無論如何，每個人都要在為人處世上修行。

所謂修行，無外乎就是修心。

而修心的三重境界，則在于：靜、忍、平。

王小波曾說：

“人生在世，會遇到一些好事，還會遇上些壞事。

好事承擔得起，壞事也承受得住。

就這樣坦蕩蕩做個尋常人也不壞?！?/p>

其實，一個人最大的成熟，就是不管遇到什么事，都能夠保持冷靜，淡定，平常心。

然后，從容前行，平常對待，真正能過好當下人生。

靜，養(yǎng)福氣

我們?nèi)松?，可以活成水一樣，靈活，柔軟，自在。

當然，還有足夠的安靜。

就像小溪一樣，平靜流淌，才能沉淀，才能流向更遠的地方。

做人也應該這樣，只要足夠平靜，在背后暗下功夫，才能創(chuàng)造一種清凈的境界。

最終，正如《道德經(jīng)》里講的：“清靜為天下正?！?/p>

這樣的話，我們才能夠越來越有福氣。

相反，那些總是容易心浮氣躁的人，就像生活在一片污濁的水里一樣，連空氣都是讓人感到窒息的。

畢竟，面對生活的變化無常，人生的酸甜苦辣，還是我們自己的喜怒哀樂，從而都會受到不一樣的體驗。

但是不管怎么樣，我們的內(nèi)心世界，總是向往幸福，渴望得到快樂的。

所以，我們也總需要創(chuàng)造一些條件，或者說讓自己具備足夠的能力和實力，以及必要的智慧和能耐來享受有福氣的人生。

而要想獲取這一切的前提就是，自己的心，應該是平靜如水，舉重若輕，自在從容的。

忍，成大器

不得不說，任何成長，背后都需要付出代價。

而代價的代名詞其實就是，痛苦。

也就是說，如果一個人得不到成長，那就容易被現(xiàn)實生活摧毀，打壓，甚至是折磨的死去活來。

每個人都可以選擇不成長，但是不成長的代價背后，就是要自己不斷地遭受到外界的傷害。

這種痛苦，可以說是無窮無盡，沒法到頭的。

但是，我們也可以先忍，然后在背后爭氣，不斷去熬，不斷去練。

然后，精神上得到了成長，靈魂上得到了轉化，你的內(nèi)心就會回歸平靜，把人性看得更通透。

就像《百忍歌》里講的：“不忍小事變大事，不忍善事終成恨；

父子不忍失慈孝，兄弟不忍失愛敬；

朋友不忍失義氣，夫婦不忍多爭競。”

忍的目標，是為了提升自己，而不是丟掉自己的自尊，放棄自己的骨氣。

否則的話，只會在現(xiàn)實當中把自己的人格踩在腳下，再也挺不直腰。

真正的忍耐，是為了能夠讓自己爬得更高，走得更遠，然后甘愿讓自己受苦受累，受傷受罪。

然后，將自己打造出過人的度量，強大的氣魄。

《道德經(jīng)》里講：“知常容，容乃公，公乃全。”

余生，忍出肚量，忍出格局，忍出境界。

如此，包容、自信、淡定、坦然，最終能夠讓自己走得踏實，活出無悔。

平，人生

好的人生，一定是平靜的，平常的，平凡的。

其實很多時候我們自己也清楚，那些所謂的功名利祿，不過是自欺欺人的一種欲望枷鎖。

可以說，每個人都有欲望，但是如果分不清，搞不懂，非要強行去追求的話，那么其實就是把自己當成工具。

這種工具，只會把自己淪陷進一種行尸走肉一般的生活狀態(tài)里，就好比給自己畫了一個圈，不斷在其中消耗自己。

生活平淡一點，讓自己的欲望得到平衡，我們才能夠拿出一顆平常心，善待生活和自己。

《菜根譚》中講道：“世態(tài)有炎涼，而我無嗔喜；世味有濃淡，而我無欣厭。”

古往今來的人類故事，其實大體來看，不過是歷史的重復和反復，所以我們真的沒有必要那么較真，那么執(zhí)著。

畢竟，紛擾的當下，復雜的人生，我們只需要讓自己的內(nèi)心回歸平靜，放平心態(tài)，不執(zhí)著，不著急，最終安安穩(wěn)穩(wěn)的幸福生活，才能夠抓在自己手上。