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怎么敢的?日本將中國(guó)閱兵定性為“反日活動(dòng)”,反對(duì)歐亞國(guó)家出席

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近日,日本外務(wù)省的一項(xiàng)操作引發(fā)廣泛關(guān)注:他們將中國(guó)紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利的“九三閱兵”直接定性為“反日活動(dòng)”,并通過駐外使館私下勸阻歐亞多國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人出席北京的相關(guān)紀(jì)念活動(dòng)。這一舉動(dòng)不禁讓人疑惑:日本,到底在怕什么?



天安門前的閱兵儀式,從來不只是展示軍事實(shí)力,更是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族對(duì)歷史的銘記。每一次抗戰(zhàn)紀(jì)念,實(shí)際上都是在國(guó)際輿論場(chǎng)中重新喚醒“日本投降”、“東京審判”、“侵略定論”的歷史記憶。

而這,恰恰戳中了日本某些政治勢(shì)力的軟肋。

幾十年來,日本部分右翼勢(shì)力致力于編織一種“戰(zhàn)爭(zhēng)終結(jié)于天皇圣斷而非徹底失敗”的敘事,試圖淡化其戰(zhàn)爭(zhēng)罪責(zé)。而像“九三閱兵”這樣強(qiáng)調(diào)“反法西斯勝利”的儀式,無疑像一記響亮的耳光,打碎了這種精心構(gòu)造的敘事迷思。

所以日本外務(wù)省才這么著急“滅火”——他們真正害怕的,是這場(chǎng)閱兵成為全球矚目的“歷史教育現(xiàn)場(chǎng)”。

東京審判早已為二戰(zhàn)期間的日本侵略行為定性,國(guó)際社會(huì)對(duì)此也有廣泛共識(shí)。但近年來,日本一些政客和學(xué)者不斷試圖模糊歷史,拋出所謂“殖民定義存在爭(zhēng)議”等說法,試圖為歷史翻案。



而中國(guó)的閱兵儀式,以及其間傳遞的數(shù)據(jù)與事實(shí)——3500萬軍民傷亡、細(xì)菌戰(zhàn)、毒氣戰(zhàn)、南京大屠殺……一旦借助國(guó)際媒體廣泛傳播,將直接沖擊日本想要塑造的“戰(zhàn)爭(zhēng)受害者”形象。

日本外務(wù)省真正擔(dān)憂的,是中國(guó)的聲音被世界聽見。他們害怕幾十年來的輿論淡化工程,在事實(shí)面前不堪一擊。

日本是一個(gè)極度依賴國(guó)際秩序的國(guó)家。它憑借“雅爾塔體系”下的安排,享受和平憲法保障、美軍保護(hù)、自由貿(mào)易體系……可以說,它是戰(zhàn)后國(guó)際秩序的“既得利益者”。

但與此同時(shí),它又極力試圖擺脫“戰(zhàn)敗國(guó)”的身份標(biāo)簽,希望以“正常國(guó)家”形象重返國(guó)際政治舞臺(tái)。

這種“既要…又要…”的心態(tài),導(dǎo)致日本在處理歷史問題時(shí)常常陷入精神分裂式的矛盾:一方面強(qiáng)調(diào)國(guó)際法、秩序與規(guī)則,另一方面又試圖否定歷史定論。



而“九三閱兵”正是在提醒世界:戰(zhàn)后秩序尚未過時(shí),歷史正義依然有待彰顯。

日本外務(wù)省此次對(duì)多國(guó)開展勸阻工作,名義上是所謂“避免站隊(duì)中國(guó)歷史觀”,但明眼人都看得出:這本質(zhì)上是一種歷史心虛的表現(xiàn)。

對(duì)歐洲:你來參加,就是支持中國(guó)的歷史敘述!
對(duì)東南亞:你如果去,南海問題以后別指望我支持!

聽起來像是外交策略,實(shí)際上反映了其歷史觀在國(guó)際場(chǎng)合難以自洽的窘境。事實(shí)上,真正有說服力的不是外交辭令,而是歷史事實(shí)。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,任何人都可以輕松搜索“南京大屠殺”、“731部隊(duì)”、“慰安婦”……日本官方若繼續(xù)逃避,終將難以應(yīng)對(duì)新一代全球網(wǎng)民的質(zhì)疑。



近年來,日本國(guó)內(nèi)一些勢(shì)力不斷嘗試修改教科書、淡化侵略敘述,甚至允許美化戰(zhàn)爭(zhēng)的行為。而另一方面,日本外務(wù)省卻在國(guó)際場(chǎng)合大力開展文化外交、歷史公關(guān),試圖重塑國(guó)家的戰(zhàn)爭(zhēng)記憶。

這種“內(nèi)外兩副面孔”的操作,長(zhǎng)遠(yuǎn)來看,恐怕只會(huì)更加損害其國(guó)際信譽(yù)。

有人質(zhì)疑中國(guó)閱兵是否在“煽動(dòng)反日情緒”?但真正值得思考的是:為什么日本至今無法像德國(guó)那樣,以徹底反思、立法禁止美化侵略的方式贏得鄰國(guó)的信任?

問題的根源不在于中國(guó)紀(jì)念歷史,而在于日本尚未真正面對(duì)歷史。



“九三閱兵”是一面鏡子,照出哪些國(guó)家正視歷史,哪些國(guó)家仍在逃避。領(lǐng)導(dǎo)人是否出席,本質(zhì)上是對(duì)歷史態(tài)度的一次無聲表態(tài)。

而越是掩蓋,歷史的重量就越顯沉重——3500萬生命的逝去、東京審判的檔案、原子彈背后的因果……這些都不是外交辭令所能抹去的。

對(duì)中國(guó)而言,閱兵只是開始而非終點(diǎn)。更開放的歷史檔案、更多國(guó)際聯(lián)合研究、與包括日本學(xué)者在內(nèi)的全球?qū)<液献鳌猛该骱褪聦?shí)回應(yīng)誤解與遮掩,才是真正有力度的回應(yīng)。

我們要明白:
真相的反面不是謊言,而是遺忘。
而世界,永遠(yuǎn)不會(huì)真正忘記誰曾試圖否認(rèn)歷史。

或許有一天,年輕一代會(huì)問:
“為什么全世界都在紀(jì)念反法西斯勝利,而只有日本稱之為‘反日’?”
——而那一問,才是對(duì)歷史逃避者最深刻的審判。

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