九三閱兵雖然已經(jīng)結(jié)束，但對(duì)世界局勢(shì)的影響才剛剛開始。

八十年前，人類眾志成城戰(zhàn)勝了法西斯，開創(chuàng)了戰(zhàn)后新世界。

八十年后，這一歷史敘事正在被其締造者親手撕毀，人們思想出現(xiàn)極大混亂。

關(guān)于俄烏戰(zhàn)爭的看法，網(wǎng)上分成截然相反的兩派。

一派認(rèn)為，烏克蘭代表光明與正義，高舉反侵略大旗，背后又有整個(gè)正義聯(lián)盟支持，站在其對(duì)立面的大毛，以及支持大毛的國家，都是邪惡代表。如果烏克蘭失敗，那么他們自小受到的關(guān)于世界秩序、正義與邪惡的教育全部崩塌，世界將陷入黑暗。九三閱兵典禮上，他們親眼看到普京與金正恩一左一右，看著東大展示超越西大的先進(jìn)武器，這些武器如果支援烏克蘭戰(zhàn)場，會(huì)帶來碾壓優(yōu)勢(shì)。

另一派則認(rèn)為，世界新的法西斯軸心正在形成，烏克蘭正是當(dāng)代新納粹的聚集地。俄烏戰(zhàn)爭緣起于北約東擴(kuò)，直接導(dǎo)火索則是新納粹在烏東制造的一系列法西斯暴行。俄烏戰(zhàn)爭首要目標(biāo)是打擊俄羅斯，進(jìn)而形成對(duì)東大的圍剿之勢(shì)，意圖失敗后則炸掉北溪管道，通過持續(xù)戰(zhàn)爭對(duì)歐洲放血，從歐洲吸血牟利。不僅如此，美國還要在亞洲復(fù)制俄烏戰(zhàn)爭模式，最終目標(biāo)是打敗東大，掠奪其財(cái)富，并徹底消除東大復(fù)興的可能。

如果我們將俄烏戰(zhàn)爭看做第三次世界大戰(zhàn)的開端，以上不同認(rèn)知反映了正在進(jìn)行的認(rèn)知戰(zhàn)，這本就是世界大戰(zhàn)的組成一部分。因?yàn)槿绾握J(rèn)識(shí)世界，決定了戰(zhàn)爭的性質(zhì)，也決定了人們支持誰，反對(duì)誰。當(dāng)年以汪精衛(wèi)為代表的數(shù)百萬漢奸，背后就有相當(dāng)一部分人，是思想認(rèn)知混亂造成的投敵賣國。

人民群眾自然是懷著樸素愛國熱情，站在國家的一邊，但有些人讀了一些書，自詡獨(dú)立思考，認(rèn)為其他人的愛國言行是被民族主義裹挾，是法西斯的擁躉，往往會(huì)淪為真正法西斯主義者的幫兇，歷史罪人。

本文的目的就是正本清源，難免引經(jīng)據(jù)典，盡量通俗易懂，本著治病救人的原則，能救一個(gè)是一個(gè)。

01

法西斯與法家思想

中國的法家始祖管仲有云：

“倉廩實(shí)則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱”。

管子的意思是，人只有滿足了基本的生理和安全等基本需求之后，才會(huì)表現(xiàn)出更高層次的素質(zhì)修養(yǎng)。

反之，當(dāng)人們連吃飯都成為問題，他們就會(huì)放下禮義廉恥，為了爭奪一個(gè)饅頭而打得你死我活，成為有組織的匪幫強(qiáng)盜，甚至發(fā)展成武裝暴動(dòng)，導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩，國家傾覆。

因此中國古人都知道，統(tǒng)治者的責(zé)任，就是要讓百姓豐衣足食，安居樂業(yè)。

奉行西式民主代議制的國家，資本作為國家實(shí)質(zhì)的主人，將資本增殖的目的作為國家的最高目標(biāo)，卻逃避了自身的責(zé)任和義務(wù)。

當(dāng)一個(gè)國家的一切，都以資本增殖為目的，連國家機(jī)器都變成實(shí)現(xiàn)資本增殖的工具，不僅造成經(jīng)濟(jì)的周期性劇烈波動(dòng)，更會(huì)在危機(jī)嚴(yán)重之時(shí)對(duì)外轉(zhuǎn)嫁矛盾，以種族優(yōu)越為名制造系統(tǒng)性屠殺，蛻變?yōu)榉ㄎ魉怪髁x。

若將歷史上以打劫為生的游牧政權(quán)，西方海盜式政權(quán)，二戰(zhàn)中的法西斯，以及當(dāng)今世界正在出現(xiàn)右翼化趨勢(shì)的國家進(jìn)行橫向?qū)Ρ?，就可以歸納出法西斯主義的如下特征：

法西斯主義本質(zhì)是自由資本主義，源自人的自私本性，天然會(huì)加劇貧富差距，加大社會(huì)矛盾。

當(dāng)矛盾極端尖銳，社會(huì)體系難以為繼即將解體的情況下，在不改變自身社結(jié)構(gòu)的前提下，只有一個(gè)選擇，那就是通過對(duì)外轉(zhuǎn)移矛盾重塑社會(huì)秩序；

因此，權(quán)貴與底層重新達(dá)成共識(shí)，用種族主義實(shí)現(xiàn)對(duì)內(nèi)階層捆綁，對(duì)外搶劫利益。至于手段，可以是顯性的軍事征服，也可以隱形的金融榨取。

所以，法西斯主義不僅不是來自于“秦制”（法家思想），而是“秦制”的對(duì)立面。

雖然從手段上看，兩者都強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)中央集權(quán)，以法治國，但是前者立足于金融，最終目的是服務(wù)一小撮壟斷資本的利益，再漏些湯湯水水給下面人分享，也就是所謂的“涓滴效應(yīng)”。

古羅馬就形成了軍工復(fù)合體與金融資本的同盟，對(duì)外戰(zhàn)爭獲取財(cái)富，用財(cái)富收買民眾，鼓吹制度優(yōu)越性，吸收兵員反哺戰(zhàn)爭，發(fā)展到最后就是脫實(shí)向虛，金融立國。今天的“新羅馬”依然老調(diào)重彈，毫無新意。哪怕已經(jīng)成為工業(yè)強(qiáng)國，依然回歸老路產(chǎn)業(yè)空心化，軍工也成為無源之水無本之木。

快樂教育和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，從根本上說也是為了削弱底層人民素質(zhì)和組織能力，便于愚弄和操縱，從而消除其反抗的基礎(chǔ)。而人才隊(duì)伍空心化，也會(huì)必然導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)空心化。

只要服務(wù)一小撮壟斷資本的利益這個(gè)根本宗旨不變，產(chǎn)業(yè)空心化是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的必然結(jié)果。制造業(yè)回流只是癡心妄想，癡人說夢(mèng)，唯一的可能就是法西斯主義顯性化。

后者則立足于生產(chǎn)，以物質(zhì)基礎(chǔ)支持仁義禮智，強(qiáng)調(diào)“同天下之利”，抑制豪強(qiáng)。因此古代中國重農(nóng)（工）抑商的同時(shí)，興修水利、航運(yùn)、驛道等基礎(chǔ)設(shè)施，發(fā)展生產(chǎn)?，F(xiàn)代中國則面向國計(jì)民生發(fā)展全產(chǎn)業(yè)鏈，以解決人民物質(zhì)和文化需求為宗旨，從積貧積弱的農(nóng)業(yè)國重新成為世界頭號(hào)生產(chǎn)中心。

既然要支持和持續(xù)發(fā)展全產(chǎn)業(yè)鏈，那么就必須支撐龐大的產(chǎn)業(yè)人口，進(jìn)行合理的利益分配，將利潤從高利潤環(huán)節(jié)向低利潤環(huán)節(jié)轉(zhuǎn)移，而且還要通過不斷創(chuàng)新，點(diǎn)亮新的產(chǎn)業(yè)鏈，形成不斷擴(kuò)展生長的產(chǎn)業(yè)集群“生命體”。同時(shí)，將已經(jīng)發(fā)展到足夠強(qiáng)大，產(chǎn)生自然壟斷的產(chǎn)業(yè)收歸國有，使其成為支撐經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，哺育萬物的“基礎(chǔ)設(shè)施”，包括但不限于能源網(wǎng)絡(luò)、交通網(wǎng)絡(luò)、通信網(wǎng)絡(luò)、算力網(wǎng)絡(luò)。

與上述發(fā)展邏輯唯一適應(yīng)的社會(huì)制度，有且只有中國特色的社會(huì)主義。

從九三閱兵涌現(xiàn)出的各種新裝備，我們可以看到，在強(qiáng)大的全產(chǎn)業(yè)鏈基礎(chǔ)上，不僅軍事科技快速突破，而且還具有成本低和產(chǎn)能充足的特點(diǎn)，保證覆蓋全球，形成碾壓優(yōu)勢(shì)。

由于體制優(yōu)勢(shì)，不僅現(xiàn)在領(lǐng)先，而且未來會(huì)越來越領(lǐng)先。

我們的先進(jìn)軍事裝備，不是僅僅為了打擊對(duì)手吐血重金打造，而是在產(chǎn)業(yè)鏈中迭代涌現(xiàn)，其中的創(chuàng)新技術(shù)，又可以反哺民用產(chǎn)品，造福全民。

打個(gè)比方，美國選手練了一身肌肉，都是靠嗑藥上科技，打了一堆什么什么龍，拼了老命堆出一堆肌肉；中國選手則是吃飽飯常鍛煉，運(yùn)動(dòng)有益身心，強(qiáng)身健體，延年益壽。

一個(gè)是嗑藥練蠱，一個(gè)是養(yǎng)氣修仙，根本不在一個(gè)層次上，懂么？

02

法西斯主義的母巢

自稱為山巔之國的美國，比任何一個(gè)其他國家，更接近于法西斯的本質(zhì)。它不是現(xiàn)在才開始法西斯化，而是自始就是法西斯，只是現(xiàn)在表面的涂裝開始脫落，露出底色。

回本溯源，美國這個(gè)國家，是“海賊王”與“狂信徒”的孽種。

美國之父——“海賊王”，特點(diǎn)是自私自利，唯利是圖，敢于冒險(xiǎn)，膽大妄為且毫無底線。這樣他們才會(huì)拋棄自己的民族和祖國，前往新大陸尋找發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)。數(shù)百年來，美國不斷制造各種“造富神話”，吸引這樣的人前赴后繼，蜂擁而至。

早期典型代表就是加勒比海盜，后來則變成華爾街之狼。他們奉行的信條是：

殺人放火金腰帶，修橋補(bǔ)路無尸骸。

美國之母——“狂信徒”，這批人最早源自十六世紀(jì)英國宗教改革中產(chǎn)生的清教徒。清教徒是新教徒中的一支，也是一群最為極端的狂信徒。他們自認(rèn)為神選之民，視異教徒為人型的牲畜。這些人帶給了北美根深蒂固的種族主義，以及渾然天成的偽善做派。

他們的信條是：

第一，因?yàn)槲覀兪巧系郾Ｓ拥牧x人，所以我們做的事情都是對(duì)的。

第二，如果你覺得不對(duì)，那我們就送你見上帝。

第二批人雖然數(shù)量不算太多，但卻極為關(guān)鍵，因?yàn)樗麄儙砹恕摆A學(xué)”。沒有他們，北美和南美的殖民者不會(huì)有什么區(qū)別，整個(gè)南北美洲也將不分種族地融為一體，不會(huì)出現(xiàn)美國和加拿大。

根據(jù)清教徒的“供給神學(xué)”，原住民根本沒有馴服腳下的土地，因此對(duì)這批土地根本不擁有正當(dāng)權(quán)利。清教徒相信他們是上帝的選民，他們熱衷于過圣潔的生活以獲得上帝喜悅，上帝會(huì)用“供給”帶來他們一步一步向前走。

1640年，康涅狄格的米爾福德鎮(zhèn)大會(huì)上，清教殖民者一致投票認(rèn)定：

“土地是上帝的，

土地應(yīng)該分配給圣人。

而經(jīng)表決，我們就是圣人。”

有了上帝和民主投票這兩個(gè)大殺器，什么罪惡，良心不安？不存在的。正是這批人炮制出“感恩節(jié)”的童話故事，又毫無愧疚地屠殺他們的恩人。

后來有個(gè)叫做馬克斯·韋伯的理論家，對(duì)兩者的結(jié)合進(jìn)行了不遺余力的美化，并寫成一本書，這就是《新教倫理與資本主義精神》！

對(duì)資本利益的狂熱追逐，與供給神學(xué)的精神感召，天衣無縫地結(jié)合在一起，制造了針對(duì)印第安人的種族大滅絕以及對(duì)黑奴的剝削奴役。

所謂的“美國精神”，在長達(dá)百年的西進(jìn)運(yùn)動(dòng)中淬煉成型，世界頭號(hào)法西斯國家也由此誕生。

供給神學(xué)并非清教徒的發(fā)明，而是來自猶太教的原教旨思想。什么種族主義，種族屠殺，唯利是圖，為了利益背刺至親，都是猶太人的慣常操作，明明白白地寫在猶太妥拉（即基督教的《舊約》）當(dāng)中。所以后來盎薩清教徒和猶太人合流，相互通婚形成盎薩-猶太同盟。

奧巴馬的母親是猶太人，按照猶太的母系傳承，奧巴馬其實(shí)是猶太人；拜登的兒子與猶太人聯(lián)姻，因此他們的后代也是猶太人，至于特朗普，我們都知道他的女兒伊萬卡不僅嫁給了猶太人，而且自己已經(jīng)皈依猶太教。

我們既沒有辦法，也沒有必要將盎薩和猶太區(qū)分開來。

三千年前，在以色列地誕生的思想毒花，在新大陸野蠻生長，結(jié)成了罪惡之果，進(jìn)而戕害全世界！

03

人類前途路在何方？

自從兩河流域的蘇美爾人發(fā)明了泥板記賬，貨幣交易，放貸收息，人類的商業(yè)史，就是一部社會(huì)達(dá)爾文主義的物種演化史。

商業(yè)貿(mào)易，促進(jìn)物資交換，信息傳播，技術(shù)進(jìn)步，推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展，但另一方面，不受節(jié)制的達(dá)爾文式自由競爭，最終會(huì)形成吞噬一切的壟斷資本，造成通貨嚴(yán)重緊縮，吸干社會(huì)賴以運(yùn)行的血液，甚至?xí)淌扇祟惿鐣?huì)自身，這就是周期性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。

經(jīng)濟(jì)危機(jī)并非是近代產(chǎn)物，只是在工業(yè)革命之后，生產(chǎn)和交換的規(guī)模極大擴(kuò)張，經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響越來越大，也越來越顯性，成為不可忽略的社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。1837年，因?yàn)殍F路投機(jī)造成金融泡沫，在英國倫敦造成嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。危機(jī)籠罩了包括冶金、造船、采煤等行業(yè)在內(nèi)的一切主要工業(yè)部門，并蔓延到美國。大量工廠停工停產(chǎn)，大批工人失業(yè)，社會(huì)嚴(yán)重動(dòng)蕩。為了給國內(nèi)過剩的產(chǎn)品找到傾銷市場，轉(zhuǎn)移日漸尖銳的國內(nèi)矛盾，英國的目光投向了遙遠(yuǎn)的東方。

中國具有龐大的人口，意味著天量的潛在消費(fèi)市場，英國對(duì)清貿(mào)易常年逆差，不僅沒能傾銷商品，還造成白銀外流。同時(shí)清朝又武備松弛，武器裝備落后，完全不是裝備蒸汽鐵甲艦的英國海軍的對(duì)手。

既然如此，為何不跟清朝干一票，把矛盾轉(zhuǎn)移給中國人呢？

于是，英國以虎門銷煙為借口，發(fā)動(dòng)了強(qiáng)迫清政府開門貿(mào)易的戰(zhàn)爭，即第一次鴉片戰(zhàn)爭。

以此為開端，歐洲各國依葫蘆畫瓢，對(duì)外輸出矛盾，相互輸出矛盾，經(jīng)濟(jì)危機(jī)導(dǎo)致戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭促進(jìn)生產(chǎn)，催生更大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。戰(zhàn)爭規(guī)模越來越大，烈度越來越高，戰(zhàn)爭形式也越來極端，最終釀成帝國主義之間狗咬狗的第一次世界大戰(zhàn)。自由資本主義、帝國主義與法西斯主義并無本質(zhì)不同，只有程度差別，也沒有嚴(yán)格的界限劃分，你可以理解為幼年、青年、壯年。

隨著美國發(fā)展成世界頭號(hào)經(jīng)濟(jì)體，1929年以美國為中心爆發(fā)空前的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，席卷整個(gè)資本主義世界，催生出以反共為目的的法西斯軸心，釀成第二次世界大戰(zhàn)，法西斯主義暴行震驚全世界。

美國是更加純粹的資本主義國家，因此也具有更純粹的法西斯基因。

之所以法西斯特征表現(xiàn)不明顯，僅僅在于美國長期享有發(fā)展紅利，地緣形勢(shì)更好，更善于掌控輿論，而且可以在幕后挑動(dòng)歐洲各國交戰(zhàn)，利用他國作為白手套。

二戰(zhàn)之后，為了避免缺乏國際協(xié)調(diào)再度引發(fā)大戰(zhàn)，建立了以世界銀行、世界貿(mào)易組織，布雷頓森林體系為為代表的戰(zhàn)后新秩序。并且自由資本主義也被大幅修正，摻雜了或多或少的社會(huì)主義元素，人類度過了一段超長的相對(duì)和平期。

但是事實(shí)證明，戰(zhàn)后新秩序仍然是充斥著各種隱形殖民和剝削的資本主義秩序。初期由于蘇聯(lián)制衡還能一定程度節(jié)制資本，隨著蘇聯(lián)解體，新自由主義出籠，資本狂飆猛進(jìn)，掀起所謂的全球化，迅速填滿全球每一個(gè)資本逐利空間。

如今世界各國普遍極端右翼勢(shì)力抬頭，法西斯化的趨勢(shì)越來越明顯。

距離一百年前的世界，除了中國已經(jīng)脫胎換骨，其他啥都沒有變，一切都回到原點(diǎn)。

人類的動(dòng)物自私本性催生資本主義，資本主義帶有天生的自毀特性，隨著技術(shù)進(jìn)步，人類所能制造的破壞力越來越大，甚至能夠毀滅整個(gè)人類。

于是就誕生了一個(gè)事關(guān)人類文明存續(xù)的嚴(yán)肅問題：

如何避免人類作死，從而導(dǎo)致歷史終結(jié)？

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