全文共2744字 | 閱讀需6分鐘

秦漢以降，魏晉興起。于史 書(shū)所見(jiàn)人名，有趣之處頗多，如單名與雙名的明顯差異：兩漢時(shí)期共有23位帝王，竟然都是單名；三國(guó)魏晉諸多風(fēng)云人物，也大抵為單名，如曹操、劉備、夏侯玄、司馬昭……

世人熱衷于取單名，似乎是漢晉時(shí)期的時(shí)代特色。先秦時(shí)期的霸主，如晉文公重耳、齊桓公小白，都是雙名；及至東晉以降，高門(mén)世族取用雙名也屢見(jiàn)不鮮，如王羲之和他的兒子王操之、王獻(xiàn)之、王凝之……

那么，為何漢晉之際多見(jiàn)單名，而東晉以降，雙名卻開(kāi)始變多了呢？

上圖_ 晉文公（前671年或前697年－前628年），姬姓，名重耳

一、社會(huì)上層趨向于單名化

現(xiàn)存于河南省偃師商城博物館的東漢《侍廷里父老僤買(mǎi)田約束石券》中，錄有24個(gè)人名，其中單名與雙名者各占一半。須知，該“石券”出土于河南偃師縣緱氏鎮(zhèn)，東漢時(shí)屬河南尹緱氏縣，距離都城洛陽(yáng)也不遠(yuǎn)。由此可見(jiàn)，在東漢政治中心的輻射范圍內(nèi)，普通民眾在單雙名的選擇上并未受到多大影響。

這似乎與我們的認(rèn)知大有不同。正如開(kāi)頭提到的，觀漢晉時(shí)期的著名人物，的確是單名居多。只能說(shuō)，這兩種現(xiàn)象其實(shí)并不矛盾。因?yàn)閭饔诤笫乐嘁?jiàn)于史書(shū)或石刻碑文；問(wèn)題是，能夠青史留名或立碑留名的人，幾乎都是官員、士大夫以及王公貴族之家。

再結(jié)合下圖，便不難得出結(jié)論：兩漢時(shí)期，社會(huì)上層的單名化趨勢(shì)，一直在不斷加強(qiáng)；及至漢末魏晉時(shí)代，蔚為大觀；而在東晉南朝以后，雙名化的傾向也開(kāi)始流行起來(lái)了。

上圖_ 漢晉之際單雙名對(duì)比

二、避諱制度下的單名化傾向

顯然，這與皇帝的“帶頭作用”離不開(kāi)關(guān)系。兩漢23位帝王，皆為單名；而有意思的是，其中三位皇帝原本為雙名，后才改為單名，他們分別是漢昭帝劉弗（劉弗陵）、漢宣帝劉詢（劉病已）與漢平帝劉衎（劉箕子）。此三者，既已貴為天子，又為何不嫌麻煩地把名字改為單名呢？

因?yàn)樵诒苤M制度下，皇帝若不改單名，將會(huì)有更大、更多的麻煩。

早在遠(yuǎn)古時(shí)期，人們就非常重視名字，認(rèn)為它與自己的安全、健康、命運(yùn)息息相關(guān)；這便導(dǎo)致名字不可輕易示人，更不能隨便讓人使用。因此，人們?yōu)榱吮磉_(dá)自己對(duì)尊長(zhǎng)或君主的敬畏，往往會(huì)對(duì)他們的名字加以避諱，久而久之，避諱制度便出現(xiàn)了。

上圖_ 只許州官放火,不許百姓點(diǎn)燈 -- 連環(huán)畫(huà)

民間有個(gè)很出名的諺語(yǔ)，叫做“只許州官放火，不許百姓點(diǎn)燈”，說(shuō)的是田登擔(dān)任郡守后，命地方百姓避其名諱，于是便改“燈”為“火”，結(jié)果鬧出了“上元節(jié)放火三天”的笑話?？梢?jiàn)，避諱制度對(duì)中國(guó)的影響有多深遠(yuǎn)。

中國(guó)的避諱制度大約起源于周，成于秦漢年間，興于唐宋之際，及至明清時(shí)期變得更加嚴(yán)格；直到民國(guó)成立后，它才被廢除。秦漢時(shí)期，避諱制度趨于成熟，為避諱皇帝之名，與之相關(guān)的地名、人名、書(shū)名等，統(tǒng)統(tǒng)要被替換掉。如漢光武帝名劉秀，秀才便被改為茂才；又因?yàn)闈h明帝名劉莊，所以《莊子》一度“改頭換面”成了《嚴(yán)子》。

據(jù)《禮記·曲禮上》記載：“禮不避嫌名，二名不偏諱?！?/strong>由此觀之，先秦時(shí)期的避諱較為寬松，人們非但不用避諱同音字，在遇到雙名時(shí)，也只要注意兩個(gè)字不連用就行了?？磥?lái)，這就是先秦時(shí)期雙名常見(jiàn)的一個(gè)主要原因。

上圖_ 秦始皇（前259年—前210年），嬴姓

然秦漢以降，封建制度確立，中央集權(quán)不斷加強(qiáng)，統(tǒng)治階級(jí)對(duì)避諱制度的要求更甚于從前。彼時(shí)，非但每個(gè)字需要避諱，就連同音字也要避諱。

如秦始皇名嬴政，“政月”避諱為“正月”，且“正”字要讀平聲；又如漢武帝名劉徹，結(jié)果“徹”與“轍”二字都要避諱，“車(chē)轍”就成了“車(chē)通”。這么做有個(gè)很明顯的弊端：它很容易造成地名、書(shū)名、人名的混亂。

是以，為盡量減少因避諱制度帶來(lái)的麻煩，皇帝不僅多以單名為主，還經(jīng)常使用生僻字，畢竟，“難言而易諱”。正如后世的大明王朝，皇族朱家還造出了一張“元素周期表”出來(lái)。

有皇帝的親身示范，其他王公貴族見(jiàn)狀，也紛紛學(xué)著取了單名。當(dāng)然，一些皇族、外戚的名字有時(shí)也須避諱，則是促使社會(huì)上層傾向于單名化的又一主要原因。如漢高后呂雉，為避諱其名，人們便將“雉”喚做“野雞”；又如孝元皇后之父王禁，讓“禁中”一度被改為“省中”。

上圖_ 呂雉（公元前241年－公元前180年8月18日）

三、王莽改制的進(jìn)一步推動(dòng)

還有一種說(shuō)法認(rèn)為：王莽掌權(quán)時(shí)，曾推動(dòng)“去二名化”。據(jù)《漢書(shū)·匈奴傳下》記載：“時(shí)，莽奏令中國(guó)不得有二名。”此事亦見(jiàn)于其本傳。

不過(guò)，有人曾表示反對(duì)。如宋人邵博所言：“王莽令中國(guó)不得有二名，又遣使諷單于為一名。東漢士大夫以操節(jié)相高，遇莽之事必唾也，乃終其世謹(jǐn)一名之律，何也？”在他看來(lái)，王莽篡權(quán)已為士族不恥，故而其政令應(yīng)該很難在貴族士大夫階層中推行下去。

誠(chéng)然，漢平帝劉衎改單名，或許是礙于王莽“淫威”；但在此之前，還曾有昭帝、宣帝兩人“去二名”。這便意味著：“去二名”由來(lái)已久，而王莽此舉也不過(guò)是順?biāo)浦?。那么，一個(gè)本就被社會(huì)上層承認(rèn)并習(xí)慣的規(guī)矩，總不能因?yàn)橥趺г诤竺嫱屏艘话?，其他人就要避之如蛇蝎吧?/p>

是以王莽的“去二名化”雖然并非是單名化傾向形成的主要原因，但的確對(duì)這種現(xiàn)象起到了不小的推動(dòng)作用。既然如此，為何到了東晉南朝以后，社會(huì)上層又出現(xiàn)了很多雙名呢？

上圖_ 王莽(前45年12月12日—公元23年10月6日)，字巨君

四、東晉南朝以來(lái)的雙名化趨勢(shì)

東晉后期，高門(mén)世族之間開(kāi)始流行一種新興的取名方式：在單名的基礎(chǔ)上，加上一個(gè)無(wú)實(shí)際意義的虛字，如“之”、“道”、“僧”、“靈”等。

陳垣在《史諱舉例》中說(shuō)：“晉王羲之子知名者五人：曰玄之、凝之、徽之、操之、獻(xiàn)之?；罩訕E之，獻(xiàn)之嗣子靜之。祖孫父子，皆以‘之’為名，不以為嫌也。（南朝）宋王弘子僧達(dá)，孫僧亮、僧衍，從子僧詳、僧絳、僧虔，從孫僧祐，叔侄皆以‘僧’為名，不以為嫌也?！?/strong>

上圖_ 東晉的文人雅士

這種奇特的“雙名”，反映了世族門(mén)閥在信仰、思潮上的某種傾向。以瑯琊王氏為例，作為時(shí)代“弄潮兒”，王氏在各種思潮的碰撞下，不僅發(fā)揚(yáng)了玄學(xué)，也曾接受過(guò)佛學(xué)思想，如頗負(fù)盛名的竺法深與道敬法師，皆出身于瑯琊王氏。因此觀之，王氏中大量出現(xiàn)“之”或“僧”的例子，便不難理解了。

當(dāng)然，也有些字具有實(shí)際意義，這顯然是家族對(duì)于族中子弟的一些要求或祝福，比如宋武帝劉裕的子侄輩，皆是“義”+名的形式，其中較為出名的有宋文帝劉義隆和《世說(shuō)新語(yǔ)》的作者劉義慶。

上圖_ 《世說(shuō)新語(yǔ)》是南朝宋時(shí)所作的文言志人小說(shuō)集

除此之外，晉宋之際的雙名化趨勢(shì)，還有可能是受到了胡風(fēng)影響。須知，在此之前，大批胡人進(jìn)入中原，在一定程度上促進(jìn)了漢胡之間的文化交融。而衣冠士族雖然被迫南渡，但不可否認(rèn)的是，仍有不少受到胡風(fēng)影響的僑姓來(lái)到了南方。

正如沈德符所說(shuō)：“至魏晉后，漸不復(fù)然，至五胡盜中原，胡名遂用三四者。”看來(lái)，少數(shù)民族中的雙名現(xiàn)象（如拓跋力微、沮渠男成等），的確對(duì)東晉南朝的雙名化趨勢(shì)造成了不小影響。

參考資料：

〔1〕《漢書(shū)》《禮記》

〔2〕黃清敏 《漢晉人物單名現(xiàn)象試探》

〔3〕魏斌 《單名與雙名：漢晉南方人名的變遷及其意義》

（本文僅代表作者觀點(diǎn)，不代表本號(hào)立場(chǎng)）