抗日根據(jù)地文藝團體西北戰(zhàn)地服務(wù)團的作家、詩人方冰和作曲家李劫夫共同創(chuàng)作了《歌唱二小》。圖為西北戰(zhàn)地服務(wù)團成員合影。 河北日報資料片

“牛兒還在山坡吃草，放牛的卻不知哪兒去了，不是他貪玩耍丟了牛，那放牛的孩子王二小……”這首廣為傳唱的《歌唱二小放牛郎》，2015年入選國家新聞出版廣電總局評選的“我最喜愛的十大抗戰(zhàn)歌曲”。

那位將日寇引入八路軍包圍圈，最終英勇犧牲的少年英雄，至今仍銘刻在一代代中國人心中，彰顯出中國少年在民族危難關(guān)頭的勇氣與擔(dān)當(dāng)。

“王二小”，并不單單特指一個人，而是融合了許多真實的英雄事跡。在石家莊平山、保定淶源和順平等地，都有“王二小”式少年英雄的事跡流傳?！巴醵　贝淼模乔f萬個心懷愛國報國理想，并為之犧牲奉獻的少年英雄。

王禾、王璞：

少年英雄志 熱血染太行

8月16日，淶源縣上莊鄉(xiāng)上莊村，太行山東麓環(huán)抱著一所黛瓦黃墻的山村學(xué)?！醵∠ＭW(xué)。

穿過紅磚砌成的拱形校門，便能看到佇立的少年英雄王二小雕像。少年身姿挺拔，戴著紅領(lǐng)巾，正視前方，仿佛仍在守護這片土地。雕像后方，國旗高高飄揚。

“淶源縣是晉察冀抗日根據(jù)地的‘對敵斗爭模范縣’，抗戰(zhàn)時期涌現(xiàn)出很多抗日小英雄，王二小就是其中之一?！睖Z源縣委黨史研究室編輯部主編姚金山說。

王二小，于1929年生于淶源縣上莊村的一個農(nóng)民家庭，排行老二，本名王禾，11歲成了孤兒，逃荒到淶源南馬莊鄉(xiāng)狼牙口村，靠給別人放牛為生。在八路軍戰(zhàn)士和游擊隊員的影響下，王禾逐漸懂得了抗日救國的道理，并參加了抗日兒童團。

1941年農(nóng)歷九月十六，王禾在山坡上放牛，遭遇日軍偷襲和“掃蕩”，敵人逼迫他帶路。為掩護鄉(xiāng)親們轉(zhuǎn)移，王禾將敵人引入了八路軍的埋伏圈。敵人知道上當(dāng)后，惱羞成怒，將王禾刺死。

在順平縣野場村，也有一位被代代傳頌紀念的“王二小”式少年抗日英雄，他叫王璞。

“王璞的父親王三群是共產(chǎn)黨員，他受父親影響，得知八路軍是打日本鬼子的，年幼時就夢想成為一名八路軍戰(zhàn)士?！表樒娇h關(guān)心下一代工作委員會副主任冀寶田說。

冀寶田長期從事順平縣黨史研究，經(jīng)常到各中小學(xué)給學(xué)生們講抗日小英雄王璞的故事。

1940年，年僅11歲的王璞被推選為野場村兒童團團長。他帶領(lǐng)兒童團團員們負責(zé)站崗放哨、檢查路條、為八路軍遞送信件等工作。

1943年，日軍對唐河兩岸進行“掃蕩”。作為八路軍冀中軍區(qū)后勤供應(yīng)處所在地，野場村成了日軍的重點“掃蕩”目標。

“當(dāng)時，因為漢奸出賣，日軍包圍了躲藏著的200多名村民，在山頭架起機槍，逼迫他們透露八路軍槍支、彈藥等物資的隱藏地點，其中就有王璞和他的母親?！奔綄毺镎f。

面對敵人的威逼利誘，年僅14歲的王璞不為所動。他痛罵漢奸，并高聲對村民說：“死也不能說?！比哲娨粺o所獲，惱羞成怒，用機槍殘忍地殺害了包括王璞和他母親在內(nèi)的118人，制造了慘絕人寰的野場慘案。

在順平縣檔案館，至今還收藏著一本描繪野場慘案經(jīng)過的連環(huán)畫。它是1959年由附近的村民劉俊秀根據(jù)知情人口述內(nèi)容整理而成的，其中有王璞和他母親的畫像。

為紀念王璞，晉察冀邊區(qū)政府授予他“抗日民族小英雄”的光榮稱號，并在野場村旁樹立起抗日小英雄王璞烈士紀念碑。新中國成立后，王璞被共青團中央授予“全國十大少年英雄”稱號。

閻富華：

平山好兒郎 頌歌傳四方

8月17日，平山縣南滾龍溝村村史陳列館。講解員李建中用濃重的平山鄉(xiāng)音哼唱起《歌唱二小放牛郎》，唱到最后，他又紅了眼眶。

李建中當(dāng)過兵，做過村干部，如今又做起了講解員。他心目中的“王二小”名叫閻富華，這位少年英雄的事跡，他給參觀者講過一遍又一遍。

閻富華1929年出生，在家中排行老二，村里人便習(xí)慣叫他“二小”。

1938年冬，八路軍晉察冀軍區(qū)司令部、晉察冀日報社和邊區(qū)銀行先頭部隊進駐南滾龍溝。隨后，村里建起了游擊組、婦救會、青抗先和兒童團等組織，一起配合部隊作戰(zhàn)。

年少的閻富華加入了兒童團，利用放牛、拾柴的機會，給晉察冀日報社望風(fēng)、放哨，防止敵人偷襲和漢奸特務(wù)破壞。一有風(fēng)吹草動，便馬上通知報社轉(zhuǎn)移或者伏擊敵人。

1941年秋的一天早晨，一路日軍進犯南滾龍溝，因為山路崎嶇，昏頭昏腦地迷失了方向。時任村兒童團團長的閻富華在站崗放哨時，不幸被抓。在被敵人強逼帶路時，為了拖延時間，掩護晉察冀日報社工作人員順利轉(zhuǎn)移，閻富華將日軍引向崖頂。敵人發(fā)現(xiàn)受騙后，用刺刀將他挑下山崖，閻富華壯烈犧牲。

如今，在閻富華墜崖的崖頂，矗立著一座紀念閻富華的雕像。雕像中的少年，背依老黃牛，手持紅纓槍，筆直地站立著，雙眼凝視著遠方。

閻富華犧牲后，被村民安葬在南滾龍溝村西的山谷中。墓地位于今天的南滾龍溝景區(qū)，墓碑前常常擺著游客致敬的鮮花。

南滾龍溝村村民史林山是閻富華兒時的小伙伴，他曾為摯友守墓數(shù)十年，致力于傳揚閻富華的英雄事跡。

史林山回憶，閻富華犧牲后，抗日根據(jù)地文藝團體西北戰(zhàn)地服務(wù)團的作家、詩人方冰和作曲家李劫夫，共同創(chuàng)作了《歌唱二小》。

這首歌曲1942年在《晉察冀日報》上刊登出來之前，史林山和村里的小伙伴就已經(jīng)會唱了。

“史林山老人年齡大了，今后，我們繼續(xù)做閻富華的守墓人，繼續(xù)向人們講述他的感人事跡?！崩罱ㄖ姓f。

尋找“王二小”：

千千萬萬個 都是小英雄

多年前，保定電視臺紀錄片《尋找王二小》攝制組，曾向全國發(fā)出了征集尋找“王二小”線索的消息，一時間電話、信件紛至沓來。

我省淶源、平山、行唐、易縣、阜平、順平和山西、內(nèi)蒙古等地，都發(fā)現(xiàn)了各式各樣的英雄少年“王二小”。

時至今日，很多人仍在探究，抗日小英雄“王二小”到底是哪里人？

《歌唱二小》的詞作者方冰生前曾多次說，“王二小”是個復(fù)合人物，是綜合許多可歌可泣的人物故事創(chuàng)作出來的。

中國青年出版社于1959年出版的《晉察冀詩抄》，將《歌唱二小》的名稱改為《歌唱二小放牛郎》，廣泛流行，成為現(xiàn)在通行的版本。

抗日戰(zhàn)爭時期，晉察冀抗日根據(jù)地到處都活躍著兒童團員的身影，他們當(dāng)中的一些人，十幾歲就犧牲了。一首歌曲的背后，是一群少年英雄在民族危亡之際英勇獻身的壯烈。

在晉察冀抗日根據(jù)地的兒童團員中，曾流傳著這樣一則《抗日公約》：不上鬼子學(xué)，不念鬼子書；不吃鬼子糖，不上鬼子當(dāng)；不向鬼子說實話，不給鬼子帶路；不暴露八路軍，不說出村干部。

有許多“王二小”式的抗日小英雄，將這則公約牢記于心，他們吃不飽、穿不暖，餓著肚子給部隊和老百姓送信帶路，做了許多工作，甚至獻出了生命。

曾擔(dān)任晉察冀軍區(qū)第一軍分區(qū)司令兼政委的楊成武，在給作家陳模寫的《少年英雄王二小》一書作序時寫道：我雖然沒有見過王二小，但“他曾經(jīng)生活和戰(zhàn)斗過的狼牙口村……王二小和兒童團的孩子們?yōu)轵T兵連割馬草、送軍鞋、送信，也做過許多的工作?！?/p>

今天，楊成武心中的“王二小”是誰，我們已經(jīng)無從考證。但正是一個個這樣的少年抗日英雄組成的群體，為抗日根據(jù)地的文藝創(chuàng)作者提供大量創(chuàng)作素材。文藝創(chuàng)作者們被親身經(jīng)歷和聽聞的抗日少年事跡感動，將其寫成歌曲、小說，如送雞毛信的海娃、小英雄雨來、小兵張嘎等，才有了后來的代代傳頌，經(jīng)久不衰。

可以說，正是千千萬萬個“王二小”的挺身而出、舍生忘死，才凝聚起中華民族團結(jié)抗日、救亡圖存的偉大力量。（河北日報記者 李冬云 姜艷）

相關(guān)

歌聲把二小的故事傳揚

抗日戰(zhàn)爭時期，西北戰(zhàn)地服務(wù)團的著名作家、詩人方冰和作曲家李劫夫在平山縣共同創(chuàng)作了歌曲《歌唱二小》。八十多年過去，那婉轉(zhuǎn)動人的旋律，用鮮血染紅的悲歌，深深扎根于中國人的記憶里。

這樣經(jīng)典的作品在燕趙大地誕生，是因為這片土地上太多可歌可泣的英雄事跡，給了詞曲作者創(chuàng)作靈感。

李劫夫的女兒李丹丹在回憶父親創(chuàng)作《歌唱二小》過程的一篇文章中，講述了方冰和李劫夫在平山縣兩界峰村房東家創(chuàng)作的情景。“父親與詩人方冰坐在房東家已被燒破的臺階上，聊起見聞，感慨不已。父親提議，‘我們寫點敘事歌曲不好嗎？歌頌?zāi)切┰跀橙嗣媲安磺挠⑿蹅?，使他們的事跡得以流傳，教育后來的人！’”

方冰也正有此意，他提筆就寫，將自己聽到看到，使他不止一次流過淚的抗敵事跡，集中在他熟悉的那些扛著紅纓槍站崗放哨、同敵人機智搏斗的孩子身上，按敘事詩的格式寫出了《歌唱二小》的歌詞。

“好！抒情又悲壯！我馬上譜曲?！崩罱俜蚪舆^歌詞，盤著腿，邊用手打節(jié)奏，邊哼著記著，很快把曲子譜好了。

抗日戰(zhàn)爭時期，物資匱乏，很難找到鋼筆墨水。他們就找來醫(yī)院的紅藥水，再用高粱稈插上筆尖，寫出的歌詞和曲譜都是紅色的。

《歌唱二小》很快在西北戰(zhàn)地服務(wù)團中傳唱開，第一個唱這首歌的是后來成為女高音歌唱家的顧品祥。

顧品祥的演唱，是李劫夫一句句教出來的。李劫夫一直強調(diào)，要根據(jù)歌詞的內(nèi)容來確定演唱的輕重、強弱、快慢。唱“正在那十分危急的時候，敵人就快要走到山口”時，要唱得稍快些，表現(xiàn)緊張的情緒；唱到“他的臉上含著微笑”時，要唱得輕些、更親切些；唱到“他的血染紅了藍的天”時，要強勁有力，表現(xiàn)出對英雄的贊美和對侵略者的仇恨……李劫夫還用農(nóng)村的葫蘆瓢，模仿曼陀鈴，做了“瓢琴”，讓顧品祥自彈自唱。

就這樣，顧品祥帶著這“土樂器”，走到哪兒，把“王二小”唱到哪兒，一直唱到抗戰(zhàn)勝利。

新中國成立后，這首歌逐漸唱遍了全國各地，成為經(jīng)典抗戰(zhàn)歌曲。1959年，中國青年出版社出版的《晉察冀詩抄》，將歌名《歌唱二小》改為《歌唱二小放牛郎》。

在這首歌的影響下，關(guān)于“王二小”題材的各種文藝作品不斷涌現(xiàn)。

作家邢野創(chuàng)作的詩劇《王二小放牛郎》和兒童文學(xué)《王二小的故事》，陳模的紀實小說《少年英雄王二小》，北京電影制片廠和安徽電影制片廠于1992年共同拍攝的電影《二小放牛郎》，榮獲第十七屆中國電視金鷹獎優(yōu)秀兒童劇獎的《少年英雄王二小》等，不勝枚舉。這些文藝作品，也表達出對抗日戰(zhàn)爭時期千千萬萬少年英雄的深切懷念和崇高敬意。

文/河北日報記者 李冬云