理想是一種抽象的的東西，它之所以抽象，主演原因在于理想并不會隨著時間的流逝而消亡，也不會因為環(huán)境的變化而更改。理想就是理想，它是獨立的個體，同時也是特立獨行的個體。外界環(huán)境的變化并不會消磨理想的本質，而恰恰相反，理想總是會帶給人們一種超脫的感覺。因為有了它，其他的一切就都不會被懼怕。

今天推薦一部跟理想有關的電影《禁忌》，確切來說本片所闡述的理念不過是理想的一部分——愛情。男孩有一個毛利族小島，島上的毛利族部落們選出來了一個女孩作為神明來崇拜，被選出來的女孩終生都不能嫁人，也不能擁有愛情。女孩不愿意這樣，于是就跟著自己的未婚夫逃離了小島。然而遺憾的是毛利族的巫師找到了女孩。未婚夫想要奪回自己的愛人，在海上航行過程中卻最終因為力竭而身亡。

《禁忌》本身講述的故事并不復雜，但是簡單的故事闡述的理念卻很高尚。我們經(jīng)常在談論理想，談論愛情的時候，總是會不由自主的將其附著在一個特定的群體身上，但是我們某種程度上卻忽視了理想或者是愛情本質上是人類的一種特殊的情感理念，這種情感理念并不會因為環(huán)境的改變而改變，也不會選擇特殊的人群而實現(xiàn)。

本片中的理想幻化為愛情，兩個追求愛情的青年男女為了逃離舊的封建制度，他們來到新的被認為是文明人聚集的現(xiàn)代社會去生活。青年男女們認為自己所在的部落是落后的，因此無法成在自己的生活，而現(xiàn)代社會是先進的，所以可以讓自己有一個容身之所。

然而青年卻有點異想天開。現(xiàn)代社會不過是在物質文明上有了進步，然而在精神層次上，依舊是圍繞著權力與利益周旋著。青年人不得不拿出自己的珍珠去賄賂巡查官來謀求一時的安寧。

本片通過青年人在毛利部落與現(xiàn)代社會的兩種遭遇，充分為觀眾們展示了愛情這個堅定的理想不論是生活環(huán)境發(fā)生怎樣的變化，都不會被人所容忍，尤其是像青年人這樣的真愛，更不能被暴露在陽光之下。而影片的悲劇結局也預示著理想與現(xiàn)實之間的差距從來都是客觀存在的，這種客觀的存在并不會因為個人的意志而有轉移。盡管觀眾們非常期待故事的最后能有反轉，然而最終的結局卻也是一種驚艷。原來我們所歌頌的偉大愛情本身并不足以戰(zhàn)勝一切。

愛情尚且如此，更何況理想這個抽象的概念。因為抽象所以并不具備普適性，因為抽象也因此不會像所有的故事的美好結局一樣撫慰人心。更多的時候，我們即便是在影視劇作品中看到一種美好的期待，但也會讓現(xiàn)實教會自己如何做人。

當然，這并不是說理想就一定是不好的，是無法存在的，是不能實現(xiàn)的。正因為實現(xiàn)的是少數(shù)而不是多數(shù)，所以理想才會讓人期待，每一個人都愿意相信自己是少部分人，理想也就因此而顯得珍貴起來。在往上說，理想是人類存在的一種理念，而人類的很多理念都是普遍客觀存在的，他們也都像是理想那樣可望而不可即，實現(xiàn)只在少數(shù)而不隨波逐流。

那么問題又來了，長此以往，我們所被掌控著輿論霸權體系的西方灌輸著的那些概念真的就對嗎？既然理想沒有高低貴賤之分，也不會隨著物質文明的發(fā)達而變得容易實現(xiàn)，也不會因為物質文明的貧瘠而變得蹤跡全無，那么那些跟物質文明綁定了的美好的理念，究竟應該讓人們崇尚理念本身呢？還是去崇尚理念背后的物質基礎？

想來，這個問題不難回答。人類所有的美好品質是關乎全人類的，而那些后來被包裝成為普世價值觀的美好品質卻一次次的跟政治制度，思想體系等等強行掛鉤，這種掛鉤本身就是非?？尚Φ??；蕦m中的國王可以有愛情，有理想，貧民窟的乞丐難道就沒有了嗎？當然有，只不過現(xiàn)有的輿論霸權體系當中，不允許貧民窟的乞丐有理想有愛情，而將這種人類的普遍情感被權貴階層所壟斷。

我們可以看看，歌頌美好的愛情，歌頌堅貞的理想的故事里，有多少是普通人，又有多少是權貴階層。在現(xiàn)有的輿論體系下，很多普遍的東西正變得奢侈，原本多樣化的東西越來越單一。就這依舊是有人覺得你的身份地位決定了你的思想體系。這本質上就是西方輿論霸權的鷹犬所推崇的階級理念，但是他們卻不敢將自己的本質暴露在陽光之前。因此，通過本片我們不難發(fā)現(xiàn)，原來所謂的高貴只是被包裝后的華麗，普世價值觀一直存在于所有人的心田，而不是某一個特定群體之間。

你好，再見