上世紀(jì)五十年代初，毛主席曾收到一位浙江桐鄉(xiāng)“岳飛后人”的求助信。他說(shuō)自己是岳飛二十七代孫，名叫岳昌烈。因年過(guò)六旬，無(wú)妻無(wú)子，家徒四壁，生活過(guò)不下去了，所以向黨中央求助。

在信的后面，岳昌烈還附帶了自己的幾首詩(shī)作，又抄寫了一遍毛主席的《七律·長(zhǎng)征》。毛主席收到信件以后寫了一封回函，并安排人員實(shí)地調(diào)查該人身份。

不久之后，岳昌烈又寫來(lái)了第二封信。這一次他在信的開(kāi)頭用文言文表達(dá)了對(duì)毛主席關(guān)懷的感激之情，又在信尾附了一首文言詩(shī)。

毛主席看到這首詩(shī)后會(huì)心一笑，馬上確認(rèn)對(duì)方的確是岳飛的后人。那么，這首詩(shī)中到底有什么玄機(jī)，為什么毛主席一看到它就知道那人一定是岳飛后人呢？

岳昌烈在第二封信的開(kāi)頭說(shuō)：

前曾和大著原稿三首，曾蒙飭屬傳詣派員慰問(wèn)，旋于元旦日奉長(zhǎng)函一件，縷陳現(xiàn)實(shí)情況并附要求，未拜臺(tái)命，茲再步原韻一什呈賞，以詢究竟。儻不以詞人垂老之寒瘦，獎(jiǎng)之膏火、供其乏困，或亦為赤羽千膳，好整以暇之所許耶，何勝欽遲之至。

這一段文言文的大意是說(shuō)，岳昌烈在上一次寫信時(shí)，曾經(jīng)在信中附帶了三首為毛主席詩(shī)詞所寫“相和詩(shī)”，后來(lái)毛主席專門派人前去慰問(wèn)了他。

所以這次在元旦節(jié)，岳昌烈又專門寫了一封長(zhǎng)信，把自己的現(xiàn)狀和需求詳述一下。同時(shí)再附上一首“步原韻”的詩(shī)作，請(qǐng)毛主席加以品鑒。

最后，岳昌烈表示希望毛主席能看到他還有一點(diǎn)詩(shī)詞功底的份上，給予資助，或者最好還能給他安排一份工作。

這里的“赤羽千膳”典故，出自杜甫詩(shī)歌《故武衛(wèi)將軍挽歌三首》中的“赤羽千夫膳”。“赤羽”原指軍隊(duì)中紅色旗幟，千夫膳是指行軍作戰(zhàn)途中，數(shù)以千計(jì)的士兵同時(shí)用膳的場(chǎng)景，代指陣容壯盛。

“欽遲”，就是表示非常恭敬地等待回音的意思?？傊?，岳昌烈寫這一段話的意思就是希望能在龐大的政府機(jī)構(gòu)中謀得一個(gè)小小的公務(wù)員差使。

岳昌烈在信末附的詩(shī)，應(yīng)當(dāng)是按毛主席某首詩(shī)的原韻創(chuàng)作。不過(guò)我沒(méi)有查到他步的是哪一首詩(shī)的原韻，只有把詩(shī)歌正文列在下方，岳昌烈詩(shī)云：

詩(shī)成愁絕繡袍難，那得金貂酩飲閑。
玉褚徒漸家世寒，果許江紅河潤(rùn)及。

這首詩(shī)的意思大概是說(shuō)，岳昌烈在寫詩(shī)方面鉆研多年，雖然取得了一定的成就，但是卻發(fā)愁找不到用武之地，更不可能用它來(lái)謀求一官半職，過(guò)上舒適的生活。

“玉褚”是指岳昌烈的先祖岳珂的詩(shī)集，名叫《玉褚集》。這本詩(shī)集曾經(jīng)收錄了三百八十首詩(shī)，但是后來(lái)全部都散佚了。這里代指先祖的恩蔭盡散，岳氏家道中落，“江紅”是指岳飛《滿江紅》。

末句大意是說(shuō)岳昌烈自認(rèn)沒(méi)有能力弘揚(yáng)岳飛的精神，他認(rèn)為如果現(xiàn)在要傳頌《滿江紅》的忠烈精神，只能依靠毛主席。“河潤(rùn)”，就是以河水灌入大江之中，毛主席字“潤(rùn)之”。

毛主席看到這封信以后，就找人到桐鄉(xiāng)當(dāng)?shù)刈隽艘环{(diào)查，接著就酌情把岳昌烈安排到了浙江省文史館當(dāng)館員。

許多人都認(rèn)為這個(gè)岳昌烈沒(méi)有什么本事，全靠著是岳飛的后代，所以才得到了毛主席的照顧。不過(guò)事實(shí)上岳昌烈在文使館工作的很好，后來(lái)還出過(guò)兩本研究陶淵明和杜甫詩(shī)歌的書籍。

這么看來(lái)，岳昌烈還是有些才華的。那么，他為何會(huì)落到六十二歲無(wú)妻無(wú)子的凄涼境地呢？這還得從他的人生經(jīng)歷說(shuō)起。

岳昌烈的先祖岳飛去世時(shí)有五個(gè)兒子，長(zhǎng)子岳云先于岳飛一天遇難，余下的四子和二夫人，以及岳飛的孫輩后來(lái)一起被流放到了蠻煙瘴雨的嶺南。

二十年后，秦檜死了，宋高宗退位，岳飛又得到了平反。于是南宋朝廷又把岳飛還活著的三個(gè)兒子和孫子全部接到了京城，其中三子岳霖還當(dāng)上了尚書。

據(jù)說(shuō)在那個(gè)時(shí)候，岳飛已經(jīng)有二十多個(gè)孫子了。再往后，岳飛的玄孫發(fā)展到上百人。南宋亡國(guó)之后，岳飛的故事經(jīng)過(guò)元、明、清三朝小說(shuō)家和文人共同演繹，已經(jīng)在民間有了非常大的影響力。

對(duì)于岳飛的直系子孫，在不同的朝代，官府也都曾經(jīng)給過(guò)一些封賞和物質(zhì)方面的獎(jiǎng)勵(lì)。但是他的子孫傳到現(xiàn)代，已經(jīng)發(fā)展出至少四十四萬(wàn)人以上的規(guī)模。

可以這么說(shuō)一句，在如今的中國(guó)，只要是個(gè)姓岳的，就有可能說(shuō)自己是岳飛后人。有一些人不姓岳，也聲稱自己是岳飛后人。在這種情況下，單靠著岳飛后人的身份想要混出頭，就不現(xiàn)實(shí)了。

1890年，岳昌烈在浙江桐鄉(xiāng)出生，他在十五歲以前就當(dāng)上了清朝的秀才。少年時(shí)代的他曾經(jīng)想通過(guò)熟讀四書五經(jīng)，求得一官半職。

但是1905年，清朝廢除了科舉制度，讀書人再也不可能通過(guò)科考進(jìn)入官場(chǎng)了。沒(méi)過(guò)幾年，辛亥革命爆發(fā)，清帝遜位，社會(huì)上就興起了洋學(xué)堂。

岳昌烈也去洋學(xué)堂讀過(guò)一陣書，后來(lái)還在學(xué)堂里當(dāng)過(guò)一陣子教員，但他性格孤僻，與校長(zhǎng)產(chǎn)生了矛盾，所以只有辭職回家?？箲?zhàn)以前，岳昌烈本來(lái)在當(dāng)?shù)赜幸恍┓课萏锂a(chǎn)，可以靠收租過(guò)日子。

日本人打過(guò)來(lái)以后聽(tīng)說(shuō)岳昌烈是岳飛的后人，就想利用他勸說(shuō)當(dāng)?shù)氐睦习傩兆觥傲济瘛薄?strong>岳昌烈不愿當(dāng)“漢奸”，于是帶著家人東躲西藏，逃避敵人的追捕，就這樣他失去了所有的田宅。

新中國(guó)成立以后，岳昌烈終于可以返回家鄉(xiāng)生活了?？墒沁@個(gè)時(shí)候他已經(jīng)年過(guò)花甲，雖然飽讀詩(shī)書，但是卻不能去學(xué)堂里教書了。

因?yàn)楫?dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)早已經(jīng)開(kāi)始普及白話文，課文也放棄了經(jīng)書的內(nèi)容，所以岳昌烈所精通的古詩(shī)文就沒(méi)有用武之地了。

五十年代，毛主席的詩(shī)詞陸續(xù)在報(bào)刊上發(fā)表，當(dāng)時(shí)差不多已經(jīng)淪為乞丐的岳昌烈，偶然間讀到了這些詩(shī)，又在路人口中聽(tīng)到毛主席在延安時(shí)期，關(guān)于岳飛精神的一些講話內(nèi)容。

岳昌烈意識(shí)到，毛主席很可能會(huì)是自己的文學(xué)知音人，于是大膽寫了兩封信，向主席求助。沒(méi)想到毛主席了解到實(shí)情后，真的按照他的愿望，把他安排進(jìn)了學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)。

都說(shuō)岳昌烈僅僅是因?yàn)樵里w后人的身份占了個(gè)便宜，不過(guò)從他的詩(shī)文與后來(lái)的表現(xiàn)判斷，他當(dāng)個(gè)省文史館的館員是稱職的。

何況岳飛精忠報(bào)國(guó)的光輝事跡彪炳千秋，影響了中國(guó)人數(shù)百年。他的后人遇到特別重大生活困難時(shí)，得到國(guó)家些許照顧也是應(yīng)該的。

毛主席自小讀《說(shuō)岳全傳》，喜歡岳飛式的英雄人物。三十年代長(zhǎng)征前夕，當(dāng)他遇到政治生涯的重大挫折時(shí)，也會(huì)吟誦岳飛的《滿江紅·登黃鶴樓有感》。

五、六十年代，會(huì)見(jiàn)外賓的時(shí)候，毛主席甚至還會(huì)向外國(guó)友人介紹說(shuō)：岳飛是中國(guó)一個(gè)了不起的軍事家。

毛主席一直認(rèn)為，岳飛的愛(ài)國(guó)主義精神，即使到了如今，對(duì)于提升我們的民族凝聚力，激發(fā)國(guó)人的血性都是有用的。所以當(dāng)他看到岳飛后人有困難時(shí)，出手相幫是順理成章的事。

不過(guò)讓人感覺(jué)意外的是，像岳昌烈這樣一位出生在封建社會(huì)的“老學(xué)究”，一生性格倔強(qiáng)、執(zhí)拗，死抱著四書五經(jīng)不放手，結(jié)果到了風(fēng)燭殘年，卻能拉下老臉給毛主席寫信求助。

猜想這是因?yàn)樵啦铱吹矫飨l(fā)表在報(bào)刊上的那個(gè)詩(shī)詞后，的確是由衷地產(chǎn)生了佩服之情，因此把他當(dāng)成了自己的文學(xué)知音吧。

岳飛曾經(jīng)寫過(guò)一首《小重山·昨夜寒蛩不住鳴》，詞末寫道：“欲將心事付瑤琴。知音少，弦斷有誰(shuí)聽(tīng)？”都說(shuō)岳飛如果不為名將，肯定會(huì)是一個(gè)偉大的詞人。

岳昌烈作為岳飛的后人，身上也帶著一些先祖的文學(xué)基因，所以他一輩子兩耳不聞窗外事，鉆研詩(shī)詞，倒也情有可原。幸好他在人生的最后二十年里，遇到了能懂得他那些詩(shī)詞的知音人。