日本丑態(tài)畢露，眼看著9月3號臨近，中方閱兵式已經(jīng)準備就緒，就在這個時候，日本卻在勸說各國元首，不要參加或者說出席北京閱兵，理由足夠離譜，它們說了什么？

就在“九三閱兵”臨近之際，日本多名外交關(guān)系人士突然透露，日本政府已經(jīng)敦促各國對于出席今年的“九三閱兵”一事“審慎考慮”，為什么呢？

日本給出的理由也是無恥至極，因為日本人覺得中方舉辦這個九三閱兵，具有很濃厚的“反日色彩”，所以呼吁各國都不要參加，想以此讓中國折了面子。

他們?nèi)毡灸侨赫蜁r不時的還去祭拜那臭名昭著的“靖國神廁”，反倒是我們紀念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年閱兵式，跟踩了他們的尾巴了一樣，蹦這么高。

日本不僅不道歉、不懺悔，還篡改歷史，阻止中方弘揚正確的二戰(zhàn)歷史觀，釋放了十分危險的信號。

日本口口聲聲地將軍國主義與日本普通民眾區(qū)分開來，緊接著就否認歷史，否認包括“南京大屠殺”等慘案，日本通過駐外使館向各國宣揚“謹慎參與中方活動”的舉動，已經(jīng)說明日本的極右翼勢力陰魂不散，我們必須提高警惕。

這種做法并非首次。十年前的2015年，日本就曾有過類似行動。當時，安倍政府拒絕出席中國的閱兵。安倍政府對外給出的理由是，日本國會事務(wù)繁忙。但幕后動作顯示，日本曾指責聯(lián)合國秘書長潘基文出席閱兵，認為這破壞了聯(lián)合國的中立。

日本還向韓國施壓，要求其降低參與中國閱兵的規(guī)模。這些都顯示日本長期以來對中國紀念活動的抵觸態(tài)度。與日本的做法不同，中國則立足于二戰(zhàn)戰(zhàn)果是當前國際格局的基礎(chǔ)。中國以此為法理高地，向全球廣邀各國參與這次閱兵。

目前，俄羅斯總統(tǒng)普京已明確表示出席。中亞和東歐多個國家的元首也確認將參加此次閱兵活動。這顯示中國紀念活動在國際上獲得支持。回顧2015年，共有23個國家的元首和42位政府首腦出席了中國閱兵。這一事實反駁了日本所謂的“中國孤立論”。反而將東京置于一種自我孤立的境地。

俄羅斯《生意人報》曾直接指出，東京想讓世界和它一起忘記抗日戰(zhàn)爭。這場外交交鋒，日本試圖讓歷史問題變得“雙邊化”且“模糊”。中國則努力將其提升為“國際化”和“正義化”的全球共識。雙方立場和策略完全對立。

歷史不再僅僅是過去的事件，它被用作塑造當下和未來的工具。日本在歷史修正主義上，展現(xiàn)出明確的政治驅(qū)動力。從前首相安倍晉三到現(xiàn)任自民黨總裁石破茂，日本領(lǐng)導層系統(tǒng)性地使用一些文字游戲。比如，2015年安倍在談話中稱“殖民侵略的定義模糊”。

石破茂在戰(zhàn)敗日講話中，用“終戰(zhàn)”代替“戰(zhàn)敗”。他在講話中沒有提及侵略罪行。這些行為都在刻意逃避日本在戰(zhàn)爭中的責任。日本通過參拜靖國神社和供奉祭祀費等，為甲級戰(zhàn)犯招魂。

小泉進次郎和高市早苗等內(nèi)閣成員曾參拜靖國神社。石破茂也以自民黨總裁名義，向靖國神社供奉祭祀費。日本方面視甲級戰(zhàn)犯為英雄，認為其罪名是戰(zhàn)敗后被強加的。日本自我定位，常常將自身描繪成核爆受害者。這回避了戰(zhàn)爭爆發(fā)的真正起因。日本只承認敗給美蘇，卻不承認敗給其他所有國家。

這種史觀背后，是日本對其戰(zhàn)略地位受到威脅的焦慮感。這還為其推動軍事正?；伷搅说缆贰Ｈ毡镜妮浾摬呗灾?，是將中國紀念抗戰(zhàn)污名化為“反日宣傳”。他們通過資助一些文人，宣揚中國人應(yīng)“以德報怨”。

日本還指責中國的紀念活動是在煽動仇恨。這些影響已滲透到日本社會。日本右翼媒體持續(xù)煽動仇華情緒。今年上半年，日本發(fā)生了多起針對中國公民的襲擊案，暴力程度正在升級。

中國與日本不同，它通過集體記憶來筑牢國家復興的根基。閱兵對內(nèi)有一個重要功能。那就是警醒國人勿忘屈辱，激發(fā)全體人民的復興之志。這有助于強化對國家復興的認同感。

中國著重強調(diào)了在二戰(zhàn)中付出的巨大代價。3500萬軍民的犧牲，拖垮了日本的侵略步伐。這為盟軍贏得了戰(zhàn)略時間。國際學術(shù)界也支持中國在二戰(zhàn)中的貢獻。

學者方德萬認為，中國與美蘇英等國同為二戰(zhàn)的支柱力量。這提升了中國的民族自豪感。在日本，歷史被用作擺脫戰(zhàn)后束縛和重塑國家身份的工具。在中國，歷史則成為凝聚民族共識和論證國家復興合法性的基石。

兩國對歷史的態(tài)度和利用方式截然不同。閱兵中的軍事展示，也呈現(xiàn)出一種矛盾的敘事。一方面是先進武器代表的硬實力威懾。另一方面，兩國都宣稱和平意圖。這背后，是地區(qū)軍備競賽的現(xiàn)實。

中國在閱兵中，將展出從傳統(tǒng)到智能化的新一代武器裝備。此舉旨在表明中國軍隊具備打贏高科技戰(zhàn)爭的能力。以實力捍衛(wèi)和平，形成有效威懾。但中國官方極力將此包裝在和平框架之內(nèi)。

閱兵時，中國明確宣示“永不稱霸”的立場。核心目的是喚醒青年珍視和平。中國對和平的承諾有具體實例。2015年閱兵時，中國宣布裁軍30萬。

在聯(lián)合國維和行動中，中國累計部署4.7萬人次。在亞丁灣護航行動中，保障了中外商船安全。疫情期間，“和平方舟”醫(yī)院船還赴多個國家進行救援。這些行動都作為中國“永不稱霸”的佐證。這種策略旨在平衡中國“強軍”與“和平發(fā)展”的國際形象。它回應(yīng)了外界，特別是日本，對其“秀肌肉”的指責。

日本媒體頻繁渲染中國閱兵是“秀肌肉”的行為。但他們回避自身持續(xù)軍事擴張的事實。日本強行通過新安保法，解禁了集體自衛(wèi)權(quán)。這大大拓寬了其軍事行動的范圍。

2024年，日本的國防預算提升至GDP的2%。這是其軍事實力顯著增強的標志。日本的“出云”號準航母已完成F-35B艦載機的起降測試。這使其成為事實上的航空母艦。

日本自衛(wèi)隊還進行以中國航母為目標的攻擊演練。這些軍事動作的進攻性，已遠超其和平憲法的框架。日本的擴軍行為，部分建立在美國的安全庇護之下。美日安保條約，為日本提供了庇護。這使得其歷史罪行，沒有得到徹底的清算。日本只承認敗給美蘇的論調(diào)，也與此有關(guān)。

雙方都在進行軍事現(xiàn)代化。但都試圖將對方的行為定義為“威脅”。同時將自身的行為定義為“防御”或“和平的保障”。閱兵成為了這場軍事敘事博弈的焦點。

中國的閱兵絕不是一場簡單的儀式。它是中日兩國圍繞歷史解釋權(quán)、國民身份認同以及未來地區(qū)主導權(quán)展開的全面較量。日本越是試圖阻撓，越凸顯了其在歷史問題上的心虛。也暴露了其在現(xiàn)實國際格局中的焦慮。

一個國家能否贏得國際社會尊重，能否帶來地區(qū)長期和平，不取決于外交手腕的巧妙。也不取決于軍事肌肉的強大。它在于能否勇敢地正視歷史，并以負責任的行動面向未來。歷史的天平，最終會向捍衛(wèi)正義與和平的一方傾斜。

信息來源

環(huán)球時報《日本政府呼吁歐洲及亞洲各國不要參加九三閱兵，外交部：已提出嚴肅交涉，要求日方澄清》
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