極為罕見！中元節(jié)+“血月”+白露，三者相遇有什么征兆？居然持續(xù)5小時(shí)，今年注定不尋常！今年太不一般！“七月半，鬼門開，祖先回家來”，每逢農(nóng)歷七月，人們都開始忙碌著準(zhǔn)備祭祖大事。七月十五在七月里，絕對的C位大咖。

佛家稱其為盂蘭盆節(jié)，道家稱其為中元節(jié)，而我們民間老百姓則直接呼之“鬼節(jié)”，“一日三節(jié)”的七月半，恐怕這身份、這地位，應(yīng)該是傳統(tǒng)節(jié)日里的唯一了！

在這天，家家戶戶都會(huì)備上供品、前往墓地或在家中設(shè)壇，感恩祖先、施孤“可憐人”。但如何擺供品，數(shù)量又有哪些規(guī)矩，這“三忌四貢”的講究咱們都該懂，祭祖該有敬畏之心！

三忌

第一忌，是祭祀后忌閑逛。

老話說 “祭后沾祖氣，閑游易散神”，在民間觀念里，祭祖多會(huì)去郊外墓地，祭完之后便會(huì)徑直回家，從不會(huì)順路去逛街、串門，更不會(huì)去公園、游樂場這類熱鬧的地方。民間認(rèn)為祭祀后心神需歸位，過多接觸喧囂場所，容易讓 “正念” 分散，反而不利于家庭順?biāo)臁?/p>

第二忌，是忌亂踢亂踩。

這里的 “亂踢亂踩” 有兩層意思，一是在墓地周圍，絕不能隨意踩踏他人的墓碑、墳塋，也不能踢路邊的紙錢、供品。民間常說 “踩墳如踩親，失敬招非議”，該尊重，咱們一定要尊重。

二是回到家后，不能剛從墓地回來就隨意踢鞋、踩門檻，進(jìn)門前最好先拍一拍衣角，把 “塵土” 拂去，再換雙干凈的鞋子。

重點(diǎn)來了，進(jìn)門之前，一定要用白酒漱口，不讓外界的 “雜亂” 影響家庭的氣場，如此做方為吉。

第三忌，是忌閑言碎語。

老輩人常告誡 “祭時(shí)不言戲，語惡傷祖心”，祭祀過程中避免說些不吉利、開玩笑的話，比如 “這祭祖也沒什么用，就是走個(gè)形式”“下次不來了，太麻煩”，更不能拿先祖、墓地開玩笑。我們可以把家里的大變化、工作上的成果跟祖先分享，既能舒解自身，還能得祖先庇佑。

“四貢”

供品選對、擺對，先祖才 “能享用”

供品是祭祖時(shí)與先祖 “溝通” 的橋梁，選什么、用多少、怎么擺，可都不是隨便亂弄的，都是有規(guī)矩的，處處藏著對祖先的孝心。

一貢：選 “吉利果”，擺 “單數(shù)盤”

水果是供品里的 “基礎(chǔ)項(xiàng)”，但可不是隨便拿幾種就行，核心要記住 “兩不選”：一是不選多籽水果，像石榴、草莓。草莓的諧音不吉，而石榴是婚禮上的水果，切莫使用；二是不選寓意不吉的水果，比如李子、梨子都與 “離” 同音，不吉，還有腐爛、有蟲眼的水果更不能用，再想省錢，也別省在這個(gè)禮節(jié)上。

選對水果后，數(shù)量上要遵循 “單數(shù)為吉” 的原則，像蘋果、橙子這類小巧的水果，就擺 3 個(gè)或 5 個(gè)，既好看又符合規(guī)矩；千萬不能擺 2 個(gè)、4 個(gè)。在傳統(tǒng)文化里，單數(shù)為陽數(shù)，1 是 “萬物之始”，代表對先祖的 “一心一意”；3 是“三生萬物”、也象征 “天地人三才”，天人相通；9 是 “極數(shù)”，寓意對先祖的敬意 “至高無上”。

二貢：糕點(diǎn)，選 “家常味”，擺 “兩邊位”

糕點(diǎn)比較簡單，家里的饅頭、米飯、水餃、饃都可以。數(shù)量也要參考水果的數(shù)量，主食，看著飽滿最好！

在擺放次序上，糕點(diǎn)要放在 “兩邊”—— 如果是在家中設(shè)壇，就擺在供桌的左右兩側(cè)；如果是在墓地，就擺在墓碑前供臺(tái)的兩端，民間有 “糕點(diǎn)立兩旁，護(hù)佑家安康” 的說法。

三貢：茶酒

“無茶不敬客，無酒不祭先”，無論是道家的中元節(jié)，還是民間的鬼節(jié)，茶和酒都是必不可少的供品。

“三杯通大道，敬祖顯誠心”，茶和酒都講究 “三杯為敬”，斟茶時(shí)要倒?jié)M三杯，擺在供桌中間偏右的位置；倒酒時(shí)也要斟三杯，先斟第一杯，灑在墓碑前或供桌下（象征 “先請先祖喝”），再斟剩下的兩杯擺在旁邊。需要注意的是，茶酒不能擺得太靠后，要讓先祖 “容易拿到”，而且每隔一段時(shí)間，要去添一次茶、續(xù)一次酒，直到祭祀結(jié)束。

四貢：三牲葷食，擺 “最前排”

“三牲” 是供品里的 “隆重項(xiàng)”，通常指豬肉、雞肉、魚肉。雞可以是整只，魚可以是炸魚，豬肉最好選擇豬頭肉，切成正方體為宜。

擺放時(shí)，葷食一定要放在 “中間或離墓碑最近的第一排”，這是供品里 “最尊貴” 的位置，要讓先祖 “先享用”。

當(dāng)然，三牲也可以只擺其中的一種葷食，不必全備，祖先會(huì)理解我們，不會(huì)挑理、生氣。

補(bǔ)充一點(diǎn)哈，如果逝者生前是食素食的，切莫供葷食，這可就犯大忌了。

除了 “四貢”，香燭也是祭祖必不可少的，規(guī)矩是 “三柱香、兩根蠟燭”。

上香時(shí)要雙手持香，舉過頭頂，對著先祖的墓碑或牌位拜三拜，然后插入香爐，香要插得端正，不能歪斜；蠟燭則要放在香爐的兩側(cè)，點(diǎn)燃后要讓它一直燃燒到祭祀結(jié)束，民間說 “燭火亮，祖恩長”，明亮的燭火象征著先祖的 “庇佑” 一直都在，也照亮著后人的路。

中元節(jié)祭祖的 “三忌四貢”，“忌” 的是輕慢與隨意，“貢” 的是孝心與思念，中元節(jié)祭祖，更是宗族觀念的溫暖傳承。9月6日是農(nóng)歷七月十五，也就是中元節(jié)（鬼節(jié)）的正日子，緊接著第二天就是三年未見的“血月”奇觀。更巧的是，這一天，還是二十四節(jié)氣的白露節(jié)氣！

中元節(jié)、血月、白露，三個(gè)特殊節(jié)點(diǎn)接二連三的沖在一起，有什么講究和禁忌？

咱們先說說中元節(jié)。

中元節(jié)，俗稱鬼節(jié)、七月半。在農(nóng)歷七月十五這一天，人們會(huì)舉行祭祀活動(dòng)，比如祭祖、施孤。佛家叫它盂蘭盆節(jié)，道家叫它中元節(jié)，民間叫它鬼節(jié)，但是，核心思想都是要給地府出來放假的“所有人”施以援助“，比如食用供品吃頓飽飯，焚燒的紙錢可讓他們帶走等等。

在民間傳說中，農(nóng)歷七月從七月初一到七月三十，整個(gè)月份都與祭祀相關(guān)，因此，老一輩人常說中元節(jié)前后，切莫在街上逗留，天黑要趕緊回家；也不要在外面晾曬衣物，尤其是小孩子的衣服，以免被 “借穿”……等等，可見人們對中元節(jié)還是心存敬畏的。

可是，今年中元節(jié)過后，也就是9月7日這天晚上，就會(huì)出現(xiàn)罕見的“血月”現(xiàn)象。

血月到底是什么月？血月就是指天空中呈現(xiàn)出紅色的月亮。

歷史上人們認(rèn)為有血月出現(xiàn)之時(shí)，是“不祥”的預(yù)兆。比如《舊唐書·天文志》《新唐書·五行志》這兩部正史中。都明確記載了安史之亂期間多次“月赤如血”或“月色如血”的現(xiàn)象，被視作天象示警。

在《哥倫布航海日志》中，哥倫布本人也曾詳細(xì)記錄,他在第四次航行中，因船只損壞被困牙買加。當(dāng)?shù)赝林辉柑峁┘Z食，哥倫布利用天文知識(shí)預(yù)測即將出現(xiàn)血月”，并威脅土著說這是神”發(fā)怒的征兆。土著驚恐之下，重新提供補(bǔ)給，哥倫布得以脫困。

所以我們看，血月這一天文現(xiàn)象，在歷史上被賦予了神秘色彩，甚至成為震懾他人的工具?，F(xiàn)在的我們都已經(jīng)清楚了，血月就是月全食嘛，并沒有那么神秘。

當(dāng)太陽、地球和月球完全處于同一直線時(shí)，地球位于中間，會(huì)擋住來自太陽的光，地球的陰影落在月球表面上，使月球進(jìn)入地球的本影區(qū)，發(fā)生月全食。

在這一過程中，太陽光中波長較短的藍(lán)光、紫光等散射向太空，波長較長的紅光則具有更強(qiáng)的穿透力，