資料的結(jié)合；不斷在貨幣、生產(chǎn)要素和商品之間實(shí)現(xiàn)形態(tài)變化，在這種運(yùn)動(dòng)中串聯(lián)起生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)的各個(gè)環(huán)節(jié)，已經(jīng)成為理解中國(guó)經(jīng)濟(jì)不可或缺的范疇。任何對(duì)于中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的嚴(yán)肅討論，都已經(jīng)不可能繞開這個(gè)范疇了。

在社會(huì)科學(xué)界尤其是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)界，對(duì)資本問題的討論受到這樣一個(gè)理論張力的牽引——在經(jīng)典的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中，資本范疇體現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)方式的主要內(nèi)容，也蘊(yùn)含了資本主義的歷史局限性。那么，在當(dāng)前中國(guó)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體系中，在資本已經(jīng)成為一種普遍的范疇，并且廣泛地影響著社會(huì)生產(chǎn)的情況下，應(yīng)該如何理解資本和社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)系，或者說為什么社會(huì)主義中國(guó)需要如此龐大復(fù)雜的資本運(yùn)動(dòng)？

由于資本的運(yùn)動(dòng)是建立在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之上的，所以在討論資本存在性之前，首先需要討論商品貨幣關(guān)系以及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的存在性。在這一點(diǎn)上，當(dāng)代中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)者基本上達(dá)成了共識(shí)。論證社會(huì)主義條件下商品貨幣關(guān)系和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)存在性的文獻(xiàn)汗牛充棟，提供了大量不同角度的理論。在本文看來，這些不同的角度實(shí)際上都統(tǒng)一在商品背后的私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾運(yùn)動(dòng)當(dāng)中。商品貨幣關(guān)系從本質(zhì)上來說是依靠私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的對(duì)立統(tǒng)一來協(xié)調(diào)社會(huì)分工的系統(tǒng)，生產(chǎn)者的生產(chǎn)過程是廣泛的社會(huì)分工的一環(huán)，因此是一種社會(huì)勞動(dòng)；但是生產(chǎn)過程中的決策卻是根據(jù)生產(chǎn)者自身的信息和利益進(jìn)行的，因此是一種私人勞動(dòng)。如果生產(chǎn)者的商品得以在市場(chǎng)上交換，說明其勞動(dòng)確實(shí)為社會(huì)其他部分所需要，其勞動(dòng)的社會(huì)性被承認(rèn)，從而私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一；而如果商品不能順利銷售，則說明這種私人勞動(dòng)不能得到社會(huì)的承認(rèn)，從而無法成為社會(huì)勞動(dòng)的一部分。由此，我們可以考慮一種“反證法”：如果市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不再主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行，那么從邏輯上只有兩種可能，一種是社會(huì)勞動(dòng)在生產(chǎn)過程中不占據(jù)主導(dǎo)地位，即不存在大規(guī)模的社會(huì)分工，這種情況的典型形態(tài)是自然經(jīng)濟(jì)；另一種則是不同生產(chǎn)單位和勞動(dòng)者的勞動(dòng)可以直接表現(xiàn)為社會(huì)勞動(dòng)，即勞動(dòng)者的勞動(dòng)在一開始就表現(xiàn)為社會(huì)的需要，當(dāng)代社會(huì)中醫(yī)療、教育和其他社會(huì)服務(wù)逐漸從個(gè)人需要和個(gè)人消費(fèi)轉(zhuǎn)向公共需要和公共消費(fèi)，體現(xiàn)的是直接的社會(huì)勞動(dòng)逐漸增加的性質(zhì)。但是，無論如何，在當(dāng)前的生產(chǎn)力水平和生產(chǎn)方式下，直接的社會(huì)勞動(dòng)雖然其范圍在不斷地?cái)U(kuò)大，但仍然僅僅是社會(huì)勞動(dòng)中的一個(gè)部分，而不是主要部分。這樣，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)或者說以私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的對(duì)立統(tǒng)一為基礎(chǔ)的社會(huì)分工協(xié)調(diào)方式，就仍然是占據(jù)主導(dǎo)地位的。不同的經(jīng)濟(jì)學(xué)流派從產(chǎn)權(quán)、信息、不確定性等各種角度論證市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的普遍性，實(shí)際上都是上述理由在某一個(gè)具體方面的特例。

論證社會(huì)主義條件下商品貨幣關(guān)系和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的存在性是相對(duì)成熟和完善的理論觀點(diǎn)，但是再向前一步論證資本的存在性就變得復(fù)雜起來。當(dāng)前關(guān)于資本存在性的論證較常見的思路至少有以下幾種：一是區(qū)分資本社會(huì)關(guān)系的方面和物的方面，強(qiáng)調(diào)資本物的方面在不同社會(huì)的共性；二是從國(guó)有資本、集體資本和私人資本的共性入手，強(qiáng)調(diào)其價(jià)值增殖、資本積累等方面的共性，而這些共性在當(dāng)前階段是可以利用的；三是強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)力條件的約束，認(rèn)為當(dāng)前時(shí)代仍然處在資本這種生產(chǎn)關(guān)系所對(duì)應(yīng)的生產(chǎn)力基礎(chǔ)之中。這些研究無疑拓展了關(guān)于資本和社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度關(guān)系的理解，但是仍有幾點(diǎn)值得指出。

首先，資本本身是一種生產(chǎn)關(guān)系，任何物的方面僅僅是其物質(zhì)形態(tài)，并不是使資本區(qū)分于其他范疇的根本特征。對(duì)此馬克思曾有一個(gè)經(jīng)典的比喻：“黑人就是黑人。只有在一定的關(guān)系下，他才成為奴隸。紡紗機(jī)是紡棉花的機(jī)器。只有在一定的關(guān)系下，它才成為資本”。將資本視作一種物或者人和物的關(guān)系，都有忽視資本所代表的特定生產(chǎn)關(guān)系及其歷史性，而將其永恒化的可能。???

其次，如《資本論》第三卷所揭示的那樣，資本復(fù)雜的性質(zhì)直接蘊(yùn)含于資本這個(gè)范疇內(nèi)部，資本運(yùn)動(dòng)總公式自身邏輯的展開形成了資本從一般到特殊的整個(gè)過程。換言之，資本的性質(zhì)和運(yùn)動(dòng)已經(jīng)包含在資本最簡(jiǎn)單的形態(tài)中，只是這些性質(zhì)和運(yùn)動(dòng)需要一步步地展現(xiàn)出來。如果從不同類型資本的共性入手，并不容易把握資本的一般性應(yīng)當(dāng)位于何種抽象層次上?；蛘哒f，在資本從最簡(jiǎn)單的帶來剩余價(jià)值的價(jià)值這一規(guī)定性逐漸具體化發(fā)展成現(xiàn)實(shí)中復(fù)雜的資本運(yùn)動(dòng)的過程中，我們很難辨識(shí)到底哪些是資本跨越不同社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的一般屬性，哪些又是資本主義的特殊性。實(shí)際上，由于這種困難，在學(xué)術(shù)界探討公有資本的時(shí)候也總是采取其他策略，引入國(guó)家等外在于資本的因素，以討論公有資本的具體性質(zhì)。在引入外部因素后，一些私人資本本來具有的性質(zhì)發(fā)生了變化或者不再顯現(xiàn)出來。在這種探討策略下，用于理論探討的資本的“原型”或者“一般形態(tài)”恰恰是在資本主義條件下能夠完整展現(xiàn)自身邏輯的資本！這意味著，盡管從不同資本的共性入手，其邏輯應(yīng)當(dāng)是從資本一般到資本主義資本的特殊和社會(huì)主義資本的特殊，就像從帆船的一般到大帆船和小帆船的特殊，但是實(shí)際上展現(xiàn)的卻是帆船和裝了蒸汽機(jī)的帆船。

最后，某種生產(chǎn)關(guān)系的存在歸根結(jié)底的基礎(chǔ)當(dāng)然是生產(chǎn)力，這是歷史唯物主義的一般原理。但是，要將某一個(gè)時(shí)期的生產(chǎn)力和某種具體的生產(chǎn)關(guān)系聯(lián)系起來，我們?nèi)匀恍枰环N中介過程以便于對(duì)具體的現(xiàn)實(shí)進(jìn)行分析。否則，我們并不容易分析清楚當(dāng)前的生產(chǎn)力基礎(chǔ)，到底是以何種方式?jīng)Q定了資本存在的必然性。

▍元生產(chǎn)方式與社會(huì)主義條件下資本的存在性

在這個(gè)部分，筆者試圖給出另一種資本存在性的論證，這種論證實(shí)際上就是為上一部分當(dāng)中基于生產(chǎn)力的觀點(diǎn)找到一種中介狀態(tài)。為了做到這一點(diǎn)，我們需要引入由意大利學(xué)者加布里埃爾和巴西學(xué)者賈布爾提出的“元生產(chǎn)方式”概念。元生產(chǎn)方式不是一種具體的生產(chǎn)方式，而是一種基本的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，制約著包括資本主義和社會(huì)主義在內(nèi)的各種生產(chǎn)方式，體現(xiàn)著當(dāng)前生產(chǎn)力的一般性制約。或者說，元生產(chǎn)方式所包含的內(nèi)容不足以構(gòu)成一個(gè)單獨(dú)的、具體的生產(chǎn)方式，卻是所有具體生產(chǎn)方式所必須具有的特征，這些特征來自當(dāng)前生產(chǎn)力水平所導(dǎo)致的某種必然性，因此這些特征也就構(gòu)成了從生產(chǎn)力到具體的生產(chǎn)關(guān)系之間的某種中介。

在加布里埃爾和賈布爾那里，這些制約包括商品貨幣關(guān)系、價(jià)值規(guī)律和支配性的市場(chǎng)、剩余產(chǎn)品的占有和積累以及宏觀上生產(chǎn)性部門和非生產(chǎn)性部門的存在和互相補(bǔ)充。但是本文認(rèn)為，還有一種元生產(chǎn)方式的基本要素未被引入，這種要素是經(jīng)濟(jì)的全球化或者說生產(chǎn)在世界范圍內(nèi)的分工。在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論中，生產(chǎn)力發(fā)展的一個(gè)重要?jiǎng)恿碜陨a(chǎn)社會(huì)化的發(fā)展。生產(chǎn)者在生產(chǎn)過程內(nèi)部及生產(chǎn)過程之間規(guī)模更大、范圍更廣和更加緊密的聯(lián)系，是生產(chǎn)社會(huì)化的基本表現(xiàn)，也是生產(chǎn)力發(fā)展的一個(gè)重要?jiǎng)恿Α＝?jīng)濟(jì)的全球化本身是由資本主義尤其是發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家主導(dǎo)的，體現(xiàn)著資本積累的規(guī)律，不斷地制造著不同國(guó)家之間發(fā)展的不平衡，對(duì)全球化的不同參與者形成了差異化的效應(yīng)——其具體形式已經(jīng)被包括依附理論和世界體系理論在內(nèi)的不發(fā)達(dá)理論所充分闡述，并被資本主義出現(xiàn)以來的歷史經(jīng)驗(yàn)所佐證。但是經(jīng)濟(jì)全球化在一般意義上來說，仍然是生產(chǎn)社會(huì)化在全球范圍內(nèi)的一種表現(xiàn)形式，體現(xiàn)著人類作為一個(gè)整體的分工協(xié)作水平的提高，是提高生產(chǎn)力的一個(gè)重要因素。而這種以高水平生產(chǎn)社會(huì)化為基礎(chǔ)的全球化，就是當(dāng)前不同的生產(chǎn)方式都需要面對(duì)的元生產(chǎn)方式的重要要素。因?yàn)閺谋举|(zhì)上來說，這就像私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的對(duì)立統(tǒng)一一樣，也是社會(huì)生產(chǎn)協(xié)調(diào)過程的一個(gè)側(cè)面。

這種經(jīng)濟(jì)全球化的二重性對(duì)于一個(gè)后發(fā)國(guó)家而言意味著這樣一種處境：如果它拒絕資本主導(dǎo)的全球化，那么同樣也就將自身從高水平的生產(chǎn)社會(huì)化當(dāng)中排除出去了。這對(duì)于一個(gè)發(fā)展起點(diǎn)很低的國(guó)家來說，相當(dāng)于拒斥了一種基本的生產(chǎn)力進(jìn)步來源，是無法長(zhǎng)期維持的。也正是基于這樣的原因，后發(fā)國(guó)家在發(fā)展過程中與資本主義世界體系的脫鉤，可以成為一種獲得獨(dú)立地位和政策空間、減少世界體系對(duì)自身塑造乃至重塑本國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的策略，但是這僅僅在一定時(shí)期內(nèi)是可能的，不可能成為一種長(zhǎng)期的“道路”。因此，融入資本主義的全球化過程，對(duì)于后發(fā)國(guó)家來說幾乎是一種“外在的強(qiáng)制”。

一旦我們將經(jīng)濟(jì)的全球化引入元生產(chǎn)方式的分析中，就會(huì)發(fā)現(xiàn)資本主義世界市場(chǎng)成了一種外部的強(qiáng)制，讓資本在后發(fā)國(guó)家的存在成為一種必然。上述元生產(chǎn)方式意味著一個(gè)國(guó)家必須介入國(guó)際分工和競(jìng)爭(zhēng)中，參與由世界體系中的中心資本主義國(guó)家主導(dǎo)的國(guó)際經(jīng)濟(jì)循環(huán)過程。在這個(gè)過程中，資本的運(yùn)作邏輯會(huì)表現(xiàn)為一種外部強(qiáng)制，本國(guó)的商品貨幣關(guān)系必然會(huì)被塑造為以利潤(rùn)率或者說價(jià)值增殖為中心的資本關(guān)系。

其中的核心邏輯在于，現(xiàn)階段擴(kuò)大再生產(chǎn)和生產(chǎn)率的提高依然以剩余產(chǎn)品的占有和使用為基礎(chǔ)。在商品貨幣關(guān)系占統(tǒng)治地位的情況下，這種剩余產(chǎn)品的使用和占有會(huì)表現(xiàn)為對(duì)價(jià)值尤其是剩余價(jià)值的占有和使用。而在面對(duì)世界體系中其他國(guó)家的競(jìng)爭(zhēng)時(shí)，利用剩余產(chǎn)品進(jìn)行擴(kuò)大再生產(chǎn)的條件，就和在國(guó)際市場(chǎng)上保持對(duì)剩余價(jià)值的占有和積累聯(lián)系了起來，從而導(dǎo)致價(jià)值增殖成為本國(guó)生產(chǎn)主體必然的目標(biāo)。較高的利潤(rùn)率能夠幫助企業(yè)購買更多的生產(chǎn)資料，獲得生產(chǎn)率上的進(jìn)步，乃至獲得并留住其他國(guó)家的投資。至于利潤(rùn)率是來自企業(yè)相對(duì)勞動(dòng)生產(chǎn)率的高低、價(jià)值在不同部門間的轉(zhuǎn)移，還是來自國(guó)內(nèi)較低的勞動(dòng)力價(jià)值，反倒沒那么重要。

這種外部的強(qiáng)制可以類比于單個(gè)資本的運(yùn)動(dòng)邏輯。國(guó)內(nèi)市場(chǎng)中單個(gè)資本自身可能存在各種各樣的目的，但是市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的強(qiáng)制必然讓它關(guān)注利潤(rùn)率和資本積累。因?yàn)椴魂P(guān)注上述目標(biāo)的資本會(huì)在競(jìng)爭(zhēng)的強(qiáng)制中被淘汰，只有關(guān)注利潤(rùn)率和積累的資本才能留存下來，而這些留存下來的資本也會(huì)成為其他新進(jìn)入市場(chǎng)資本的外部強(qiáng)制。

另外，需要特別說明的是，這種外部的強(qiáng)制并不僅僅會(huì)對(duì)參與國(guó)際循環(huán)的企業(yè)起作用，而是對(duì)后發(fā)經(jīng)濟(jì)體起著普遍的作用。一方面，參與國(guó)際循環(huán)的企業(yè)會(huì)如上文所述，在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)上對(duì)不參與國(guó)際循環(huán)的企業(yè)形成一種競(jìng)爭(zhēng)的強(qiáng)制，這種強(qiáng)制可能來自積累速度、勞動(dòng)力和信用獲取等多個(gè)方面；另一方面，后發(fā)國(guó)家追趕的過程必然伴隨著對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家的模仿和學(xué)習(xí)，而資本作為一種生產(chǎn)關(guān)系是和具體的生產(chǎn)力相聯(lián)系的。因此，學(xué)習(xí)和趕超的過程總是伴隨著資本生產(chǎn)關(guān)系對(duì)具體生產(chǎn)過程的塑造。而且，這種外部的強(qiáng)制也絕不是只能表現(xiàn)為一種被動(dòng)的選擇，也可以是政策基于不同原因的主動(dòng)適應(yīng)。

總之，擴(kuò)大再生產(chǎn)的前提條件在國(guó)內(nèi)商品貨幣關(guān)系和資本主義世界市場(chǎng)的塑造下，轉(zhuǎn)變?yōu)榱巳绾卧谑澜缡袌?chǎng)上提高價(jià)值實(shí)現(xiàn)水平、實(shí)現(xiàn)價(jià)值增殖。這就意味著資本成為一種必然被采取的、普遍的生產(chǎn)方式。生產(chǎn)力借助了全球化或者說世界范圍內(nèi)的生產(chǎn)社會(huì)化這一中介，不斷地在后發(fā)國(guó)家再生產(chǎn)出資本這一范疇。

如果這一論點(diǎn)成立，那么其背后的一個(gè)含義是：既然后發(fā)國(guó)家的資本來自資本主義世界體系的強(qiáng)制，我們就不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為這種資本像商品貨幣關(guān)系那樣，是跨越社會(huì)形態(tài)的某種一般性的范疇，而是帶有具體的社會(huì)歷史背景的。假設(shè)某種跨越社會(huì)形態(tài)的“資本一般”固然在理論上是關(guān)鍵的，但是我們所實(shí)際面對(duì)的，是以資本主義世界體系為大背景的實(shí)際運(yùn)動(dòng)著的資本。在這種情況下，不能指望資本在作為后發(fā)國(guó)家的中國(guó)直接表現(xiàn)出某種根本性的不同。如果我們想要理解資本作為盛行的乃至普遍的生產(chǎn)組織形式，對(duì)于中國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)形式意味著什么；或者說，當(dāng)中國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)形式將長(zhǎng)期和資本共存，那么社會(huì)主義的性質(zhì)如何影響資本的行為規(guī)律，就不能從資本自身的性質(zhì)中去尋找，而應(yīng)當(dāng)從外在于資本的生產(chǎn)關(guān)系中去尋找。就像前文所提到的那樣，理論界在分析中國(guó)資本的性質(zhì)和運(yùn)動(dòng)過程的特殊性時(shí)，實(shí)際上大體采取的是外部經(jīng)濟(jì)關(guān)系對(duì)資本進(jìn)行了某種類型“改造”的理論進(jìn)路。而如何理解這種“改造”也將是后文的核心。

▍資本權(quán)力是如何擴(kuò)展的

在上文中，我們提到，資本作為一種生產(chǎn)組織形式，其在中國(guó)存在的一個(gè)重要基礎(chǔ)是世界范圍內(nèi)的生產(chǎn)社會(huì)化帶來的資本主義世界市場(chǎng)對(duì)后發(fā)國(guó)家的強(qiáng)制。這種情況下，中國(guó)的資本運(yùn)動(dòng)本身是有資本主義世界體系這個(gè)大背景的，不能直接認(rèn)為這個(gè)背景下的資本——不論其來源和所有者——直接具有某種社會(huì)主義性質(zhì)。要理解中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度之下資本的特殊性，以及其背后的中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)形式的獨(dú)特性，需要從資本之外尋找。

為了說明這一點(diǎn)，我們需要首先說明的是，一個(gè)廣泛存在著“資本”的經(jīng)濟(jì)體系和一個(gè)“資本主義”的經(jīng)濟(jì)體系之間是有差別的。對(duì)于什么是“資本主義”，是一個(gè)宏大而紛繁復(fù)雜的問題，牽涉到許多經(jīng)濟(jì)學(xué)流派在思想史上的糾葛。但毋庸置疑的一點(diǎn)是，資本主義指的是一種社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)，是一種有機(jī)的社會(huì)系統(tǒng)。有機(jī)系統(tǒng)的性質(zhì)并非簡(jiǎn)單的個(gè)體的加總，單個(gè)資本的疊加并不能直接推導(dǎo)出資本主義這個(gè)系統(tǒng)的性質(zhì)，就像單個(gè)人的疊加無法推導(dǎo)出社會(huì)組織，單個(gè)鐵原子的性質(zhì)無法推導(dǎo)出鋼鐵機(jī)器的性質(zhì)一樣。

從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度出發(fā)，資本主義的一個(gè)必要條件是經(jīng)濟(jì)體的生產(chǎn)目的和運(yùn)動(dòng)規(guī)律服從于資本的目的和運(yùn)動(dòng)規(guī)律。這意味著資本能否順利增殖成為經(jīng)濟(jì)能否順利運(yùn)行的前提，資本運(yùn)動(dòng)的困難將導(dǎo)致社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的困難，社會(huì)的上層建筑和意識(shí)形態(tài)也服務(wù)于這種資本的運(yùn)動(dòng)和再生產(chǎn)。更直接地說，這實(shí)際上意味著資本的權(quán)力形成了對(duì)整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)生活的支配。因此，要理解資本如何過渡到資本主義，就需要了解資本的權(quán)力是如何得以實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)總體的支配的。

資本的權(quán)力不是一種能直接從微觀角度直觀理解的權(quán)力，其來源是隱藏在社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)當(dāng)中的。資本的權(quán)力最直觀的來源是其對(duì)貨幣權(quán)力的運(yùn)用，由于貨幣本身充當(dāng)一般等價(jià)物，這讓它成為抽象勞動(dòng)、社會(huì)勞動(dòng)的代表，因此貨幣實(shí)際上成為承認(rèn)和支配無差別人類勞動(dòng)的權(quán)力。當(dāng)原始積累讓生產(chǎn)資料和勞動(dòng)者相分離，資本實(shí)現(xiàn)了對(duì)生產(chǎn)資料的占有，資本對(duì)勞動(dòng)者的支配就形成了。而當(dāng)資本通過機(jī)器大工業(yè)獲得了自身穩(wěn)定的生產(chǎn)力基礎(chǔ)——在這種條件下生產(chǎn)組織形式發(fā)生了不可逆的變化，并導(dǎo)致了勞動(dòng)的生產(chǎn)力以資本的生產(chǎn)力的形式表現(xiàn)出來，實(shí)現(xiàn)了勞動(dòng)對(duì)資本從“形式隸屬”到“實(shí)質(zhì)隸屬”的過渡，資本的權(quán)力就進(jìn)一步擴(kuò)張了。以上也是關(guān)于資本權(quán)力的研究最常討論的內(nèi)容。

但是，如果我們沿著資本發(fā)展的邏輯進(jìn)一步考察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些內(nèi)容仍然主要是狹義的生產(chǎn)過程中的權(quán)力。資本要想主導(dǎo)整個(gè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，需要生產(chǎn)、分配、交換等領(lǐng)域一系列權(quán)力的配合，形成一個(gè)完整的權(quán)力“閉環(huán)”。結(jié)合馬克思在《資本論》中的論述，以及世界體系理論等受到馬克思深刻影響的理論的分析，就可以發(fā)現(xiàn)，要形成這樣一套完整的體系，至少還需要三個(gè)方面的核心節(jié)點(diǎn)。

一是對(duì)資本循環(huán)核心節(jié)點(diǎn)的控制。資本要在運(yùn)動(dòng)中實(shí)現(xiàn)增殖，需要不斷地實(shí)現(xiàn)資本在不同形態(tài)之間的循環(huán)；而要實(shí)現(xiàn)資本在形態(tài)上的轉(zhuǎn)換，就需要和外部的主體進(jìn)行商品和貨幣的交換。不同資本和其他生產(chǎn)主體之間的商品貨幣交換構(gòu)成了一個(gè)價(jià)值循環(huán)的網(wǎng)絡(luò)。如果這個(gè)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)是均勻的，每個(gè)資本循環(huán)所連接的其他資本循環(huán)的數(shù)量和規(guī)模是差不多的，那么每個(gè)資本能對(duì)其他資本產(chǎn)生的影響就是有限的。但是，現(xiàn)實(shí)情況是，由于生產(chǎn)社會(huì)化水平在有些領(lǐng)域不斷地提高，資本間的競(jìng)爭(zhēng)也在不斷加劇資本的集中，因此資本循環(huán)的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)并非均勻的，而是存在著一部分具有高度中心性的節(jié)點(diǎn)。這些節(jié)點(diǎn)和廣泛的資本進(jìn)行著商品和貨幣的交換，因此其自身就成為這些資本乃至整個(gè)資本循環(huán)網(wǎng)絡(luò)運(yùn)行的基礎(chǔ)。

在現(xiàn)實(shí)中，資本循環(huán)核心節(jié)點(diǎn)的一個(gè)典型是金融部門。對(duì)于產(chǎn)業(yè)資本和商業(yè)資本而言，在資本循環(huán)的購買階段，它們需要從金融部門獲取貨幣，而在銷售階段又需要將貨幣提供給金融部門。無論這些貨幣是金融部門提供的信用還是實(shí)體資本自有的貨幣，均是如此。而不同的金融企業(yè)又通過彼此的信用關(guān)系緊密地聯(lián)系在一起，這樣一來，整個(gè)金融部門作為一個(gè)整體就成為資本循環(huán)的核心節(jié)點(diǎn)。另一個(gè)比較典型的部門是電力、交通等基礎(chǔ)設(shè)施部門，幾乎所有資本在循環(huán)的過程中都需要和這些部門進(jìn)行商品交換。當(dāng)然，由此向外拓展，生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)某種具有普遍意義的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)或平臺(tái)的企業(yè)，也都在一定程度上具有核心節(jié)點(diǎn)的性質(zhì)。

由于一部分資本循環(huán)具有這種核心節(jié)點(diǎn)的性質(zhì)并成為整個(gè)資本循環(huán)網(wǎng)絡(luò)運(yùn)行的基礎(chǔ)，因此，只有資本充分掌握這些核心節(jié)點(diǎn)，才能夠“用它自己的雙腳站立”，獨(dú)立地維持資本的運(yùn)動(dòng)過程。

二是對(duì)信用關(guān)系的控制和對(duì)土地等自然環(huán)境的所有權(quán)。前文當(dāng)中，我們已經(jīng)討論了作為資本循環(huán)核心節(jié)點(diǎn)的金融部門，但是除此之外，金融背后的信用關(guān)系在資本權(quán)力的擴(kuò)張過程中還有更重要的作用。信用讓處在循環(huán)過程中暫時(shí)停滯的貨幣資本可以被轉(zhuǎn)移到其他資本循環(huán)過程中，加快其周轉(zhuǎn)速度。在這個(gè)過程中，資本得以在不同部門、不同空間和不同主體之間流動(dòng)。而這種自由的流動(dòng)意味著資本在整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)范圍內(nèi)支配勞動(dòng)、配置資源的能力。離開信用，產(chǎn)業(yè)資本和商業(yè)資本“沉重的肉身”將會(huì)使得資本的流動(dòng)性大打折扣。這種自由流動(dòng)所帶來的權(quán)力，可以從生產(chǎn)價(jià)格的形成這一過程得到充分的觀察。資本正是通過在不同部門之間的流動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了利潤(rùn)的平均化和生產(chǎn)價(jià)格的形成。生產(chǎn)價(jià)格的形成并不僅僅是價(jià)值實(shí)現(xiàn)對(duì)價(jià)值生產(chǎn)的偏離或者說一套新的價(jià)格系統(tǒng)的形成。生產(chǎn)價(jià)格形成的過程中，資本通過在不同部門之間的重新配置，既調(diào)節(jié)著社會(huì)產(chǎn)品的供給，也調(diào)節(jié)著貨幣在部門之間的分配和由此產(chǎn)生的需求?？梢哉f，生產(chǎn)價(jià)格的形成實(shí)際上意味著資本具備了重塑整個(gè)宏觀經(jīng)濟(jì)形態(tài)的能力。而現(xiàn)實(shí)中要實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)的平均化，信用是必不可少的。

信用發(fā)展的另一個(gè)直接結(jié)果是生息資本的產(chǎn)生。而生息資本的產(chǎn)生導(dǎo)致資本增殖的真正來源消失在人們的視野中，加劇了資本能夠自行實(shí)現(xiàn)增殖的幻象，并最終帶來了“虛擬資本”這一資本拜物教的最深刻代表。當(dāng)這一概念出現(xiàn)之后，作為一種生產(chǎn)關(guān)系的資本終于獲得了最迷惑的形式，讓人們將資本作為一種永恒的、物的關(guān)系加以討論，將人類社會(huì)的各種社會(huì)關(guān)系都以資本的視角加以透視，并產(chǎn)生了人力資本、社會(huì)資本、政治資本乃至生態(tài)資本之類光怪陸離的概念。可以看到，信用不僅帶來了資本重塑宏觀經(jīng)濟(jì)的能力，也讓資本拜物教達(dá)到了頂峰，產(chǎn)生了以資本為中心的意識(shí)形態(tài)幻想，讓資本的邏輯“抓住了人們的頭腦”。

在虛擬資本產(chǎn)生的過程中，資本主義土地所有權(quán)和由此帶來的地租的作用是非常關(guān)鍵的。資本主義的土地所有權(quán)相比于前資本主義社會(huì)的土地所有權(quán)而言，一個(gè)明顯的特征是盡管其仍然表現(xiàn)為對(duì)土地所有權(quán)的壟斷，但不再成為組織勞動(dòng)力和生產(chǎn)資料的主導(dǎo)者，僅僅作為一種生產(chǎn)要素參與剩余價(jià)值的分配。在這個(gè)意義上，土地所有權(quán)成為有價(jià)證券那樣的虛擬資本。由于地租的一個(gè)基礎(chǔ)是對(duì)土地、自然資源等不可再生產(chǎn)的生產(chǎn)要素的占有，當(dāng)虛擬資本的邏輯延伸到土地所有權(quán)領(lǐng)域，就完成了對(duì)不可再生產(chǎn)的生產(chǎn)要素的“資本化”。進(jìn)一步來說，由于不可再生產(chǎn)的生產(chǎn)要素本身是人類賴以生存的自然基礎(chǔ)的一部分，這就導(dǎo)致資本的邏輯得以不斷地延伸，將這些因素納入資本增殖的過程中，為資本增殖服務(wù)，從而讓大到地理空間小到人體基因等因素成為資本獲取租金的手段。租金和虛擬資本的邏輯相互配合，也成了當(dāng)代紛繁復(fù)雜的投機(jī)活動(dòng)的基礎(chǔ)。

三是競(jìng)爭(zhēng)性的政治環(huán)境。很容易看出，前文描述資本權(quán)力的擴(kuò)張過程，實(shí)際上是沿著《資本論》的邏輯順序展開的。傳統(tǒng)的觀點(diǎn)集中于商品貨幣關(guān)系和資本的直接生產(chǎn)過程，對(duì)資本核心節(jié)點(diǎn)的控制關(guān)注的是資本的流通過程，而對(duì)信用關(guān)系和土地所有權(quán)的控制則主要關(guān)注資本的分配過程。因此，在已有的論述中，資本權(quán)力的擴(kuò)張和資本自身邏輯的展開是一枚硬幣的兩面。但是對(duì)于一個(gè)具體的社會(huì)而言，并不是僅僅有資本的運(yùn)動(dòng)，如馬克思的六冊(cè)計(jì)劃所提示的那樣，也包含著勞動(dòng)者、地產(chǎn)、國(guó)家等其他非資本的范疇，其存在著與資本并不相同的運(yùn)行邏輯。僅僅分析資本自身邏輯的展開是不夠的，還需要分析其他范疇自身的運(yùn)動(dòng)會(huì)如何影響資本。在各種非資本的范疇中，國(guó)家是尤其重要的。在資本權(quán)力不斷展開的過程中，勞動(dòng)者和地產(chǎn)都被塑造為資本運(yùn)動(dòng)中的一部分，但國(guó)家不僅沒有作為資本的一部分，而且在維持資本再生產(chǎn)正常進(jìn)行的過程中，經(jīng)常性地以經(jīng)濟(jì)總體調(diào)節(jié)者的身份出現(xiàn)。本文贊同荷蘭政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家羅騰的觀點(diǎn)，認(rèn)為前資本主義生產(chǎn)單位的解體帶來了企業(yè)和家庭的分化，在這個(gè)分化的基礎(chǔ)上產(chǎn)生了資本和國(guó)家間的相互關(guān)系。因此對(duì)于資本權(quán)力的擴(kuò)展，國(guó)家是一個(gè)重要的外部因素。???

國(guó)家本身是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)，會(huì)和資本在許多層面產(chǎn)生聯(lián)系和互動(dòng)。本文認(rèn)為在眾多的維度當(dāng)中，政治系統(tǒng)的競(jìng)爭(zhēng)性是資本權(quán)力能否擴(kuò)展的關(guān)鍵。所謂政治系統(tǒng)的競(jìng)爭(zhēng)性，指的是政治系統(tǒng)在多大程度上分裂為互相競(jìng)爭(zhēng)的子系統(tǒng)。這一觀點(diǎn)的核心來自世界體系理論學(xué)者對(duì)資本主義產(chǎn)生過程的討論。世界體系理論學(xué)者強(qiáng)調(diào)，資本主義之所以能夠出現(xiàn)，一個(gè)重要的基礎(chǔ)是存在 “國(guó)家間系統(tǒng)”。這些國(guó)家作為獨(dú)立的政治實(shí)體相互競(jìng)爭(zhēng)，因此不足以形成一個(gè)政治上整合的整體以實(shí)現(xiàn)對(duì)資本的控制。自由流動(dòng)的資本成為不同政治實(shí)體的爭(zhēng)取對(duì)象，從而被讓渡更多的權(quán)力。這使得資本足以從社會(huì)政治生活的約束中逐漸“脫嵌”，主導(dǎo)不同國(guó)家的政治過程。這一過程在今天仍然以各種方式在國(guó)際經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域表現(xiàn)出來。例如著名的國(guó)際經(jīng)濟(jì)不可能三角理論認(rèn)為，資本自由流動(dòng)、貨幣政策獨(dú)立性和匯率穩(wěn)定三者不能同時(shí)成立，從另一個(gè)角度來說，就是當(dāng)資本得以在國(guó)家間自由流動(dòng)，其流動(dòng)所產(chǎn)生的結(jié)果將足以導(dǎo)致國(guó)家的貨幣政策空間縮減。

由這個(gè)觀點(diǎn)進(jìn)一步引申，不僅不同的民族國(guó)家作為政治實(shí)體之間的相互競(jìng)爭(zhēng)會(huì)導(dǎo)致資本權(quán)力的擴(kuò)張，對(duì)于一個(gè)國(guó)家內(nèi)部而言，政治系統(tǒng)越是無法整合，各種政治力量越是相互競(jìng)爭(zhēng)，那么不論這些政治力量所代表的利益來自何處，都會(huì)使其相對(duì)于資本形成妥協(xié)。例如，在西方多黨制的條件下，不同政黨為了獲得執(zhí)政的地位，需要爭(zhēng)取比其他黨派更多的支持，在這個(gè)過程中，不論這個(gè)政黨是否代表某部分資產(chǎn)階級(jí)的利益，都不可避免地需要向資本讓渡一部分權(quán)力。

▍資本權(quán)力的制約與社會(huì)主義的“普照的光”

在已有的關(guān)于社會(huì)主義條件下資本問題的討論中，許多學(xué)者都認(rèn)為資本會(huì)由于社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度這種“普照的光”而改變其行為規(guī)律。通過第三部分的分析，我們可以清晰地看到資本的權(quán)力如何從生產(chǎn)過程中逐漸擴(kuò)張，最終使經(jīng)濟(jì)和社會(huì)政治活動(dòng)逐漸圍繞資本的目的運(yùn)行。在這個(gè)過程中，資本在中國(guó)的運(yùn)動(dòng)與資本主義國(guó)家有何不同也就呼之欲出了，由此我們可以理解這種“普照的光”是如何“照射”到資本之上的。

在中國(guó)，盡管資本是普遍存在的生產(chǎn)組織形式，雇傭勞動(dòng)是普遍存在的，但是資本的權(quán)力始終未能躍出狹義的生產(chǎn)領(lǐng)域。在資本權(quán)力擴(kuò)張的后續(xù)節(jié)點(diǎn)上，中國(guó)特色社會(huì)主義制度都有相應(yīng)的制度安排，使得資本的目的不會(huì)上升為整個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)目的。

第一，資本循環(huán)的大部分核心節(jié)點(diǎn)是由國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制的。中國(guó)國(guó)有企業(yè)改革的一個(gè)重要思路，是讓國(guó)有經(jīng)濟(jì)更多著力于關(guān)系國(guó)家安全和國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈的領(lǐng)域，而這些領(lǐng)域在一定程度上是與資本循環(huán)的核心節(jié)點(diǎn)相重合的。國(guó)有資本實(shí)際上是將國(guó)家的治理方式內(nèi)嵌到資本當(dāng)中，從而改變這部分資本的性質(zhì)，通過國(guó)家和企業(yè)的關(guān)系，協(xié)調(diào)資本和資本的關(guān)系以及資本和勞動(dòng)之間的關(guān)系。當(dāng)國(guó)有資本掌握著資本循環(huán)的核心節(jié)點(diǎn)時(shí)，國(guó)有資本就能夠更大程度上發(fā)揮主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的作用，撬動(dòng)更大范圍的資本循環(huán)發(fā)生改變。例如，為了實(shí)現(xiàn)西部地區(qū)的發(fā)展，國(guó)家在西部交通不便的地區(qū)布局了大量的交通基礎(chǔ)設(shè)施，有數(shù)量龐大的私人資本作為生產(chǎn)上的某個(gè)環(huán)節(jié)參與了這些基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)。這些私人資本仍然是以價(jià)值增殖為目標(biāo)的，但是由于工程本身是由國(guó)家政策基于區(qū)域平衡發(fā)展的目的而設(shè)立的，由政府和國(guó)有企業(yè)進(jìn)行投資和總體建設(shè)資金的回籠，每個(gè)私人資本局部的資本循環(huán)其實(shí)嵌套在國(guó)有資本具有更多元化目標(biāo)的、更大的資本循環(huán)之中。因此這些私人資本的局部目的并不具有總體的性質(zhì)，而是服從于國(guó)有資本的整體目的。

第二，國(guó)家通過多個(gè)維度實(shí)現(xiàn)對(duì)金融系統(tǒng)的有效調(diào)控。前文已經(jīng)提到了信用對(duì)于資本權(quán)力擴(kuò)張的多方面作用，一言以蔽之，在貨幣是支配無差別人類勞動(dòng)的最主要權(quán)力的情況下，配置貨幣的機(jī)構(gòu)實(shí)際上就成了社會(huì)分工的“指揮部”。在中國(guó)，國(guó)家對(duì)金融的控制至少體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是金融部門中，國(guó)有經(jīng)濟(jì)在數(shù)量、比重和競(jìng)爭(zhēng)力上占據(jù)著主體的地位；二是中國(guó)政府對(duì)金融系統(tǒng)具有更多維、更復(fù)雜的調(diào)控政策體系，這些體系不僅包含傳統(tǒng)的總量政策，更包含了大量結(jié)構(gòu)化的、具有高度針對(duì)性的政策，使得國(guó)家能夠通過金融活動(dòng)調(diào)控產(chǎn)業(yè)、區(qū)域乃至能源結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)更復(fù)雜的目標(biāo)。由于國(guó)家治理系統(tǒng)嵌入國(guó)有資本中，中國(guó)對(duì)金融系統(tǒng)的監(jiān)管政策更加復(fù)合，能夠?qū)崿F(xiàn)從制度、信息到人事的多方面監(jiān)管。同時(shí)，不斷強(qiáng)調(diào)金融服務(wù)實(shí)體經(jīng)濟(jì)的定位，在一定程度上也是對(duì)虛擬資本所產(chǎn)生的拜物教的祛魅，將金融活動(dòng)還原為實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有效協(xié)調(diào)社會(huì)分工的工具。

第三，土地的國(guó)家和集體所有。中國(guó)的土地和自然資源主要由國(guó)家和集體所有，并根據(jù)土地不同生產(chǎn)用途的特點(diǎn)，形成了具體的土地經(jīng)營(yíng)方式。這樣一方面，可以始終將人類生存的自然條件置于社會(huì)整體的調(diào)控之下，調(diào)控人和自然之間最基礎(chǔ)的物質(zhì)變換過程，探索不同于資本主義的地理空間形態(tài)。（有相當(dāng)多的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究已經(jīng)表明，資本所主導(dǎo)的人和自然的物質(zhì)變換過程導(dǎo)致了一種物質(zhì)循環(huán)的“新陳代謝斷裂”，這是當(dāng)前人類社會(huì)生態(tài)困境的一個(gè)重要原因；地理空間也更多地由資本形塑，形成了有利于資本積累的地理空間。）另一方面，也可以將地租掌握在國(guó)家手中，從而實(shí)現(xiàn)剩余價(jià)值的社會(huì)占有，提高剩余價(jià)值在社會(huì)范圍內(nèi)的使用效率，同時(shí)防止地租帶來的經(jīng)濟(jì)“食利化”。

第四，也是最重要的，中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)揮著總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。中國(guó)共產(chǎn)黨作為中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征和最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，能夠?qū)崿F(xiàn)國(guó)家治理各個(gè)環(huán)節(jié)的協(xié)調(diào)和統(tǒng)一。黨不僅僅實(shí)現(xiàn)了上層建筑的整合，實(shí)際上也是組織協(xié)調(diào)社會(huì)分工和協(xié)作的重要因素，因此本身是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的重要部分。中國(guó)共產(chǎn)黨將政治經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)整合在一起，在這個(gè)系統(tǒng)中，社會(huì)的總體性和社會(huì)主義的生產(chǎn)目的由中國(guó)共產(chǎn)黨這個(gè)主體體現(xiàn)，從而確保前述制度安排的社會(huì)主義性質(zhì)，并讓資本嵌入社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，而不是“脫嵌”成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的統(tǒng)治性力量。

綜上，盡管資本在現(xiàn)階段是普遍的生產(chǎn)組織方式，并且資本的運(yùn)動(dòng)規(guī)律仍然面臨世界資本主義體系的強(qiáng)制，但是中國(guó)共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的包括國(guó)有經(jīng)濟(jì)體系、土地公有制、對(duì)金融活動(dòng)的控制等一系列社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)制度安排，能夠讓資本嵌入社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體系中，受到這些經(jīng)濟(jì)制度安排的約束，從而改變資本運(yùn)動(dòng)過程，減少其對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的消極因素而充分利用其積極因素。社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系“普照的光”正是通過這種方式“照射”在資本之上的。

在文章的最后，有三點(diǎn)值得特別強(qiáng)調(diào)一下。首先，盡管上述制度安排實(shí)際上實(shí)現(xiàn)了規(guī)制引導(dǎo)資本的作用，但是并不意味著這些制度安排的全部或者部分是為了制約資本而設(shè)立或者保留的。這些制度安排是社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革的歷史過程的結(jié)果，引導(dǎo)駕馭資本僅僅是這些制度的一種客觀結(jié)果。其次，既然上述引導(dǎo)駕馭資本的方式是歷史過程的結(jié)果，那就意味著這并非歷史演化過程中對(duì)資本形成制約的唯一可行方式。這些制度也并不對(duì)應(yīng)于引導(dǎo)規(guī)制資本的某種政策，而是這些制度所形成的社會(huì)權(quán)力結(jié)構(gòu)使得制約資本成為可能，是更為具體的規(guī)范引導(dǎo)資本政策的深層基礎(chǔ)。最后，資本本身有不斷增殖并且破除增殖過程中障礙的趨勢(shì)，因此這些制度安排和資本的關(guān)系也不是一種完全穩(wěn)定的關(guān)系，而是處在一種矛盾運(yùn)動(dòng)之中。這種矛盾運(yùn)動(dòng)實(shí)際上也成為經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變化的一種動(dòng)力，是理解中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革發(fā)展的一條線索。

本文原載《文化縱橫》2025年2月刊，原題為《社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的“資本”》，僅代表作者觀點(diǎn)，供讀者參考。