1959年那會(huì)兒，新中國(guó)剛成立十年，全國(guó)都在搞建設(shè)，毛澤東作為領(lǐng)導(dǎo)人，工作忙得腳不沾地。但他一直沒忘韶山，他領(lǐng)導(dǎo)秋收起義前，就在韶山搞過農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，組織農(nóng)民協(xié)會(huì)，那時(shí)候的韶山是革命火種點(diǎn)燃的地方。

毛澤東已經(jīng)離開韶山32年了，廬山會(huì)議前夕，他回鄉(xiāng)，先到湖南轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，順道回了趟家。這趟行程不長(zhǎng)，就兩天時(shí)間，但留下的故事不少。

他坐車回到韶山，車停在招待所前，下車就跟當(dāng)?shù)厝舜蛘泻?。韶山人看到他回來，自然是激?dòng)萬(wàn)分，畢竟這是新中國(guó)成立后他第一次回老家。當(dāng)時(shí)韶山已經(jīng)變了不少，修了水庫(kù)，田地也調(diào)整了布局，但他最關(guān)心的，還是那些熟悉的人和事。

他一到韶山，就住進(jìn)了松山一號(hào)招待所。那晚跟鄉(xiāng)親們聊了不少，聽說當(dāng)?shù)亟松厣剿畮?kù)，他說第二天要去看看。韶山水庫(kù)是新修的，淹了些田地，但也改善了灌溉。他對(duì)這些變化挺感興趣，因?yàn)樗麖男≡谵r(nóng)村長(zhǎng)大，知道農(nóng)民的日子不容易。

次日一早，他就去了父母墳前。父母墳在屋后山坡上，他父母相繼去世，那時(shí)候他正忙革命，沒能回家送終。這次回來，他一個(gè)人先上了山，后來警衛(wèi)和干部跟上。

他在墳前放了花圈，鞠了躬，還說共產(chǎn)黨人不信鬼神，但父母是生養(yǎng)之人，該敬還是要敬。他拒絕了修墓的建議，說就這樣吧，清明添土就行。

從墳上下來，他就去了上屋場(chǎng)故居，院子里池塘還在，屋里墻上掛著照片。那是他的出生地，他小時(shí)候在那學(xué)游泳。

看完故居，他就直奔毛氏宗祠。宗祠是毛家族的公共地方，早年他在這跟族長(zhǎng)爭(zhēng)過事。走到門口，當(dāng)?shù)馗刹棵^生說，里面空了，祖宗牌位和菩薩解放后都燒了。

毛澤東聽后有點(diǎn)不高興，說菩薩是迷信，打倒可以，但祖宗牌位是紀(jì)念，該留還是要留。他嘆了口氣，然后就進(jìn)去對(duì)著原來放牌位的墻鞠了躬。

解放后，很多人把祠堂里的東西當(dāng)迷信燒了。韶山也不例外，毛家祠堂的牌位就這樣沒了。但毛澤東的反應(yīng)挺有意思，他沒大發(fā)雷霆，而是先鞠躬。

同時(shí)，他也區(qū)分了迷信和紀(jì)念的界限。菩薩打倒沒問題，但祖宗牌位和烈士墓是另一種東西，是對(duì)先人的緬懷。后來，在1968年毛家祠堂修繕，恢復(fù)了牌位，1972年成了全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

從宗祠出來，他就去了韶山水庫(kù)。一路上，他看到毛福軒的遺孀賀菊英在地里干活，就走過去握手。毛福軒是革命烈士，早年?duì)奚参抠R菊英，說毛福軒是黨和人民的優(yōu)秀兒子，還囑咐當(dāng)?shù)卣疹櫤盟?/p>

路上他還問田地作物間距，說太密了，要合理種植。他懂農(nóng)業(yè)，從小干農(nóng)活，。在水庫(kù)邊，數(shù)百人歡迎，他揮手打招呼，還指著水面回憶小時(shí)候去外婆家的路。那路過去是田埂，現(xiàn)在淹在水下。他在外婆家住過幾年，學(xué)了不少書，像《論語(yǔ)》《三國(guó)》。

水庫(kù)邊，他還遇到郭伯田，她說名字是他1927年改的，兩人回憶舊事。他在水庫(kù)游了泳，上岸后指著滴水洞，對(duì)周小舟說，這地方安靜，退休后建個(gè)茅棚住。

兩天時(shí)間，他請(qǐng)鄉(xiāng)親們吃了飯，聊了家常。離開前，寫了《七律·到韶山》，詩(shī)里滿是對(duì)故鄉(xiāng)和親人的懷念。詩(shī)詞是他的表達(dá)方式，這首詩(shī)成了經(jīng)典，記錄了那次回鄉(xiāng)的心情。

1959年這次回韶山，是他新中國(guó)成立后唯一一次正式回鄉(xiāng)，后來他去滴水洞住了11天，但那是最后一次。滴水洞是根據(jù)他的話建的，那地方隱秘，適合休息，但他晚年身體不好，計(jì)劃了8次回韶山，都沒成。1976年他在北京逝世，享年83歲。