創(chuàng)作聲明：本文為虛構(gòu)創(chuàng)作，請勿與現(xiàn)實關(guān)聯(lián)

創(chuàng)作聲明：本文虛構(gòu)故事，非封建迷信，內(nèi)容來源于網(wǎng)絡(luò)，旨在修心明性，啟迪智慧，請讀者朋友注意辨別。

靈山腳下的晨霧像輕紗一樣籠著山門，鐘聲一記一記地傳出，敲在心頭。寺院大殿前，香煙裊裊，絡(luò)繹的香客低頭合十，雙唇微動，似乎都在默念著各自的愿望。

就在這熱鬧的氣息中，善財童子忽然側(cè)過臉，望向彌勒菩薩，低聲發(fā)問：“世間人都來此焚香祈福，為何有人福緣深厚，步步順?biāo)欤挥腥藚s依舊坎坷連連？同樣的煙，難道還會分出高下？”

一

彌勒笑意不減，抬手指向殿中一排香爐。銅爐古色，爐中香枝形制相仿，煙霧繚繞，乍一看幾無差別?？杉?xì)細(xì)辨來，有的香氣清雅悠長，仿佛能穿透肺腑；有的卻嗆鼻散亂，半途而絕。彌勒的聲音緩慢而穩(wěn)：“形雖同，心不同。福報，不是看你舉手間放了幾炷香，而是看你心底的光亮和行中的腳印。

善財有些不解：“那什么才算真正的福？”彌勒沒有直接答，而是提起一段舊事。

相傳，有位名叫德明的商人，行船經(jīng)海，遇上驟起的風(fēng)暴。巨浪如山，船身搖晃得像一片葉子，水手們慌亂失措，貨物在甲板上滾動碰撞。就在生死一線之際，船尾傳來呼喊——另一條小船被卷到風(fēng)口浪尖，船上還有老弱婦孺。有人勸德明拋下他們以保自家安危，他卻轉(zhuǎn)身下令：“先救人！”于是幾名壯漢冒著浪頭拋下繩索，將那船的人一一拉上來。等風(fēng)暴稍歇，自己的貨船已進(jìn)了大量海水，損失慘重。

多年后，德明的生意依舊興隆，子嗣安泰，人們說他天生好運(yùn)?？墒熘獌?nèi)情的老船工卻搖頭：“好運(yùn)？那是他當(dāng)年救人的福報在護(hù)佑。”

彌勒將故事說到此處，輕輕吐出六個字：“持戒、布施、忍辱、精進(jìn)、禪定、智慧?！彼Q這是德明福報的根——“六種品性”

彌勒頓了頓，補(bǔ)了一句，“這些，才是香火背后真正的長明燈?！?/p>

善財聽到這里，心里生出新的疑問：若這六德是福報之源，那為何許多在家人多年禮佛，卻未必能全備此六？彌勒微笑著搖頭：“因人而異，有的根基在家行法，有的則能入深修門徑?！?/p>

他伸手指向一旁的蓮臺，上面放著一卷經(jīng)，封皮上寫著在家人的六要

香爐里的煙絲依舊裊裊上升，卻似乎帶著兩條不同的路徑——一條是六種品性，一條是在家六要。善財?shù)皖^沉吟，心里升起新的懸念：兩條路該如何并行？先修哪一個，福報才能穩(wěn)固如山？

彌勒沒有再答，只是笑意更深，像是在等善財自己去探尋答案。殿外晨鐘第三聲響起，鐘聲滾落在石階上，把疑問和煙氣一同送進(jìn)了更遠(yuǎn)的天色里。

二

善財?shù)难凵穸⒃谀蔷怼霸诩伊鄙?，仿佛看見兩條河流在腦中匯合，一條奔騰著德行的浪，一條安靜地流淌著日常的點(diǎn)滴。他抬起頭，追問彌勒：“六種品性與六要，難道是一高一低、一深一淺？”

彌勒搖頭：“深淺在人心，不在條目。有人一日布施千金，卻無忍辱之心，福緣如風(fēng)前燭；有人在家孝親敬師，積沙成塔，反能福厚綿長?！?/p>

善財似懂非懂，正要再問，大殿外忽傳來木魚聲，緊接著是老僧的誦經(jīng)聲——那是《妙法蓮華經(jīng)》的段落：“若人散亂心，入于塔寺院，一稱南無佛，皆已成佛道。”聲音帶著古意，像潮水涌進(jìn)來。

“若只憑一句佛號，便能成道，那六種品性豈不多余？”善財脫口而出。

彌勒不答，只抬手示意跟他出殿。繞過回廊，兩人走到偏院的古井邊。井口覆著厚厚的青苔，水面清澈如鏡。彌勒捧起一瓢井水，讓善財看水中的倒影：“一句佛號，如同投一塊香木入水，香氣立刻彌散。但若水底淤泥太多，香氣不久便被掩蓋。六種品性，就是清淤的法?！?/strong>

善財心里一動，卻又生出另一層疑問：“若要清淤，為何經(jīng)中又說‘至心念一句阿彌陀佛，可滅八十億劫生死重罪’？”

彌勒看著他，緩緩說道：