創(chuàng)作聲明:本文為虛構(gòu)創(chuàng)作,請(qǐng)勿與現(xiàn)實(shí)關(guān)聯(lián)
資料來(lái)源:《華嚴(yán)經(jīng)》《大智度論》
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在浩瀚的佛法典籍中,關(guān)于眾生輪回轉(zhuǎn)世的記載可謂汗牛充棟。
《法華經(jīng)》云:"諸佛世尊,唯以一大事因緣故出現(xiàn)于世。"
那些帶著特殊使命而來(lái)的靈魂,究竟會(huì)在人間顯現(xiàn)怎樣的印記?
翻閱《大智度論》和《華嚴(yán)經(jīng)》等經(jīng)典。
我們會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)令人深思的現(xiàn)象:凡是具有宿世善根深厚、天賦異稟的孩童,在投胎轉(zhuǎn)世之時(shí)。
身上都會(huì)顯現(xiàn)出三個(gè)極為明顯的印記。這些印記如同天地間的密碼,昭示著這個(gè)生命的不凡來(lái)歷。
古德云:"宿世因深今世果,三生石上舊精魂。" 那么,這三個(gè)神秘的印記究竟是什么?
為何歷代高僧大德都對(duì)此諱莫如深?
話說(shuō)唐代貞觀年間,長(zhǎng)安城外的慈恩寺中,住著一位德高望重的老和尚釋智光。這位尊者不僅精通三藏教典,更有一雙能夠觀察眾生宿命的慧眼。
這一日,一位富商的妻子懷著身孕來(lái)到寺中求簽。婦人面色紅潤(rùn),神情安詳,腹中的胎兒已有七個(gè)月大。智光法師見到這位孕婦時(shí),不禁雙手合十,口中念了一聲"阿彌陀佛"。
"施主,你腹中的孩兒,來(lái)歷不凡啊。"智光法師緩緩開口道。
婦人一聽,心中既是歡喜又是疑惑:"大師何出此言?"
智光法師并未直接回答,而是讓婦人在殿中靜坐片刻。半個(gè)時(shí)辰后,法師對(duì)婦人說(shuō)道:"施主可曾注意到,近來(lái)夜間常有異香飄過(guò)?"
婦人聞言大驚:"大師如何得知?確實(shí)如此,每到子時(shí)三刻,房中便有檀香陣陣,我還以為是哪家在焚香禮佛。"
"豈止如此。"智光法師微笑道,"施主可曾發(fā)現(xiàn),凡是你所到之處,花草格外茂盛,連家中的老人都精神矍鑠了許多?"
婦人越聽越是驚奇,因?yàn)檫@些現(xiàn)象她確實(shí)都有察覺,只是不明所以。
智光法師見狀,便向她講述了一個(gè)古老的傳說(shuō)。
相傳在釋迦牟尼佛住世時(shí),有一位名叫善財(cái)?shù)耐?,因?yàn)樗奘佬扌猩詈?,投胎轉(zhuǎn)世時(shí)身上顯現(xiàn)了三個(gè)特殊的印記。第一個(gè)印記是"香光普照"—— 凡是這樣的靈魂投胎之處,周圍必會(huì)有異香飄散,這香氣不同于世間任何一種花香,而是一種能夠凈化人心的天然香氣。
當(dāng)年善財(cái)童子的母親懷孕期間,整個(gè)王宮都籠罩在這種神秘的香氣中。宮中的花朵開得格外絢爛,連同那些瀕臨枯死的老樹,也重新煥發(fā)了生機(jī)。
"此乃第一印記,名為'香光瑞相'。"智光法師說(shuō)道。
接著,法師又提到了第二個(gè)印記。他說(shuō),善財(cái)童子的母親在懷孕期間,每當(dāng)夜深人靜之時(shí),便能聽到空中有天樂(lè)飄渺,那音聲清越,如天籟之音。而且奇怪的是,凡是聽到這音樂(lè)的人,心中都會(huì)涌起一股莫名的慈悲與智慧。
"施主,你可曾在夜間聽到過(guò)特殊的音樂(lè)聲?"智光法師問(wèn)道。
婦人想了想,點(diǎn)頭道:"確實(shí)如此。有時(shí)半夜醒來(lái),似乎能聽到遠(yuǎn)處傳來(lái)的樂(lè)聲,如梵音一般,聽后心中格外寧?kù)o。"
智光法師頷首:"這便是第二印記,名為'梵音繞梁'。"
說(shuō)到這里,智光法師忽然停頓了下來(lái),望著婦人若有所思。過(guò)了良久,他才緩緩開口:"至于第三個(gè)印記..."
就在這時(shí),寺外忽然傳來(lái)一陣急促的鐘聲,打斷了法師的話語(yǔ)。原來(lái)是有急事需要處理,智光法師只得起身告辭。
婦人心中正聽得入迷,見法師要走,連忙問(wèn)道:"大師,您還沒說(shuō)第三個(gè)印記是什么呢?"
智光法師回頭一笑:"施主莫急,這第三個(gè)印記最為關(guān)鍵,也最為殊勝。待我處理完寺中事務(wù),再與您詳細(xì)道來(lái)。"
說(shuō)罷,法師便匆匆離去,留下婦人一個(gè)人在大殿中,心中滿懷好奇與期待。
其實(shí),關(guān)于這三個(gè)印記的記載,在佛教典籍中并不鮮見?!洞蠓綇V佛華嚴(yán)經(jīng)》中記載了諸多菩薩化身人間時(shí)的瑞相,而《妙法蓮華經(jīng)》更是詳細(xì)描述了具有宿世善根的眾生投胎轉(zhuǎn)世時(shí)會(huì)顯現(xiàn)的種種異象。
在《阿含經(jīng)》中,佛陀曾對(duì)弟子們說(shuō):"若有眾生,宿植德本,當(dāng)其受生之時(shí),必有瑞相昭著。"這里的"瑞相",正是指這些特殊的印記。
歷史上,像玄奘法師、鳩摩羅什、慧能大師等歷代高僧,在他們出生前后,都曾顯現(xiàn)過(guò)類似的瑞相?!洞筇莆饔蛴洝分杏涊d,玄奘法師的母親在懷孕期間,夜夜夢(mèng)見白象入胎,而房中常有異香飄散。
而在《六祖壇經(jīng)》中也記載,慧能大師出生時(shí),有異光照室,香氣滿堂,這正是"香光瑞相"的體現(xiàn)。
至于第二個(gè)印記"梵音繞梁",在《高僧傳》中也有諸多記載。比如道安法師出生時(shí),其母夜聞天樂(lè),音聲嘹亮,如百鳥朝鳳。這種天音往往預(yù)示著這個(gè)孩子將來(lái)必定在佛法修行上有所成就。
《華嚴(yán)經(jīng)》云:"一切眾生皆具如來(lái)智慧德相,只因妄想執(zhí)著而不能證得。"那些能夠顯現(xiàn)這些瑞相的孩子,往往是宿世修行有素,今生來(lái)繼續(xù)他們未完成的使命。
不過(guò),最為關(guān)鍵的第三個(gè)印記,卻是歷代祖師們最為重視的。據(jù)《傳法正宗記》記載,凡是具備這第三個(gè)印記的孩子,將來(lái)必定能夠在佛法修行上達(dá)到極高的境界,甚至可能成為一代宗師。
這第三個(gè)印記,究竟是什么呢?
正當(dāng)婦人在殿中思考之時(shí),忽然聽到后院傳來(lái)陣陣嬰兒的啼哭聲。這哭聲極為特殊,不像普通嬰兒的哭聲那般尖銳,反而帶著一種說(shuō)不出的莊嚴(yán)與慈悲。
婦人心中一震,因?yàn)檫@哭聲竟然與她夢(mèng)中常聽到的那種天籟之音有著異曲同工之妙。
這時(shí),一位小沙彌匆匆跑來(lái),對(duì)婦人說(shuō)道:"施主,剛才后院的貓咪生了幾只小貓,其中一只小貓的叫聲極為特殊,智光法師聽了都說(shuō)是奇事。"
婦人聞言更加好奇,連世間的畜生都能有如此瑞相,那第三個(gè)印記又該是何等的殊勝?
此時(shí),智光法師正在藏經(jīng)樓中翻閱著一部極為珍貴的經(jīng)典。
這部經(jīng)典記載著歷代轉(zhuǎn)世高僧的詳細(xì)資料,以及他們顯現(xiàn)的各種瑞相。
法師的臉色越來(lái)越凝重,因?yàn)檠矍斑@位婦人腹中的孩子,竟然同時(shí)具備了前兩個(gè)印記的所有特征。
如果真的連第三個(gè)印記也具備的話,那這個(gè)孩子的來(lái)歷就非同小可了...