近期，美國(guó)片面追加關(guān)稅等貿(mào)易保護(hù)主義舉措再度升級(jí)，尤其以對(duì)華征收的畸高稅率為標(biāo)志，這種“關(guān)稅數(shù)字游戲”不僅加劇了全球經(jīng)濟(jì)碎片化風(fēng)險(xiǎn)，更暴露了美國(guó)霸權(quán)邏輯的深層危機(jī)。

在此背景下，紅旗出版社《美國(guó)世紀(jì)的終結(jié)與世界體系的未來(lái)》一書的現(xiàn)實(shí)意義愈發(fā)凸顯——它以歷史唯物主義的視角，剖析了美國(guó)主導(dǎo)的國(guó)際秩序內(nèi)在矛盾，并論證了全球體系重構(gòu)的必然性。

美國(guó)近期關(guān)稅政策看似強(qiáng)勢(shì)，實(shí)則加速了其主導(dǎo)秩序的衰變進(jìn)程。而《美國(guó)世紀(jì)的終結(jié)與世界體系的未來(lái)》的價(jià)值，正在于幫助讀者穿透貿(mào)易摩擦的表象，理解資本主義擴(kuò)張邏輯與全球化內(nèi)在張力的本質(zhì)沖突。當(dāng)特朗普宣稱“讓美國(guó)再次偉大”時(shí)，這本書卻揭示了一個(gè)更深刻的歷史可能：全球體系的未來(lái)不屬于任何單一霸權(quán)，而在于多元主體通過(guò)規(guī)則演進(jìn)與技術(shù)共享，構(gòu)建更具韌性的共生網(wǎng)絡(luò)。

《美國(guó)世紀(jì)的終結(jié)與世界體系的未來(lái)》

作者：白鋼

出版社：紅旗出版社

自 16 世紀(jì)以來(lái)由西方主導(dǎo)的世界體系，已經(jīng)歷兩次重大的內(nèi)部霸權(quán)轉(zhuǎn)移，即荷蘭霸權(quán)向英國(guó)霸權(quán)的轉(zhuǎn)移 （以 1815 年《維也納條約》的締結(jié)為標(biāo)志） 和英國(guó)霸權(quán)向美國(guó)霸權(quán)的轉(zhuǎn)移 （以1945 年二戰(zhàn)結(jié)束和聯(lián)合國(guó)成立為標(biāo)志）。目前，美國(guó)主導(dǎo)的世界體系正面臨日益嚴(yán)重的危機(jī)，進(jìn)入加速失效進(jìn)而失序的過(guò)程中。美國(guó)盡管仍是一個(gè)在當(dāng)今世界諸多領(lǐng)域擁有決定性影響的核心國(guó)家，卻已經(jīng)不再作為以引領(lǐng)全球?yàn)闃?biāo)志的霸權(quán)而發(fā)揮作用——它由霸權(quán)退化為“非霸權(quán)支配”。

就霸權(quán)結(jié)構(gòu)及歷史而言，隨著20世紀(jì)的結(jié)束，美國(guó)霸權(quán)及以其命名的“美國(guó)世紀(jì)”事實(shí)上正在走向終結(jié)，而在剛剛開始的 21 世紀(jì)中，一種新的世界體系的構(gòu)成及走向尚未確定。同樣未定的是，中國(guó)和世界其他主要國(guó)家在其中如何定位、如何自處、如何作用。因而作為 20 世紀(jì)的斷裂性與連續(xù)性的共同繼承者，21 世紀(jì)，一種極為獨(dú)特的時(shí)空體，注定是漫長(zhǎng)的。

白鋼

1977 年 3 月生，浙江杭州人。上海財(cái)經(jīng)大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)士，德國(guó)特里爾大學(xué)古希臘語(yǔ)文學(xué)碩士（主專業(yè)）、拉丁語(yǔ)文學(xué)碩士與哲學(xué)碩士（副專業(yè)），德國(guó)柏林自由大學(xué)印度—日耳曼歷史比較語(yǔ)言學(xué)博士?，F(xiàn)為復(fù)旦大學(xué)思想史研究中心秘書長(zhǎng)，中國(guó)世界政治研究會(huì)特聘研究員。

專著：Semitische Lehnw?rter im Altgriechischen（《古希臘語(yǔ)中的閃米特語(yǔ)外來(lái)詞》），《東西方古典語(yǔ)言與文明比較研究》《古波斯語(yǔ)教程》。

合著：《大道之行：中國(guó)共產(chǎn)黨與中國(guó)社會(huì)主義》《中國(guó)道路與馬克思主義》《天下為公：中國(guó)社會(huì)主義與漫長(zhǎng)的 21 世紀(jì)》。

主編：《思想史研究第六輯：希臘與東方》。

研究領(lǐng)域：世界文明史、世界宗教史、世界體系學(xué)說(shuō)、歷史比較語(yǔ)言學(xué)—語(yǔ)文學(xué)、早期希臘與西亞文化關(guān)系。

精彩試讀

2011年9月17日，紐約華爾街遭遇了一場(chǎng)大規(guī)模的游行抗議。盡管每年在美國(guó)都會(huì)發(fā)生數(shù)以千計(jì)大小不一的各類游行，但有兩個(gè)重要因素使這次抗議活動(dòng)體現(xiàn)出不同尋常的意味：

其一，此次游行直接針對(duì)的是作為美國(guó)乃至世界金融資本標(biāo)志的華爾街，并以“Occupy Wall Street”（占領(lǐng)華爾街）為目標(biāo)；

其二，游行中，明確出現(xiàn)了“Abolish Capitalism”（消滅資本主義）的標(biāo)語(yǔ)，游行者甚至呼喊出“現(xiàn)在就革命”的口號(hào)。

這對(duì)于無(wú)數(shù)曾經(jīng)懷有或至今仍留戀美國(guó)夢(mèng)的中國(guó)人而言，盡管時(shí)隔數(shù)年，依然構(gòu)成巨大的心理沖擊。

這一事件，似乎在應(yīng)驗(yàn)美國(guó)彼得森國(guó)際經(jīng)濟(jì)研究所(PetersonInstitute for International Economics)學(xué)者阿文德?薩博拉曼尼亞(ArvindSubramanian)于同年出版的著作《黯然失色：生活在中國(guó)經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)地位的陰影下》(Eclipse:Living in the Shadow of China's Economic Dominance)開篇中描述的場(chǎng)景：

2021年的某日，美國(guó)總統(tǒng)前往國(guó)際貨幣基金組織，簽署一份與該組織的中國(guó)籍總裁商討達(dá)成的救助貸款一攬子協(xié)議。這無(wú)疑是某種帶有警醒性質(zhì)的預(yù)言，不過(guò)如同該書作者在接受《華爾街日?qǐng)?bào)》采訪時(shí)所言，的確存在這種可能性，美國(guó)經(jīng)濟(jì)陷入那種不得不向以中國(guó)為代表的外界力量尋求援助的困境。

美國(guó)統(tǒng)治的技藝與局限

作為在二戰(zhàn)后主導(dǎo)世界秩序的最重要政治體，美國(guó)無(wú)疑具有諸多支撐其霸權(quán)地位的要素：

完備的產(chǎn)業(yè)體系與研發(fā)機(jī)構(gòu)，極為充盈的教育-科研資源，對(duì)于學(xué)科建構(gòu)與課題設(shè)置的主導(dǎo)地位，引領(lǐng)科技創(chuàng)新的能力；

遍布全球的帶有美國(guó)背景的經(jīng)濟(jì)-金融機(jī)構(gòu)、文化機(jī)構(gòu)和非政府組織、以及軍事-情報(bào)機(jī)構(gòu)，構(gòu)成了三位一體的美國(guó)利益在全球的延展-實(shí)現(xiàn)機(jī)制；

一種有關(guān)美國(guó)之民主、自由市場(chǎng)制度以及在通過(guò)個(gè)人奮斗改變命運(yùn)的被稱作美國(guó)夢(mèng)的意識(shí)形態(tài)，被塑造、傳播為“普適”價(jià)值，從而使美國(guó)得以占據(jù)道義高點(diǎn)，保持對(duì)于全世界各國(guó)優(yōu)秀人才的感召吸引。

相對(duì)于民主國(guó)家這一美國(guó)國(guó)家意識(shí)形態(tài)的自我指稱，更符合其實(shí)際的標(biāo)識(shí)應(yīng)該是混合政體的帝國(guó)形態(tài)。

美國(guó)的帝國(guó)本質(zhì)，是其保守派絲毫不憚?dòng)诔姓J(rèn)甚而津津樂道的事實(shí)，依照這樣的一種譜系學(xué)說(shuō)，美帝國(guó)是羅馬帝國(guó)-英帝國(guó)的唯一正當(dāng)繼承者，從而得以分享共同的歷史經(jīng)驗(yàn)與統(tǒng)治技藝。

混合政體的特征意味著，在美國(guó)的政治體制中兼具君主制、貴族制和共和制的要素，粗略而言，總統(tǒng)制、參議院、眾議院分別可視作上述三者在現(xiàn)實(shí)政治中的對(duì)應(yīng)。

依照西方傳統(tǒng)政治學(xué)傳統(tǒng)中亞里士多德與波利比烏斯對(duì)于混合政體的描述，它相較于任何一種單一政體都更為穩(wěn)定健全。美國(guó)建國(guó)兩百余年的歷史，恰好可視作對(duì)于這一古老論斷的應(yīng)證。

混合政體得以良好維系運(yùn)轉(zhuǎn)的關(guān)鍵，在于上述三種因素始終保持某種適宜的比例從而達(dá)到富于張力的平衡，這確乎是需要高度政治智慧的實(shí)踐，也正是有賴于此，保守封閉的中西部?jī)?nèi)陸與開放多元的東西部沿海都市得以有機(jī)共存，中央政府與各州達(dá)成較合理的權(quán)力分配，這都賦予了美國(guó)相較于歐洲更大的活力、更強(qiáng)的自我認(rèn)同、更有效的政治決斷與組織動(dòng)員能力。

在此意義上，美國(guó)的霸權(quán)地位絕不是偶然獲致的。

與曾經(jīng)的羅馬帝國(guó)與英帝國(guó)類似，美國(guó)采取內(nèi)外有別、內(nèi)寬外忌的國(guó)家-國(guó)際戰(zhàn)略：

處于帝國(guó)之外的政治體，依照敵友原則進(jìn)行嚴(yán)格區(qū)分，使自我陣營(yíng)的其他成員服從服務(wù)于美國(guó)的整體國(guó)家利益，動(dòng)員一切資源削弱乃至顛覆敵對(duì)陣營(yíng)之政權(quán)；

對(duì)于帝國(guó)內(nèi)部，在確立主流價(jià)值觀的情況下，實(shí)行較為寬松自由的統(tǒng)治，既可借對(duì)抗帝國(guó)敵人的名義凝聚共識(shí)，轉(zhuǎn)移視線，轉(zhuǎn)嫁矛盾，又會(huì)利用全球范圍獲取的超額利潤(rùn)弭和內(nèi)部利益紛爭(zhēng)，使國(guó)內(nèi)的各類矛盾基本處于可控范圍內(nèi)而不致激化。

與之前的帝國(guó)所不同的是，由于美國(guó)建國(guó)歷史較短，且成員來(lái)源復(fù)雜，故而在確立自我價(jià)值體系的過(guò)程中，相較于一般性的歷史-文化因素，對(duì)于政治共同體的認(rèn)同被賦予了無(wú)與倫比的重要性。

這種政治認(rèn)同的核心，在于這樣一種理念，即美國(guó)的成員，無(wú)論其出身于何種族群，都因認(rèn)同美國(guó)這一政治共同體而放棄原有身份，成為美利堅(jiān)民族的一員。

在此意義上，政治國(guó)家認(rèn)同在時(shí)間上與理念上均優(yōu)先于民族身份認(rèn)同，這正是美國(guó)被稱作“各民族的熔爐”的要旨所在，也是美國(guó)對(duì)于政治共同體的創(chuàng)建史乃至政治共同體的締造者的絕對(duì)神圣化態(tài)度的思想根源。

這一政治認(rèn)同的優(yōu)先地位對(duì)于美國(guó)而言，可謂短處長(zhǎng)處俱在于此。

一方面，它可以使得具有極為不同的歷史、文化、族群背景的共同體成員繞開上述差異，通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)存在的政治體的認(rèn)同達(dá)成基本共識(shí)，這種共識(shí)伴隨著政治體的不斷成長(zhǎng)壯大擴(kuò)張而進(jìn)一步得到強(qiáng)化，而這種強(qiáng)化的價(jià)值認(rèn)同又會(huì)促進(jìn)政治體的穩(wěn)固與發(fā)展，從而構(gòu)成一種良性的循環(huán)；

另一方面，由于對(duì)共同體的認(rèn)同始終伴隨著現(xiàn)實(shí)政治體的擴(kuò)張，一旦這一擴(kuò)張停滯，則在政治共同體與政治認(rèn)同間的循環(huán)將由良性轉(zhuǎn)化為惡性，政治體的虛弱會(huì)引致政治認(rèn)同的降低，這一趨勢(shì)同樣會(huì)自我強(qiáng)化。這與具有悠久歷史-文明的國(guó)族在危急存亡之際反而特能凝聚人心、激發(fā)志士仁人為之獻(xiàn)身的情狀恰好相反。

金融危機(jī)的根源與實(shí)質(zhì)

自南北戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后的百余年間，美國(guó)無(wú)疑是世界戰(zhàn)略格局中受益最多的國(guó)家，其認(rèn)同循環(huán)機(jī)制的積極因素體現(xiàn)得極為充分，特別是在冷戰(zhàn)結(jié)束后美國(guó)取得一極獨(dú)霸地位的初期，這樣的一種認(rèn)同達(dá)到了頂點(diǎn)。

盛極而衰，這是天理人事之必然，美國(guó)同樣無(wú)法避免帝國(guó)因其擴(kuò)張停滯而陷入整體性危機(jī)的歷史規(guī)律，9.11事件是這一過(guò)程啟動(dòng)的標(biāo)志，2008年大規(guī)模爆發(fā)并至今仍在延續(xù)、深化的金融-經(jīng)濟(jì)危機(jī)，正是這一過(guò)程持續(xù)深入展開的表征。

這場(chǎng)金融危機(jī)，其直接起因在于次級(jí)抵押貸款市場(chǎng)出現(xiàn)的嚴(yán)重違約，其誘因則在于由曠日持久的伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)與阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)所導(dǎo)致的巨額財(cái)政赤字，更可以追溯到1971年美國(guó)政府通過(guò)《史密森協(xié)定》事實(shí)放棄美元金本位制與1973年美元固定匯率制的正式廢止，以及由之引發(fā)的布雷頓森林貨幣體系的深刻變化（如果不把這看作是崩潰的話）。

美元與黃金脫鉤進(jìn)而建立單一美元本位的核心國(guó)際儲(chǔ)備貨幣，這一事件的實(shí)質(zhì)在于美元發(fā)行放棄了外部約束，從而使得對(duì)于美元主權(quán)信用的惡性透支成為可能。

這種信用可以無(wú)限透支的幻覺，既是資本追求無(wú)限自我復(fù)制與增殖之內(nèi)在邏輯的意識(shí)產(chǎn)物，也通過(guò)資本邏輯被加以實(shí)現(xiàn)。

以資本統(tǒng)攝一切社會(huì)資源，以金融資本統(tǒng)攝產(chǎn)業(yè)資本，以正是建立在信用無(wú)限透支假設(shè)基礎(chǔ)上的資本邏輯不斷延展所必然達(dá)致的后果。而通過(guò)這種信用透支所帶來(lái)的現(xiàn)實(shí)物質(zhì)財(cái)富增加、生活質(zhì)量提高，本身又與美國(guó)社會(huì)的政治認(rèn)同需要相契合，因而這種以超前消費(fèi)和對(duì)資源的過(guò)度攫取為標(biāo)志的生活方式，反被認(rèn)作是美國(guó)社會(huì)之優(yōu)越性所在而被賦予了正面甚而神圣的價(jià)值。

正是在這個(gè)過(guò)程中，通過(guò)金融虛擬化與經(jīng)常性的貨幣超發(fā)取代實(shí)體產(chǎn)業(yè)的發(fā)展以維系國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力，上升為美國(guó)的國(guó)家戰(zhàn)略，從而造成金融市場(chǎng)的急劇膨脹，美元也實(shí)現(xiàn)了從貨幣符號(hào)向具有獨(dú)立商品屬性-價(jià)值的實(shí)相化轉(zhuǎn)換。

以投行為代表的金融資本，不斷地放大所使用的杠桿比例并創(chuàng)立各類新型的金融衍生產(chǎn)品，以獲得超額利潤(rùn)。

對(duì)照如此豐厚的投資回報(bào)率，自六十年代以來(lái)便已呈競(jìng)爭(zhēng)力下降趨勢(shì)的美國(guó)制造業(yè)進(jìn)一步喪失研發(fā)創(chuàng)新乃至自我發(fā)展的動(dòng)力，從而造成整體制造業(yè)的持續(xù)萎縮與大規(guī)模遷移。

制造業(yè)的空心化與金融市場(chǎng)的過(guò)度膨脹共同導(dǎo)致美國(guó)家庭、產(chǎn)業(yè)、政府的多重赤字不斷延續(xù)、惡化：美國(guó)的政府債務(wù)上限逐年提升，其占國(guó)民生產(chǎn)總值的比例也由八十年代初的40%左右上升到2013年的超過(guò)100%，并造成2013年10月1日起長(zhǎng)達(dá)兩周的政府關(guān)門。而美國(guó)的整體債務(wù)更是達(dá)到了近80萬(wàn)億美元、超過(guò)其國(guó)民生產(chǎn)總值的550%的駭人程度。

2008年的金融危機(jī)，是上述問(wèn)題的集中爆發(fā)，也進(jìn)一步造成各類紛繁復(fù)雜之矛盾的交錯(cuò)與深化。

編輯|張 穎 監(jiān)制|王曉宇

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