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資料來源：《相術(shù)秘要》《麻衣相法》
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在中華傳統(tǒng)相術(shù)中，有一句流傳千古的斷語："顴骨有小痣者，必有一位知音相伴。"

這句話出自唐代相師袁天罡所著的《相術(shù)秘要》。

后來在宋代陳摶老祖的《麻衣相法》中也有類似記載。

顴骨在面相學(xué)中被稱為"權(quán)骨"，主管一個(gè)人的權(quán)勢地位和社交能力。

而痣，在相學(xué)中被稱為"星"，代表著特殊的命運(yùn)標(biāo)記。

那么，顴骨上的小痣究竟預(yù)示著什么樣的知音緣分？這個(gè)知音又是指何人？

古人云："士為知己者死，女為悅己者容。"知音之緣，向來被視為人生最難得的際遇。

但相術(shù)所說的"知音相伴"，其內(nèi)涵遠(yuǎn)比我們想象的要深刻得多。

這背后隱藏著怎樣的命理玄機(jī)？又有著怎樣的人生智慧？

要說顴骨痣相與知音的關(guān)系，不得不提到唐代一位著名的相師——袁天罡。袁天罡不僅精通相術(shù)，更是通曉天文歷法，曾為唐太宗李世民看相，預(yù)言極為準(zhǔn)確。

據(jù)《新唐書》記載，袁天罡年少時(shí)便展現(xiàn)出過人的相術(shù)天賦。有一次，他在長安城中偶遇一位青年書生，此人面容清秀，但左顴骨上有一顆米粒大小的黑痣。

袁天罡仔細(xì)觀察后，對(duì)書生說道："公子顴骨有痣，主有知音相伴之象。此痣位置特殊，不在權(quán)力中心，卻在感情宮位，預(yù)示著你這一生必有一位心靈相通的摯友。"

書生聽后半信半疑，問道："先生所說的知音，是指紅顏知己嗎？"

袁天罡搖頭道："非也。真正的知音，不分男女，不論貴賤，只在心靈相通。你這顆痣的位置顯示，你的知音將是一位與你志趣相投、患難與共的人，可能是同窗好友，也可能是后來相識(shí)的摯友。"

這位書生名叫李靖，后來成為唐朝著名的軍事家。而他的知音，正是與他一同征戰(zhàn)沙場的紅拂女的丈夫——虬髯客張仲堅(jiān)。兩人雖然性格迥異，一個(gè)文雅一個(gè)粗獷，但在軍事才能和報(bào)國之志上卻是心心相印，成為了歷史上著名的生死之交。

更有趣的是，李靖左顴骨上的那顆小痣，在他與虬髯客初次相遇時(shí)，竟然變得更加明顯。當(dāng)時(shí)虬髯客一眼就看中了李靖，說道："此人面相奇特，顴骨有星，必是我的知音。"從此兩人結(jié)為生死之交，在平定突厥的戰(zhàn)役中配合默契，立下了汗馬功勞。

無獨(dú)有偶，宋代的大文豪蘇軾，右顴骨上也有一顆小痣。據(jù)《宋史·蘇軾傳》記載，蘇軾性格豪放，才華橫溢，但也因此屢遭貶謫。在他最困頓的時(shí)候，總有一些朋友不離不棄地陪伴著他。

其中最著名的知音，便是黃庭堅(jiān)。黃庭堅(jiān)與蘇軾初識(shí)時(shí)，便被蘇軾的才華所折服，而蘇軾也對(duì)黃庭堅(jiān)的詩詞造詣贊不絕口。兩人相識(shí)之初，黃庭堅(jiān)就注意到蘇軾右顴骨上的小痣，曾開玩笑說："東坡此痣，正應(yīng)了古人所說的知音之相。"

果然，在蘇軾被貶黃州、惠州、儋州的漫長歲月中，黃庭堅(jiān)始終與他書信往來，精神上給予極大的支持。兩人的友誼不僅體現(xiàn)在文學(xué)創(chuàng)作上的相互切磋，更體現(xiàn)在人生低谷時(shí)的相互扶持。

蘇軾曾在給黃庭堅(jiān)的信中寫道："人生如逆旅，我亦是行人。能得一知音，此生無憾矣。"這句話道出了知音之情的珍貴。

但是，顴骨痣相的知音緣分，并非總是如此溫馨。有時(shí)候，這種知音關(guān)系還會(huì)帶來意想不到的考驗(yàn)。

明代有一位名叫王守仁的哲學(xué)家，就是后來的王陽明。王陽明左右顴骨上都有小痣，這在相術(shù)中被稱為"雙星映照"，預(yù)示著他一生中會(huì)有兩位重要的知音。

第一位知音是他的學(xué)生錢德洪。錢德洪追隨王陽明多年，深得其"心學(xué)"真?zhèn)鳌?strong>師生二人不僅在學(xué)術(shù)上心意相通，在人生哲理的探討上更是達(dá)到了心靈相通的境界。

但王陽明的第二位知音，卻給他帶來了人生最大的考驗(yàn)。這個(gè)人就是當(dāng)時(shí)的權(quán)臣劉瑾。劉瑾雖然品行有虧，但在才智上卻與王陽明不相上下。兩人在朝堂上多次交鋒，既是政敵，卻又是彼此最了解的對(duì)手。

劉瑾曾對(duì)人說："朝中諸臣，能懂我者，唯王守仁一人。"而王陽明也曾感慨："劉瑾雖惡，但其才智確實(shí)過人，若能改過自新，必是治世之才。"

這種復(fù)雜的知音關(guān)系，讓王陽明體會(huì)到了什么叫"惺惺惜惺惺，好漢識(shí)好漢"。有時(shí)候，真正的知音并不一定是志同道合的朋友，也可能是勢不兩立的對(duì)手。

在相術(shù)典籍《柳莊相法》中，有這樣一段記載："顴骨有痣者，其人心思敏捷，善察人心。此類人往往能夠看透他人的內(nèi)心世界，因此容易與同類相互吸引。但也正因?yàn)榭吹锰?，有時(shí)反而會(huì)感到孤獨(dú)。"

這段話很好地解釋了為什么顴骨有痣的人容易遇到知音，同時(shí)也揭示了這種知音關(guān)系的復(fù)雜性。

唐代另一位相師李虛中在《命理探源》中也提到："顴為社交之宮，痣為情感之星。顴骨有痣者，其社交能力強(qiáng)，但擇友嚴(yán)格，寧缺毋濫。一旦遇到知音，必是生死不渝之交。"

這種說法得到了歷史的驗(yàn)證。宋代詞人辛棄疾，右顴骨上有一顆小痣。他的知音是同為愛國詞人的陸游。兩人雖然很少見面，但通過詩詞唱和，卻達(dá)到了心靈的深度交流。辛棄疾的"醉里挑燈看劍"和陸游的"鐵馬冰河入夢來"，都體現(xiàn)了相同的愛國情懷和報(bào)國無門的苦悶。

更神奇的是，兩人在詩詞中都曾提到對(duì)方顴骨上的痣。陸游在一首詩中寫道："英雄識(shí)英雄，面有星痣照。"而辛棄疾則在詞中寫道："知音少，弦斷有誰聽？惟有顴邊一點(diǎn)星，照我夜深吟。"

這些歷史記載說明，顴骨痣相與知音的關(guān)系，在古代確實(shí)被人們所認(rèn)可和重視。但這種知音到底是什么樣的存在？為什么顴骨上的小痣會(huì)有如此神奇的預(yù)示作用？

就在我們以為已經(jīng)理解了顴骨痣相的含義時(shí)，明代相術(shù)大師劉伯溫在其秘傳的《相理衡真》中，卻揭露了一個(gè)更加深層的秘密。

劉伯溫在書中寫道："世人皆以為顴骨痣主知音，卻不知此知音非彼知音。

真正的知音，不在外求，而在......"

這段話讓后世的相術(shù)研究者們爭論不休。劉伯溫所說的"真正的知音"究竟指的是什么？

為什么他說"不在外求"？難道我們一直以來對(duì)顴骨痣相的理解都是錯(cuò)誤的？

更令人困惑的是，劉伯溫在這段話之后，突然筆鋒一轉(zhuǎn)，開始講述了一個(gè)關(guān)于他自己的神秘經(jīng)歷......