創(chuàng)作聲明：本文為虛構(gòu)創(chuàng)作，請(qǐng)勿與現(xiàn)實(shí)關(guān)聯(lián)

創(chuàng)作聲明：本文虛構(gòu)故事，非封建迷信，內(nèi)容來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)，旨在修心明性，啟迪智慧，請(qǐng)讀者朋友注意辨別。

凌晨三點(diǎn)的寺院，月光透過(guò)窗欞，在青磚地上投下菱形的光斑。年輕的清覺(jué)法師蜷縮在禪房角落，額頭抵著冰冷的墻壁——明天又是"接眾日"，想到要面對(duì)香客們的寒暄，他的胃部開(kāi)始絞痛。

突然，一本古籍從經(jīng)架跌落。泛黃的紙頁(yè)自動(dòng)展開(kāi)，現(xiàn)出一段被歷代祖師朱筆圈注的經(jīng)文："樂(lè)獨(dú)處者，如犀牛角，能破無(wú)明殼。"

清覺(jué)的手指突然顫抖起來(lái)——這不正是佛陀在《阿含經(jīng)》中對(duì)獨(dú)處者的贊嘆嗎？

一

晨鐘剛剛響過(guò)第三聲，明遠(yuǎn)法師的僧袍已被汗水浸透。他死死攥著佛珠，盯著山門外來(lái)來(lái)往往的香客，腳步不自覺(jué)地往后退了半步。知客僧不解地回頭："師兄，今日輪到你接待居士。"

"我..."明遠(yuǎn)喉結(jié)滾動(dòng)，額角滲出細(xì)密的汗珠。突然，一陣眩暈襲來(lái)，他踉蹌著扶住經(jīng)幢，耳邊只剩下血液奔涌的轟鳴。

這一幕恰被住持看在眼里。深夜，老和尚將一本泛黃的《阿含經(jīng)》輕輕放在明遠(yuǎn)案頭。

"師父，這..."明遠(yuǎn)的手指微微發(fā)抖。

"看下去。"老和尚的禪杖點(diǎn)了點(diǎn)下一頁(yè)。

有這樣一個(gè)故事：有位比丘因畏懼人群，獨(dú)自躲進(jìn)深山。眾僧議論紛紛，說(shuō)他"性情孤僻，難證菩提"。佛陀卻對(duì)弟子們說(shuō)："此比丘已于獨(dú)處中得四禪，汝等喧嘩者，尚在門外。"

經(jīng)書(shū)突然自動(dòng)翻到《彌勒菩薩本愿經(jīng)》，記載著令人震驚的事實(shí)：未來(lái)佛彌勒在因地修行時(shí)，曾連續(xù)五百世修習(xí)"慈心三昧"——這是一種需要絕對(duì)獨(dú)處的深定。

"知道現(xiàn)代科學(xué)怎么說(shuō)嗎？"老和尚突然掏出一本心理學(xué)期刊。麻省理工學(xué)院的最新研究顯示：內(nèi)向者大腦皮層的活躍度比外向者高出37%，這正是深度思考所需的生理基礎(chǔ)。

明遠(yuǎn)猛地抬頭，眼中閃過(guò)一絲光亮。禪房外，一片落葉飄進(jìn)窗欞，恰好落在"犀牛角"三個(gè)字上。月光透過(guò)葉脈，在經(jīng)書(shū)上投下蛛網(wǎng)般的影子。

"師父，您的意思是..."

"噓——"老和尚豎起手指，"聽(tīng)。"

遠(yuǎn)處傳來(lái)木魚(yú)聲，忽遠(yuǎn)忽近。明遠(yuǎn)突然想起七歲時(shí)那個(gè)下午——當(dāng)其他孩子在操場(chǎng)追逐打鬧，他獨(dú)自蹲在墻角觀察螞蟻搬家。老師憂心忡忡的報(bào)告，父母焦灼的竊竊私語(yǔ)，心理醫(yī)生給出的"社交恐懼癥"診斷...

"他們都說(shuō)你病了。"老和尚的禪杖突然敲地，"可佛陀說(shuō)，你這是'善根深厚'。"

藏經(jīng)閣方向突然傳來(lái)"啪"的一聲脆響。兩人趕去時(shí)，發(fā)現(xiàn)一本《大唐西域記》從架上跌落。翻開(kāi)的頁(yè)面記載著玄奘大師在印度那爛陀寺的見(jiàn)聞：有位"獨(dú)覺(jué)羅漢"三十年不說(shuō)一句話，卻因"觀蟻斗而悟十二因緣"。

"看這個(gè)。"老和尚從袖中取出一份腦部掃描圖。圖中顯示，當(dāng)內(nèi)向者獨(dú)處時(shí)，其前額葉皮層與海馬體的連接強(qiáng)度是常人的兩倍——這正是禪宗所說(shuō)的"疑情"生起的生理基礎(chǔ)。

明遠(yuǎn)的手不自覺(jué)地?fù)嵘闲目凇Ｋ蝗幻靼?，那些年在人群中窒息般的痛苦，或許不是缺陷，而是另一種形式的...天賦？

"師父，那我現(xiàn)在..."

"去鐘樓。"老和尚指向月色中的黑影，"第三根橫梁下，有初祖達(dá)摩留下的東西。"

當(dāng)明遠(yuǎn)爬上搖搖欲墜的木梯，在積塵中發(fā)現(xiàn)那個(gè)布滿蛛網(wǎng)的銅匣時(shí)，月光突然大盛。匣中只有一張薄如蟬翼的絹紙，上面用血寫(xiě)著八個(gè)字："獨(dú)行獨(dú)坐，獨(dú)唱獨(dú)酬。"

落款赫然是"僧璨"——那位以《信心銘》流芳百世的三祖。紙背還有一行小字："萬(wàn)人如海一身藏。"

鐘聲突然自鳴。明遠(yuǎn)望向山下燈火闌珊的城市，第一次感到，那些令他恐懼的人潮，似乎也變得...不一樣了。

二

銅匣中的血書(shū)在月光下泛著詭異的光澤。明遠(yuǎn)正要細(xì)看，一陣穿堂風(fēng)突然卷走絹紙。他追出鐘樓時(shí)，發(fā)現(xiàn)老和尚站在銀杏樹(shù)下，手中不知何時(shí)已握著那張飄走的血書(shū)。

"這三行字，對(duì)應(yīng)三類人。"老和尚的禪杖在地上劃出三道刻痕，"你屬于哪一種？"

第一道刻痕突然滲出清泉，水中浮現(xiàn)《雜阿含經(jīng)》的畫(huà)面：一位比丘在叢林中獨(dú)坐，身旁虎狼環(huán)伺卻安然入定。經(jīng)文閃爍："獨(dú)一靜處，專精思惟，能速得定。"這正是阿蘭若行者——當(dāng)代心理學(xué)稱為"感覺(jué)超載型人格"。

明遠(yuǎn)瞳孔微縮。這場(chǎng)景太熟悉了——大學(xué)圖書(shū)館的角落，他總是獨(dú)占那張靠窗的桌子。同學(xué)們笑稱那是"明遠(yuǎn)結(jié)界"，卻不知他只有在絕對(duì)安靜中，思維才能如水晶般澄澈。

"但現(xiàn)代人哪找得到森林？"老和尚突然砸碎茶盞，撿起一片鋒利的瓷片，"看見(jiàn)嗎？"瓷片反射出辦公室隔間、地鐵車廂、甚至衛(wèi)生間——都市人被迫創(chuàng)造的各種"微型阿蘭若"。

第二道刻痕燃起幽藍(lán)火焰……