在中國(guó)即將舉行抗戰(zhàn)勝利80周年紀(jì)念閱兵的重要節(jié)點(diǎn)上，日本政府卻跳出來(lái)，公然警告歐亞各國(guó)，不要參與中國(guó)的閱兵儀式，還冠冕堂皇地說(shuō)“誰(shuí)參加誰(shuí)就是在搞反日活動(dòng)”。日本此舉不僅是否認(rèn)歷史，更是對(duì)戰(zhàn)后秩序的公然挑釁。更關(guān)鍵的是日本高估了自己的號(hào)召力。

據(jù)《聯(lián)合早報(bào)》援引多位日本外務(wù)省人士的消息，日方正試圖通過(guò)其駐歐亞國(guó)家使館，向多國(guó)發(fā)出所謂“外交提醒”——警告這些國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人，如果參與北京的九三閱兵，將被視作“支持反日立場(chǎng)”。

乍聽起來(lái)像是玩笑，但這正是日本目前的真實(shí)操作。他們給出的理由也很“熟悉”：中國(guó)“過(guò)度聚焦歷史”，“渲染反日情緒”，“政治意圖過(guò)強(qiáng)”……

可問(wèn)題是，中國(guó)此次閱兵的主題，是紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年，也是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史節(jié)點(diǎn)。這是全球反法西斯國(guó)家的集體勝利，不僅僅是中國(guó)人民的抗戰(zhàn)成果。日本當(dāng)年作為戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)起者，對(duì)亞洲乃至世界人民犯下的罪行，已被聯(lián)合國(guó)和歷史鐵證所認(rèn)定，根本不是“說(shuō)著玩的”。

而如今日本卻反其道而行之，不僅自己回避，還大肆拉攏他國(guó)共同“回避真相”。這種行為，說(shuō)白了，就是在掩耳盜鈴、轉(zhuǎn)移焦點(diǎn)。

九三閱兵，是中國(guó)抗戰(zhàn)勝利的重要紀(jì)念活動(dòng)，每五年一度。本質(zhì)上，它既是對(duì)先烈的緬懷，也是國(guó)家意志和民族精神的集中表達(dá)。

那么問(wèn)題來(lái)了——這本來(lái)就是中國(guó)自己的紀(jì)念活動(dòng)，日本為什么要插手？為什么如此敏感？原因其實(shí)并不復(fù)雜：他們怕真相再次被國(guó)際社會(huì)聚焦，怕當(dāng)年戰(zhàn)爭(zhēng)罪責(zé)再次被清晰呈現(xiàn)，怕在中國(guó)不斷崛起的背景下，失去話語(yǔ)權(quán)和戰(zhàn)略主動(dòng)。

從靖國(guó)神社的問(wèn)題，到歷史教材的美化，從否認(rèn)南京大屠殺，到污蔑慰安婦制度為“自愿行為”，日本右翼勢(shì)力一直在試圖“抹掉”那段不光彩的歷史。如今，中國(guó)堂堂正正地展示歷史事實(shí)、日本卻一臉慌張，這已經(jīng)說(shuō)明一切——不是中國(guó)要搞“反日”，而是日本自己從未走出那段歷史。

他們知道，越來(lái)越多的國(guó)家開始重新審視二戰(zhàn)的真相，越來(lái)越多的受害國(guó)開始公開發(fā)聲，尤其是中國(guó)不斷提升的國(guó)際影響力，更加讓日本感受到前所未有的“焦慮”。

在德國(guó)，國(guó)家元首在紀(jì)念日下跪，在集中營(yíng)前悼念，在聯(lián)合國(guó)承認(rèn)罪責(zé)，用行動(dòng)贏得世界尊重；而在日本，一邊供奉靖國(guó)神社，一邊否認(rèn)戰(zhàn)爭(zhēng)罪行，一邊打著“和平憲法”的旗號(hào)，另一邊卻不斷擴(kuò)軍備戰(zhàn)，推行“修憲”和“正常國(guó)家化”。

正如這次閱兵事件所折射出的那樣：日本不是不能接受“紀(jì)念歷史”，而是不愿意面對(duì)“真實(shí)歷史”。

他們一邊指責(zé)中國(guó)“搞政治化紀(jì)念”，一邊卻試圖將自己的右翼理念輸出給其他國(guó)家。這種雙標(biāo)和虛偽，不僅讓鄰國(guó)厭惡，也嚴(yán)重影響了日本在國(guó)際社會(huì)的形象。

而今日本竟然妄圖用“外交勸退”的方式，要求各國(guó)回避中國(guó)閱兵，實(shí)際上暴露了其深層的戰(zhàn)略目的——借中國(guó)紀(jì)念活動(dòng)為“假想敵”，制造輿論緊張，從而在國(guó)內(nèi)營(yíng)造“日本被圍攻”的氛圍，為軍事政策轉(zhuǎn)向鋪路。

當(dāng)前的中日關(guān)系，早已超越普通外交摩擦的層面。一個(gè)是正在快速發(fā)展的世界第二大經(jīng)濟(jì)體，一個(gè)是努力“掙脫歷史束縛”的亞洲島國(guó)。兩者在地緣、安全、經(jīng)濟(jì)等多個(gè)層面早已形成交集與博弈。

日本這一次主動(dòng)挑釁，其實(shí)也與其整體對(duì)華戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變息息相關(guān)。從積極參與“印太戰(zhàn)略”，到與美國(guó)、澳大利亞、印度加深軍事合作，再到近期頻繁在東海、南海發(fā)聲，日本越來(lái)越明顯地將中國(guó)視為“戰(zhàn)略對(duì)手”，并試圖通過(guò)各種方式牽制中國(guó)影響力。

而閱兵，正是他們認(rèn)為可以利用的“輿論突破口”。用“反日”標(biāo)簽貼中國(guó)，再制造一些國(guó)家對(duì)中國(guó)“意圖”的誤解，一方面削弱中國(guó)的外交成果，另一方面也為其國(guó)內(nèi)保守勢(shì)力提供“合法化動(dòng)員”的借口。

然而事實(shí)不會(huì)因?yàn)檠谏w就消失。中國(guó)日益增強(qiáng)的國(guó)力、日益穩(wěn)健的外交姿態(tài)、日益清晰的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)，早已不是日本靠喊兩句“反日”就能撼動(dòng)的。

實(shí)際上，對(duì)于中國(guó)此次閱兵活動(dòng)，多數(shù)歐亞國(guó)家持開放態(tài)度。俄羅斯高層已經(jīng)確認(rèn)會(huì)有代表出席，東南亞國(guó)家態(tài)度友好，甚至部分非洲國(guó)家也表達(dá)了支持和參與意愿。

韓國(guó)方面雖然因“美日韓同盟”關(guān)系較為謹(jǐn)慎，但也沒(méi)有像日本那樣高調(diào)抵制。相比之下，反倒是日本一枝獨(dú)秀、孤軍奮戰(zhàn)，扮演起“輿論攪局者”的角色。

這種局面說(shuō)明，日本并沒(méi)有想象中那么“號(hào)召力十足”，他們的所謂“警告”，更多只是象征意義的喊話，根本難以動(dòng)搖其他國(guó)家的判斷。

如今的國(guó)際社會(huì)早已不是冷戰(zhàn)時(shí)期的單極結(jié)構(gòu)，國(guó)家之間更加注重多邊平衡與歷史正義。日本一味追隨美國(guó)、拒絕面對(duì)歷史，不僅無(wú)益于自身發(fā)展，還容易陷入被邊緣化的尷尬境地。

中國(guó)的九三閱兵，不是針對(duì)日本，更不是針對(duì)日本人民，而是向歷史致敬、向世界昭示——正義雖遲但到，和平來(lái)之不易。

日本若真的想走和平發(fā)展之路，就該正視歷史，反思過(guò)去，而不是動(dòng)不動(dòng)就跳腳、恫嚇?biāo)麌?guó)，更不能將自己的焦慮強(qiáng)加于國(guó)際社會(huì)。一個(gè)不敢面對(duì)過(guò)去的國(guó)家，終將被未來(lái)所淘汰。