大力傳承弘揚(yáng)嶺南文化

中共廣東省委宣傳部

中央廣播電視總臺(tái)乙巳蛇年春晚，伴隨著“滿眼東方潮，盛世舞英歌”的嘹亮歌聲，英歌傳人步伐鏗鏘、鼓槌翻飛，盡顯中華文化的自信昂揚(yáng)；端午佳節(jié)，嶺南的江河湖海之中，水花激濺、舟行如飛，“扒龍舟”這一原真性的民俗文化，活力四射、驚艷世界。他們都來(lái)自廣東，這個(gè)改革開(kāi)放得風(fēng)氣之先的地方，也是嶺南文化的發(fā)源與傳承之地。

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“多姿多彩的地方特色傳統(tǒng)文化，共同構(gòu)成璀璨的中華文明”。嶺南文化是中華文化的重要支脈。廣東如何在經(jīng)濟(jì)社會(huì)高速發(fā)展的同時(shí)，保護(hù)傳承好嶺南文化，推動(dòng)嶺南文化在新時(shí)代煥發(fā)新活力、綻放新光彩？我們深入嶺南山海，尋訪歷史印記，探究保護(hù)之道，破譯傳承密碼。

一、何以嶺南——厚重歷史在講述

珠水奔流，吟唱著文明的交響。水脈守護(hù)城脈、潤(rùn)澤文脈、滋養(yǎng)根脈，在激蕩中叩問(wèn)著“何以嶺南”：一片土地如何從洪荒走向繁盛，一種文化怎樣在兼容并蓄中淬煉成熟、閃亮飛揚(yáng)？

——嶺南的城脈，在山海交疊間孕育，于先民砥礪萬(wàn)年的史詩(shī)中書(shū)寫(xiě)

2014年，在珠江流域西江支流的云浮市郁南縣磨刀山，考古工作者在原生網(wǎng)紋紅土地層中發(fā)現(xiàn)了手斧、手鎬、砍砸器等石制品，將廣東有人類活動(dòng)的歷史提前到距今約80萬(wàn)—60萬(wàn)年前的直立人時(shí)代，這一重大發(fā)現(xiàn)被列為2014年全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)之一。

清遠(yuǎn)市青塘遺址，以距今1.7萬(wàn)年、迄今廣東發(fā)現(xiàn)年代最早的陶器和初始聚落，距今約1.35萬(wàn)年的蹲踞葬等，建立起距今約2.5萬(wàn)—1萬(wàn)年連續(xù)的文化序列。廣東省文物考古研究院研究員、廣東省“早期嶺南探源工程”主要負(fù)責(zé)人劉鎖強(qiáng)介紹：“從磨刀山到青塘，從直立行走到史前革命，構(gòu)成了文化意義上‘最早的嶺南’。”

從遠(yuǎn)古聚落走來(lái)，城市演變見(jiàn)證了歷史滄桑，成為文明的標(biāo)記。在繁華的廣州解放北路旁，矗立著南越王博物院。王墓展區(qū)以南越文王墓為中心，展示著“文帝行璽”金印、錯(cuò)金銘文銅虎節(jié)、絲縷玉衣等珍貴文物。南越王博物院副院長(zhǎng)王維一指著“蕃禺”銅鼎說(shuō)：“這是廣州城最早叫作番禺城的文物證據(jù)?！边M(jìn)入南越國(guó)宮署遺址所在的王宮展區(qū)，一根考古關(guān)鍵柱展示著秦代以來(lái)13個(gè)歷史時(shí)期的地層，訴說(shuō)著廣州城2200余年城址不移、城脈賡續(xù)的傳奇。

潮州是另一座城，一座“活著的千年古城”，習(xí)近平總書(shū)記評(píng)價(jià)潮州古城“彌足珍貴，實(shí)屬難得”。三山一水護(hù)古城，唐風(fēng)宋韻今猶在。韓江之畔，23座牌坊串聯(lián)起51條古街巷，5萬(wàn)多居民聚居其中。漫步城中，“請(qǐng)坐，食茶”聲聲入耳、潮劇唱腔婉轉(zhuǎn)動(dòng)人，不經(jīng)意之中呈現(xiàn)出煙火嶺南的活色生香……

——嶺南文脈的源頭活水，有中原文化的潺潺流淌，有海洋文明的浩浩湯湯，更有本地不絕“源泉”的日夜奔流

三者交融，滋養(yǎng)一方，澤被百代。

西漢南越王趙佗“和輯百越”，促進(jìn)了中原文化在嶺南的傳播。數(shù)次大規(guī)模北人南下，攜詩(shī)書(shū)禮樂(lè)，如文化種子播撒嶺南。自唐代張九齡主持開(kāi)鑿大庾嶺路，“五嶺以南之人才出矣、財(cái)貨通矣，中朝之聲教日遠(yuǎn)矣，遐陬之風(fēng)俗日變矣。”明代學(xué)者丘濬如是說(shuō)。

位于廣東潮州古城東門(mén)外的廣濟(jì)橋始建于南宋年間，集梁橋、浮橋、拱橋于一體，被譽(yù)為“世界上最早的啟閉式橋梁”。2020年10月，習(xí)近平總書(shū)記在廣濟(jì)橋考察時(shí)指出，廣濟(jì)橋歷史上幾經(jīng)重建和修繕，凝聚了不同時(shí)期勞動(dòng)人民的匠心和智慧，具有重要的歷史、科學(xué)、藝術(shù)價(jià)值，是潮州歷史文化的重要標(biāo)志。圖為2024年2月13日拍攝的廣濟(jì)橋。 人民圖片 孫繼虎/攝

沿著潮州的筆架山西麓，拾級(jí)而上便是韓文公祠。韓愈治潮八月，驅(qū)鱷興學(xué)、解放奴婢、興修水利，深受百姓愛(ài)戴。潮州人紀(jì)念他的功績(jī)，把筆架山改名韓山、鱷溪改稱韓江，這是對(duì)文豪的致敬、對(duì)文化的向往、對(duì)文明的推崇。

明代大儒陳獻(xiàn)章，提出“以自然為宗”、“養(yǎng)善端于靜坐”、“天地我立，萬(wàn)化我出，而宇宙在我”等思想主張，創(chuàng)立江門(mén)學(xué)派。他的弟子湛若水倡導(dǎo)“隨處體認(rèn)天理”，與王陽(yáng)明同時(shí)講學(xué)，各立宗旨，影響深遠(yuǎn)。廣州南香山上的蓮花書(shū)院曾由湛若水所創(chuàng)建，經(jīng)由保護(hù)利用，遺址旁將再現(xiàn)聚徒講學(xué)、瑯瑯書(shū)聲。

嶺南文脈之壯闊，尤在其向海而生的開(kāi)放襟懷。波斯風(fēng)格凸瓣紋銀盒、胡人俑座燈等文物和徐聞古港等遺址，見(jiàn)證了經(jīng)由廣東，中國(guó)與異域文明攜手千年走出的“海絲”貿(mào)易之路、文化交流之路。來(lái)到門(mén)口矗立著“海不揚(yáng)波”牌坊的南海神廟，恍見(jiàn)“映日帆多寶舶來(lái)”之盛大場(chǎng)景。

時(shí)至近代，嶺南畫(huà)派倡導(dǎo)“折衷中西，融匯古今”的藝術(shù)思想，高劍父、高奇峰、陳樹(shù)人時(shí)稱“嶺南三杰”。在廣州藝術(shù)博物院，陳列著高劍父的《東戰(zhàn)場(chǎng)的烈焰》，水彩般渲染潑出漫天煙火，傳統(tǒng)山水技法吸納西方繪畫(huà)精意，升華為時(shí)代的雄渾之氣。這種敢于“開(kāi)眼看世界”、勇于“拿來(lái)為我所用”的視野，亦成為近代以來(lái)嶺南文脈的顯著標(biāo)識(shí)。

——嶺南文化的本根，是家國(guó)情懷、忠肝義膽在烽煙與浪潮中鑄就的錚錚風(fēng)骨

冼夫人是南北朝至隋初的杰出政治家、軍事家，被周恩來(lái)同志譽(yù)為“中國(guó)巾幗英雄第一人”。走進(jìn)冼太廟，感受國(guó)家級(jí)非遺“冼夫人信俗”，可知愛(ài)國(guó)、愛(ài)民、立德的精神如何成為嶺南文化的內(nèi)核之一?！百蛉耸巧嵘碜o(hù)嶺南、舉家衛(wèi)山河的典范，她的大愛(ài)與成全是嶺南忠魂的寫(xiě)照?！被泟‰娪啊蹲S國(guó)夫人》中冼夫人扮演者、廣東粵劇院院長(zhǎng)曾小敏深有感觸地說(shuō)。

忠義赤忱，貫穿古今。明末清初，陳子壯、陳邦彥、張家玉毀家紓難，舉兵抗清，壯烈犧牲，鑄就“嶺南三忠”之英名，其忠魂長(zhǎng)垂青史、其詩(shī)篇永勵(lì)后人。逆著珠江口的咸澀海風(fēng)，行走在虎門(mén)炮臺(tái)舊址，透過(guò)銹跡斑斑的古炮、彈痕交錯(cuò)的城墻，依稀看到180多年前的烽煙四起與連天炮火。林則徐虎門(mén)銷煙，鄧世昌甲午浴血，康梁維新吶喊，孫中山“天下為公”……近代民族危亡之際，來(lái)自嶺南的聲音響徹天際。

剛健樸實(shí)亦是民間日常。粵商馳騁四海，其財(cái)富密碼是低調(diào)務(wù)實(shí)、敢拼會(huì)贏。早茶里的從容篤定，嶺南春早的忙碌身影，龍舟競(jìng)渡的團(tuán)結(jié)拼搏……都是嶺南文化內(nèi)在氣質(zhì)的多維詮釋。

二、守護(hù)見(jiàn)證——?dú)v經(jīng)千年猶生動(dòng)

廣東有國(guó)家歷史文化名城8個(gè)，有世界文化遺產(chǎn)“開(kāi)平碉樓與村落”，有全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位131處，有人類非遺代表作名錄項(xiàng)目6項(xiàng)、國(guó)家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目165項(xiàng)，文化資源堪稱殷實(shí)。如何保護(hù)好這些文化瑰寶？廣東的答案是：留下來(lái)、展示好。

守住歲月留痕。站在佛山東平河畔，一條古窯依山而建，順應(yīng)火勢(shì)，宛若游龍，這便是始建于明代正德年間的南風(fēng)古灶。“外窯墻及旁邊的紅砂巖、夯土一定要保留，那是明朝留下的古跡”。12年前，在龍窯營(yíng)造技術(shù)專家蒙文德的指導(dǎo)下，當(dāng)?shù)乇小霸沃啤⒃に?、原設(shè)計(jì)”的理念，對(duì)南風(fēng)古灶開(kāi)展原真性修繕和預(yù)防性保護(hù)，讓這座柴燒500余年的龍窯重燃薪火、熊熊不息。

在東莞莞城街道，南海衛(wèi)城墻遺址正逐漸為人所知，無(wú)言訴說(shuō)著明清時(shí)期的海防故事。2023年10月，當(dāng)考古人員按照“先考古后建設(shè)”原則對(duì)“東莞記憶”城市更新項(xiàng)目進(jìn)行考古調(diào)查勘探時(shí)，這座塵封數(shù)百年的遺址得以重現(xiàn)。“停工、讓路、原址保護(hù)，規(guī)劃建設(shè)考古遺址公園”。東莞果斷決策的背后，是深植于心的文物保護(hù)意識(shí)與珍愛(ài)文化之情。

這些是廣東文化遺產(chǎn)保護(hù)的縮影。近年來(lái)，廣東出臺(tái)《廣東省歷史文化名城名鎮(zhèn)名村保護(hù)條例》等政策法規(guī)，編制省級(jí)城鄉(xiāng)歷史文化保護(hù)傳承體系規(guī)劃和文物保護(hù)空間規(guī)劃，落實(shí)“老城不能再拆”的要求，留住文化遺產(chǎn)的本真本色。

彰顯文化基因。在廣州白鵝潭三江交匯處，白鵝潭大灣區(qū)藝術(shù)中心宛如一艘通體透亮、揚(yáng)帆啟航的文化巨輪，閃耀江畔。其中，廣東美術(shù)館新館集近現(xiàn)代美術(shù)及當(dāng)代美術(shù)的收藏、展覽、教育等功能于一體；廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館匯聚著豐富多彩的嶺南非遺，猶如嶺南文化的“基因庫(kù)”；廣東文學(xué)館融合文學(xué)之美與科技之炫，展現(xiàn)廣東文學(xué)的厚重積淀與創(chuàng)新活力，帶領(lǐng)觀眾領(lǐng)略數(shù)千年的人文脈動(dòng)。

近年來(lái)，廣東推動(dòng)412家備案博物館提質(zhì)升級(jí)，突出增強(qiáng)112家國(guó)家級(jí)博物館輻射帶動(dòng)作用，探索“藏品育人”新場(chǎng)景，推出一系列高質(zhì)量展陳，舉辦“嶺南大講堂”、“鵝潭夜話”等文化活動(dòng)，讓文物說(shuō)話，讓文化可感。

喚醒歷史記憶。在廣州從化的鳳凰山麓、流溪河畔，中國(guó)國(guó)家版本館廣州分館（文沁閣）于2022年正式啟用，400多萬(wàn)冊(cè)（件）各類版本入藏其中，初步構(gòu)建起獨(dú)具嶺南特色的版本保藏傳承體系?！拔覀儗⒂煤灭^藏的特色版本，通過(guò)研討、展覽、交流等方式，更好展現(xiàn)中華文化特別是嶺南文化的古今風(fēng)華?！敝袊?guó)國(guó)家版本館廣州分館館長(zhǎng)張偉濤說(shuō)。

2024年，在“國(guó)立中央研究院歷史語(yǔ)言研究所”舊址廣州柏園，廣東嶺南古籍出版社正式揭牌。柏園西座二樓的《此雖舊域 其命維新》展覽，訴說(shuō)著這座小樓近百年的文化淵源，卷帙浩繁的嶺南典籍將在這里煥發(fā)新的活力。

近年來(lái)，廣東加強(qiáng)對(duì)嶺南文化的研究闡釋，開(kāi)展“蘇軾與嶺南”等重大課題研究，在省社科規(guī)劃項(xiàng)目中設(shè)立“嶺南文化”、“潮州文化”等研究專項(xiàng)，展現(xiàn)嶺南文化的豐富內(nèi)涵與多元?dú)庀蟆！拔幕孕排c文化認(rèn)知密切相關(guān)，基于文化認(rèn)知才能生成文化自信。”廣東省習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心特約研究員、華南師范大學(xué)教授陳金龍道出了這項(xiàng)工作的意義。

三、傳之久遠(yuǎn)——嶺南文化新使命

在新的時(shí)代條件下，如何激活嶺南文化的“一池春水”，更好地賡續(xù)綿延、出新出彩？廣東的答案是：傳下去、傳開(kāi)來(lái)。

文化傳承之要，在于融入生活。生活繼續(xù)，始見(jiàn)城脈不斷、文脈流傳。永慶坊位于廣州西關(guān)的恩寧路，是一條有著千年歷史的騎樓文化街區(qū)。這個(gè)晚清時(shí)期的繁華商區(qū)，隨著城市中心的轉(zhuǎn)移逐漸走向衰落。2016年，永慶坊率先成為全國(guó)微改造試點(diǎn)街區(qū)，摒棄了大拆大建的做法，既留存嶺南建筑風(fēng)貌，又創(chuàng)新推動(dòng)文化活化和業(yè)態(tài)升級(jí)。2018年10月，習(xí)近平總書(shū)記考察永慶坊時(shí)指出，“城市規(guī)劃和建設(shè)要高度重視歷史文化保護(hù)”，“更多采用微改造這種‘繡花’功夫”。永慶坊統(tǒng)籌歷史文化保護(hù)和人居環(huán)境提升，推動(dòng)文商旅融合發(fā)展，文化賦能讓微改造實(shí)現(xiàn)了大提升。

走進(jìn)位于永慶坊的粵劇藝術(shù)博物館，古色古香的廣福臺(tái)上演出著粵劇選段《帝女花》，引得眾多游客駐足欣賞?！斑@些年，我們也把演出搬進(jìn)永慶坊街頭，對(duì)內(nèi)容進(jìn)行年輕化再造，讓粵劇藝術(shù)與市井煙火相交融、被青年群體所喜愛(ài)?！被泟∷囆g(shù)博物館副館長(zhǎng)王震介紹。

今日的永慶坊，是傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合、獨(dú)具粵韻粵調(diào)、彰顯嶺南文化的廣州“最美街區(qū)”，不斷解鎖“讓城市留下記憶，讓人們記住鄉(xiāng)愁”的“美麗”密碼。

文化傳承之要，在于薪火相傳。代有傳人，方能弦歌不輟、生生不息。在潮州，粵繡（潮繡）國(guó)家級(jí)代表性傳承人康惠芳、潮州木雕國(guó)家級(jí)代表性傳承人金子松等藝術(shù)大師在各自領(lǐng)域潛心耕耘、不斷創(chuàng)新，使得傳統(tǒng)非遺驚艷了時(shí)光、扮靚著生活，也吸引年輕人加入其中。2024年農(nóng)歷大年初一的揭陽(yáng)街頭，“小獅妹”林熙悅在路邊練習(xí)舞獅，偶遇一輛載著舞獅隊(duì)的車，隊(duì)員們?yōu)樗薰闹?，上演一?chǎng)“雙向奔赴”的傳承與熱愛(ài)，感動(dòng)全網(wǎng)。

近年來(lái)，廣東加強(qiáng)非遺保護(hù)傳承，省財(cái)政于2019—2024年累計(jì)安排專項(xiàng)資金1.93億元提升保護(hù)力度，創(chuàng)新實(shí)施非遺傳承人群種子計(jì)劃，推動(dòng)非遺進(jìn)校園。如今，一系列嶺南非遺在城市街區(qū)、傳統(tǒng)村落中有序傳承，延續(xù)著共有的歷史印記和文化符號(hào)。

英歌是廣東潮汕地區(qū)傳統(tǒng)民俗舞蹈，是國(guó)家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目。近年來(lái)，英歌在國(guó)內(nèi)國(guó)際社交媒體頻頻“出圈”，不斷掀起“英歌熱”。圖為2025年7月19日民族舞劇《英歌》在四川大劇院演出劇照。 廣東省委宣傳部供圖

文化傳承之要，在于浸潤(rùn)人心。凝心鑄魂，需要傳承基因、賡續(xù)血脈。2025年7月19日晚，民族舞劇《英歌》在四川大劇院震撼上演，傳統(tǒng)英歌與現(xiàn)代舞臺(tái)藝術(shù)結(jié)合，昂揚(yáng)的愛(ài)國(guó)基調(diào)、跌宕的故事情節(jié)，牽動(dòng)觀眾心弦?？偩帉?dǎo)之一的錢鑫介紹：“如何深入挖掘英歌所承載的家國(guó)情懷并進(jìn)行舞臺(tái)化呈現(xiàn)，是我們一直思考和努力攻破的課題?！?/p>

在每年木棉花盛開(kāi)的3月，名為“英雄花開(kāi)英雄城”的紅色文化活動(dòng)在廣州如火如荼展開(kāi)。專題展覽、情景短劇、沉浸式演出等系列活動(dòng)精彩呈現(xiàn)，推動(dòng)城市精神的創(chuàng)新表達(dá)與傳播推廣。

近年來(lái)，廣東將弘揚(yáng)嶺南文化與傳承革命文化、激發(fā)時(shí)代精神結(jié)合起來(lái)，打造紅色文化宣傳品牌，創(chuàng)作電視劇《珠江人家》、音樂(lè)劇《廣交天下》等一大批展現(xiàn)嶺南文化精髓的文藝作品，涵養(yǎng)向上向善、剛健樸實(shí)的精神氣象。

文化傳承之要，在于交流互鑒。深化交流，促進(jìn)互學(xué)互鑒、美美與共。廣東自古以來(lái)便是我國(guó)對(duì)外文化交流的重要樞紐，也是改革開(kāi)放的排頭兵、先行地、實(shí)驗(yàn)區(qū)。習(xí)近平總書(shū)記指出，廣東既是向世界展示我國(guó)改革開(kāi)放成就的重要窗口，也是國(guó)際社會(huì)觀察我國(guó)改革開(kāi)放的重要窗口。廣東主動(dòng)當(dāng)好“兩個(gè)重要窗口”，依托嶺南文化的國(guó)際傳播優(yōu)勢(shì)，以文為媒，塑造可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象。

廣東是移民出洋最早、人數(shù)最多的省份，有近3000萬(wàn)海外粵籍僑胞分布在全球160多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。2020年10月，習(xí)近平總書(shū)記在汕頭考察時(shí)，高度肯定華僑在中國(guó)改革開(kāi)放和發(fā)展建設(shè)過(guò)程中的重要作用，提出要根據(jù)新的實(shí)際做好“僑”的文章。

“僑批”是華僑華人寄往家鄉(xiāng)的書(shū)信與匯款的合稱，承載了他們的創(chuàng)業(yè)故事和家國(guó)情懷，2013年“僑批檔案”入選《世界記憶名錄》。廣東做好“僑批”史料研究挖掘，推出民族歌劇《僑批》等文藝作品，推動(dòng)“僑批”歷史文化展出海展覽，以“僑”為橋，拓展溝通交流渠道，推動(dòng)中國(guó)文化走向世界。

嶺南文化，熠熠生輝，融通中外，貫通古今。新時(shí)代新征程，廣東正深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想，勇?lián)聲r(shí)代的文化使命，奮力推動(dòng)嶺南文化保護(hù)傳承、創(chuàng)新發(fā)展，為建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、鑄就中華文化新輝煌貢獻(xiàn)廣東力量。

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