蔣萬(wàn)安早已對(duì)外宣布，將于今年九月如期前往上海，參與年度雙城論壇。

然而，尚未啟程前往大陸，國(guó)臺(tái)辦便發(fā)布了一則表態(tài)。

這番表態(tài)并非針對(duì)蔣萬(wàn)安本人，而是對(duì)賴清德近期一系列言論與行為的回應(yīng)。

隨著國(guó)臺(tái)辦對(duì)賴清德的明確態(tài)度，尚未舉行的雙城論壇也蒙上了一層微妙的氛圍。

賴清德的言行

近來(lái)，賴清德這位“爭(zhēng)議制造者”在島內(nèi)發(fā)表的公開(kāi)言論，再次引發(fā)兩岸高度關(guān)注。

他在講話中，刻意將二戰(zhàn)歷史置于“歐戰(zhàn)勝利”與“民主對(duì)威權(quán)”的框架之中。

同時(shí)，淡化中國(guó)人民在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的主戰(zhàn)場(chǎng)地位，以及臺(tái)灣光復(fù)的歷史邏輯，將戰(zhàn)后國(guó)際秩序描繪為“西方主導(dǎo)”和“體制競(jìng)爭(zhēng)”的結(jié)果。

這種敘述方式模糊了“反侵略、反法西斯”的歷史坐標(biāo)，也使得“臺(tái)灣歸屬中國(guó)”的脈絡(luò)變得模糊。

此外，賴清德還曾出席紀(jì)念八田與一的活動(dòng)，并獻(xiàn)花致意，同時(shí)使用“臺(tái)日如家人”的情感化表述。

八田與一曾是日本殖民臺(tái)灣時(shí)期參與嘉南大圳建設(shè)的工程師，其歷史評(píng)價(jià)在島內(nèi)一直存在分歧。

將“家人”這樣的詞匯用于殖民歷史，無(wú)疑淡化了那段充滿壓迫與苦難的過(guò)往。

鎮(zhèn)壓、皇民化運(yùn)動(dòng)、資源掠奪等殘酷現(xiàn)實(shí)，早已深深鐫刻在史書(shū)與許多臺(tái)灣民眾的記憶中。

因此，賴清德的這些言論一經(jīng)發(fā)表，便迅速引發(fā)輿論反彈。

對(duì)于許多臺(tái)灣家庭而言，日本殖民統(tǒng)治并非溫情脈脈的“親情”，而是血與淚交織的歷史。

更令人擔(dān)憂的是，他的“親日”傾向不僅體現(xiàn)在言辭上，也反映在實(shí)際行動(dòng)中。

在接受《日本經(jīng)濟(jì)新聞》采訪時(shí)，賴清德頻繁提及“日本”數(shù)十次，強(qiáng)調(diào)要構(gòu)建“非紅色供應(yīng)鏈”，推動(dòng)臺(tái)灣與日本、美國(guó)在經(jīng)濟(jì)上的深度聯(lián)結(jié)。

對(duì)此，國(guó)臺(tái)辦連續(xù)發(fā)聲，指出其“混淆視聽(tīng)、偷換概念”，并重申抗戰(zhàn)勝利與臺(tái)灣光復(fù)是中國(guó)人民共同奮斗的成果，屬于戰(zhàn)后國(guó)際秩序的一部分，同時(shí)警告“謀獨(dú)無(wú)出路、挑釁必有代價(jià)”。

值得注意的是，國(guó)臺(tái)辦的發(fā)言時(shí)機(jī)頗具深意，既臨近“9·3”抗戰(zhàn)勝利八十周年紀(jì)念日，也恰逢雙城論壇前夕。

其釋放的信號(hào)十分清晰：歷史敘述不容篡改，城市交流可以繼續(xù)，但紅線不可觸碰。

隨著國(guó)臺(tái)辦的發(fā)聲，外界也開(kāi)始關(guān)注：今年的雙城論壇，還會(huì)不會(huì)如期舉辦？

論壇是否繼續(xù)舉辦？

自2010年創(chuàng)辦以來(lái)，即便在兩岸關(guān)系緊張的階段，雙城論壇也從未中斷。

其之所以能持續(xù)至今，原因在于議題貼近民生。

市政建設(shè)、數(shù)字治理、循環(huán)經(jīng)濟(jì)、公共衛(wèi)生等話題，雖然聽(tīng)起來(lái)不夠高調(diào)，卻與市民生活息息相關(guān)。

一個(gè)垃圾分類(lèi)的方案、一條智慧交通的算法、一個(gè)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的合作項(xiàng)目，都能在社區(qū)中產(chǎn)生實(shí)際影響。

正因?yàn)槿绱?，論壇呈現(xiàn)出“低政治、高技術(shù)”的特點(diǎn)。

當(dāng)政治風(fēng)波來(lái)襲時(shí)，它像一根柔韌的繩索，雖不粗壯，卻始終不斷。

蔣萬(wàn)安的態(tài)度也緊扣這一核心，他強(qiáng)調(diào)不存在“辦不辦”的問(wèn)題，只存在“何時(shí)辦”的時(shí)機(jī)選擇。

臺(tái)北市政府人員早已赴上海實(shí)地考察，相關(guān)籌備工作持續(xù)推進(jìn)。

他的立場(chǎng)清晰：越是在緊張時(shí)刻，越需要溝通；能對(duì)話，就不應(yīng)走向?qū)αⅰ?/p>

言語(yǔ)雖平和，卻契合民眾心理，人們更希望看到“務(wù)實(shí)的互動(dòng)”，而非“空洞的爭(zhēng)執(zhí)”。

正視歷史，回歸城市治理

國(guó)臺(tái)辦的表態(tài)中，明確將二戰(zhàn)與光復(fù)的歷史定位為不可動(dòng)搖的底線。

若將“反侵略”的歷史納入“民主-威權(quán)”的抽象對(duì)立框架，將導(dǎo)致“臺(tái)灣回歸中國(guó)”的邏輯鏈條斷裂。

若將殖民統(tǒng)治美化為“親屬關(guān)系”，不僅傷害歷史記憶，也將在兩岸社會(huì)層面引發(fā)難以調(diào)和的情緒對(duì)立。

這也是國(guó)臺(tái)辦發(fā)出警告的核心邏輯：歷史若被扭曲，任何交流都將失去根基。

如果說(shuō)歷史認(rèn)知是“精神的試金石”，那么能源議題則是“生活的試金石”。

近日，臺(tái)灣島內(nèi)即將舉行核三廠延役的“公投”。

蔣萬(wàn)安用一句話點(diǎn)明核心：“我們需要的是能源的穩(wěn)定，而不是執(zhí)政的隨意?！?/p>

他指出，盡管核三發(fā)電占比不高，但在關(guān)鍵時(shí)刻卻承擔(dān)著重要角色；相較之下，風(fēng)電、光伏雖多年投入，實(shí)際占比仍較低。

臺(tái)電連年虧損、電價(jià)卻持續(xù)上漲，已對(duì)民生與產(chǎn)業(yè)造成沖擊。

這并非單純的政黨之爭(zhēng)，而是民眾切身感受到的問(wèn)題。

居民每天都在支付電費(fèi)，企業(yè)也在計(jì)算運(yùn)營(yíng)成本，焦慮情緒真實(shí)存在。

正因如此，蔣萬(wàn)安以“務(wù)實(shí)”與“專(zhuān)業(yè)”為話語(yǔ)支點(diǎn)，用數(shù)據(jù)反駁口號(hào)，用穩(wěn)定回應(yīng)不安。

這種論述方式，與其對(duì)雙城論壇的定位高度一致：將議題從政治口號(hào)拉回到治理邏輯與技術(shù)改進(jìn)。

而國(guó)臺(tái)辦此時(shí)發(fā)聲，意在將民進(jìn)黨當(dāng)局與兩岸民間交流進(jìn)行切割。

國(guó)臺(tái)辦劃清了歷史與憲制的底線，但并未關(guān)閉城市交流的大門(mén)。

在操作層面，空間往往藏在“節(jié)奏與措辭”的細(xì)節(jié)中。

例如，議題盡量聚焦“民生領(lǐng)域”，嘉賓規(guī)模與結(jié)構(gòu)保持審慎，活動(dòng)表述避免政治化，日程避開(kāi)敏感時(shí)間節(jié)點(diǎn)，新聞口徑盡量技術(shù)化等。

表面上看，國(guó)臺(tái)辦的警告充滿對(duì)抗意味，實(shí)則更像是一場(chǎng)“明確規(guī)則”的溝通。

大陸釋放的信號(hào)是：歷史與憲制紅線不可逾越，但城市交流、民生合作仍有空間。

蔣萬(wàn)安將雙城論壇視為民生治理的延伸，并非權(quán)宜之計(jì)。

他對(duì)能源政策的表態(tài)，也凸顯了“治理優(yōu)先”的思維。

他對(duì)民進(jìn)黨當(dāng)局的批評(píng)，并非為了博取聲量，而是為了將“意識(shí)形態(tài)的執(zhí)念”轉(zhuǎn)向“公共服務(wù)的效能”。

在一個(gè)電價(jià)上漲、企業(yè)精打細(xì)算、居民緊盯電表的社會(huì)中，這樣的政治話語(yǔ)才具有現(xiàn)實(shí)生命力。

結(jié)語(yǔ)

臺(tái)灣是中國(guó)不可分割的一部分，這是無(wú)可爭(zhēng)議的事實(shí)。

我們堅(jiān)信，臺(tái)灣終將回到祖國(guó)懷抱，兩岸同胞的血脈聯(lián)系也永遠(yuǎn)不會(huì)被切斷。

任何企圖依靠外部勢(shì)力謀求分裂的圖謀，終將失敗。

未來(lái)，兩岸人民必將攜手共進(jìn)，迎接更加美好的明天。