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當(dāng)侵略者的鐵蹄踏碎河山，當(dāng)亡國(guó)滅種的陰霾籠罩華夏，無(wú)數(shù)仁人志士以“不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底”的凜然姿態(tài)，用血肉之軀筑起護(hù)佑文明的鋼鐵長(zhǎng)城，其浩然正氣穿越時(shí)空，至今仍激蕩著國(guó)人的心靈。

東北抗聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人趙尚志受傷被俘后，面對(duì)敵人的勸降嗤之以鼻，鏗鏘斷言“我死不足惜，惟愿抗日早成”；第三十三集團(tuán)軍總司令張自忠親率部隊(duì)渡河作戰(zhàn)，臨終前留下“吾輩軍人，報(bào)國(guó)之時(shí)至矣”的絕命之言，最終與陣地共存亡。更有狼牙山五壯士縱身躍下的決絕身影，四行倉(cāng)庫(kù)八百壯士死守的錚錚誓言，這些浸染著熱血的歷史片段，共同譜寫(xiě)了中華民族寧死不屈的英雄史詩(shī)。

溯往觀之，此等英雄氣概實(shí)乃中華文明千年淬煉的精神結(jié)晶。《孟子?滕文公下》早有“威武不能屈”的振聾發(fā)聵之論，為后世立起人格尊嚴(yán)的精神標(biāo)桿。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期藺相如持璧睨柱，以玉石俱焚之勢(shì)捍衛(wèi)國(guó)家體面，成就“完璧歸趙”的千古佳話(huà)；漢使蘇武被困北海十九載，嚙雪吞氈而旌旄未改，將漢節(jié)刻進(jìn)生命的年輪；南宋名臣文天祥兵敗被俘，卻仰天長(zhǎng)嘯“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，把忠貞融入歷史的血脈；近代林則徐虎門(mén)銷(xiāo)煙，以“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的擔(dān)當(dāng)，直面列強(qiáng)的船堅(jiān)炮利。這些鐫刻在史冊(cè)上的鏗鏘足音，印證著剛健自強(qiáng)的精神譜系早已深深融入民族基因。

如今，雖已遠(yuǎn)離戰(zhàn)火紛飛，但這份精神遺產(chǎn)正煥發(fā)出新的時(shí)代光芒。在科技領(lǐng)域的“卡脖子”難題前，科研工作者秉持“血戰(zhàn)到底”的信念日夜攻堅(jiān)，在多個(gè)科技領(lǐng)域取得突破性成就，實(shí)現(xiàn)了“北斗巡天”“蛟龍入海”“嫦娥奔月”……；在鄉(xiāng)村振興的戰(zhàn)場(chǎng)上，基層干部以“不破樓蘭終不還”的決心扎根鄉(xiāng)土，帶領(lǐng)群眾脫貧致富，寫(xiě)出“我國(guó)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得了全面勝利！”的輝煌答卷；在守護(hù)綠水青山的征程中，環(huán)保衛(wèi)士們像先輩守護(hù)國(guó)土一樣捍衛(wèi)生態(tài)紅線(xiàn)，筑牢美麗中國(guó)安全屏障；喀喇昆侖高原上，陳紅軍、陳祥榕等戍邊烈士面對(duì)外邊挑釁，用青春熱血筑起界碑，踐行“清澈的愛(ài)，只為中國(guó)”的誓言……這正是新時(shí)代對(duì)“不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底”的生動(dòng)詮釋——是面對(duì)困難時(shí)的堅(jiān)韌意志，應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)的創(chuàng)新智慧，維護(hù)核心利益時(shí)的堅(jiān)定立場(chǎng)。

放眼寰宇，當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局，中華民族正在強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興新征程上勇毅前行。無(wú)論是科技攻關(guān)最前沿還是脫貧攻堅(jiān)主戰(zhàn)場(chǎng)，無(wú)論是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)第一線(xiàn)還是國(guó)際交流大舞臺(tái)，都需要我們賡續(xù)先輩的精神血脈，將“不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底”的英雄氣概轉(zhuǎn)化為攻堅(jiān)克難的行動(dòng)自覺(jué)。抗戰(zhàn)精神始終是激勵(lì)我們披荊斬棘的動(dòng)力源泉。新征程上，讓我們以史為鑒、以志為燈，將這份精神火種化作奮進(jìn)的燃料，在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的壯闊航程中，書(shū)寫(xiě)屬于這個(gè)時(shí)代的英雄篇章。

（ 來(lái)源： 中共河南省委宣傳部黨的創(chuàng)新理論教育與傳播中心 作者：孫怡寧，河南農(nóng)業(yè)大學(xué)）

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