黑龍江
陰歷的七月十五是中元節(jié)。
“中元節(jié)”又稱“鬼節(jié)”，《說文解字》中說“鬼，人所歸也”，也就是說人的歸宿是“鬼”。
人的歸宿是鬼，由“鬼”又引出了兩個字，一個是“魂”，一個是“魄”。
在《說文解字》中說，“魂，陽氣也”，“魄，陰神也”，也就是說“魂魄”是分陰陽的。
“魂”字的寫法是一個云彩的“云”，加上鬼魂的“鬼”，也就是說“魂”是像云彩一樣四處游蕩，漂浮不定的。
《易經(jīng)》中也說“精氣為物，游魂為變”。
“魄”字的寫法是一個白色的“白”，加上鬼魂的“鬼”，也就是說“魄”是白色的鬼，所以我們在電視劇當中或者電影當中經(jīng)常看到鬼的描寫都是白色的。
“白”除了指顏色之外，它也指太陽或者是太陽光，比如黑夜白晝、白天黑天、青天白日，雄雞一唱天下白。
“魂”字的寫法是“云鬼”，“云”是由地面升起的山川之氣，“云”是自由自在無拘無束的，古人經(jīng)常用浮云來比喻游子，或自由自在的生活。
比如“浮云游子意，落日故人情”，“浮云出處元無定，得似浮云也自由”，“坐看花開花落，云卷云舒”……
云在空中飄飄蕩蕩，充滿了靈性，所以稱為“靈魂”。
“魄”字的寫法是“白鬼”，這里的白指的是太陽。太陽每天都在飛行，它需要強健的體能，所以稱為“體魄”；它需要有一往無前的勇氣，所以稱為“氣魄”。
云彩是從大地中來，但是它的歸宿是天空。天是陽，所以魂是陽氣也。
太陽在天空中飛行，但是它的歸宿是大地。大地為陰，所以魄是陰神也。
“魂”與“魄”一個為陽，一個為陰，一個四處飄蕩，一個完全被束縛。
“魂”后來一分為三，稱為“三魂”。
“魄”一分為七，稱為“七魄”。
這就是“三魂七魄”。
有關(guān)“三魂七魄”的說法有很多，有的說“三魂”就是“天、地、人”三魂，也有的說是“胎光、爽靈、幽精”三魂。
而“七魄”則是“尸狗、伏矢、雀陰、吞賊、非毒、除穢、臭肺”七魄。
有關(guān)“三魂七魄”的具體解釋，這里就不細說了，有興趣的朋友可以自己翻閱一下古籍，這些古人所下的定義，終究還是離我們的生活太遠了。9月6日就是一年一度的中元節(jié)，俗稱七月半、鬼節(jié)。很多人家都提前準備好香燭、紙錢、供品，專程前往墓園或墳塋地祭拜。不過，這祭祖向來就不是誰都能去的，你可知道？
一、老人不要去
“七十不上墳，八十不掃墓” ，家里有老人的，千萬告訴他們在家休息，不要跟著一同上山。
一方面，老人大多念舊，看著墓碑上刻的名字，難免觸景生情，繼而開始思考自己百年后的凄涼感、無助感……進而產(chǎn)生對生死的憂慮，情緒波動大了，很可能影響身心健康。
另一方面，正如大家所知，墓園、墳塋地多在郊區(qū)山上，路途偏遠不說，還得爬山、走土路，遇上陰雨天更是泥濘濕滑。
老人大多數(shù)都有些老年病，比如高血壓、關(guān)節(jié)炎、風濕等等，腿腳和體力大不如從前，可能有摔倒、磕碰的風險。
就像我媽媽年輕時是職業(yè)田徑運動員，上了年紀拿一碗水都費勁，因此，千萬別讓他們跟著上山，由晚輩代為祭拜，心意到了，祖先同樣能感受到。
傳承嘛，就是一輩又一輩地傳下去，他們該放手就放手吧！
二、6歲以下孩童別去
家里有6歲以下小孩的，別帶孩子去上墳。
《易經(jīng)》認為，孩童剛出生時 “元氣未散，魂魄未穩(wěn)”，六歲之前心智尚未完全成熟，對外界的 “氣場” 感知尤為敏感，通俗點來說，就是 “天眼未閉”，容易“驚”到！為什么有些孩子看到某個老人就會哇哇哭，就是這個原因。
還有，我們知道墓園是陰氣較盛的地方，孩童長時間待在那里，很容易出現(xiàn)夜里哭鬧、夜驚、精神萎靡等情況，老輩人常說 “小孩受驚難安撫”，就是這個道理。
從現(xiàn)實角度看，祭祖多在清晨或者上午，此時氣溫偏低，小孩抵抗力弱，很容易著涼感冒。
小孩天性活潑，情緒來得快去得也快，在莊嚴肅穆的祭祀場合，可能會因為好奇到處亂跑，或是哭鬧嬉笑，既顯得對祖先不夠敬畏，也容易打亂祭祀流程。
民間說 “祭祀重恭敬，孩童難自持” ，與其帶著孩子“冒險”，不如讓孩子在家，由家人守護，這樣既能避免意外，也符合傳統(tǒng)習俗的講究。
三、孕期、經(jīng)期女子不要去
“身懷六甲不踏墳，經(jīng)期女子避祭場”，這是老輩人傳下來的規(guī)。
咱們先說說孕期女子，民間認為 “孕者為大，胎神護佑”，孕婦腹中孕育著新生命，有 “近身保衛(wèi)的神” 守護，而墓園陰性能量較重，擔心驚擾胎神，影響胎兒安穩(wěn)。
從現(xiàn)實角度看，孕婦不能隨便吃藥，對腹中的胎兒不好，
