有人說(shuō):五十歲是一道坎，越過(guò)去，人這大半輩子就結(jié)束了；也有人說(shuō):五十歲其實(shí)是一個(gè)新的起點(diǎn)，到了這個(gè)年紀(jì)，人生格局將由此大為不同。

不論如何說(shuō)，五十歲的確是一個(gè)重要的年紀(jì)，對(duì)人生而言，五十歲更是一個(gè)重要的階段。

古人說(shuō):“四十而不惑，五十而知天命”，“知天命”總給人一種人生即將落下帷幕之感，事實(shí)上，我們不應(yīng)該將關(guān)注點(diǎn)放在“天命”上，而應(yīng)該在于“知”。

“知”是一個(gè)動(dòng)詞，需要人主動(dòng)的發(fā)揮自己的“主觀能動(dòng)性”，去探知一些事情。我們需要明確的事情有很多，好在有前人領(lǐng)路。

俗語(yǔ)說(shuō):“人過(guò)五十，窮不管二事，富不管二人”；若能做到晚年會(huì)過(guò)得舒坦一點(diǎn)，老祖宗的經(jīng)驗(yàn)之談，在今天是否還有用呢？

窮不管二事

自打“貨幣”這個(gè)東西出現(xiàn)以來(lái)，人們不再以物易物，對(duì)于“窮富”的看法越來(lái)越多，最終形成了這樣一個(gè)普遍的看法：“窮在鬧市無(wú)人問(wèn)，富在深山有遠(yuǎn)親”。

書(shū)中的道理一直在強(qiáng)調(diào):金錢(qián)買(mǎi)不來(lái)幸福，買(mǎi)不來(lái)愛(ài)情，買(mǎi)不來(lái)快樂(lè)；可血淋淋的現(xiàn)實(shí)卻告訴我們:書(shū)中的道理不一定是對(duì)的。

財(cái)富，在任何時(shí)候都變得尤為重要。哪怕是在人生的各個(gè)階段，在人對(duì)待事物的看法和處理上，同樣有著深遠(yuǎn)的影響。

看穿了現(xiàn)實(shí)的本質(zhì)，我們就要明白在這兩個(gè)問(wèn)題上，最好秉持“不管”二字；

首先，不管隔代教育之事；所謂”隔代”，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是隔了一代，或者說(shuō)是你的“孫子一輩”，要說(shuō)到底隔了多少年？

那得具體問(wèn)題具體分析，有的家庭可能只隔了二十年，但有的家庭隔了四五十年也并非沒(méi)有可能。

幾十年的變的不只是人，更是時(shí)代和社會(huì)。比如三十年之前，對(duì)于大多數(shù)低產(chǎn)乃至中產(chǎn)階級(jí)的人來(lái)說(shuō)，孩子能不能受到高等教育并不是很重要。

最重要的是要學(xué)會(huì)一項(xiàng)實(shí)用（可以吃飯）的技能。于是，當(dāng)時(shí)很多人在孩子初中