漢字的構(gòu)形演變與釋義傳承，往往蘊(yùn)含思想寄托與價值導(dǎo)向。 “廉”在甲骨文中尚未發(fā)現(xiàn)明確字形，其戰(zhàn)國時期寫法由“廣”（表示與房屋、居所相關(guān)）和“兼”組成。

圖源：網(wǎng)絡(luò)

《說文解字》對“廉”的解釋為“仄也”，這里的“仄”并非“狹窄”，而是“側(cè)傾”，有物體邊緣“傾斜、棱角分明”之意，突出其規(guī)整、不圓滑的特點。基于棱角分明、方正不曲的含義，“廉”逐漸引申出對品行端正、節(jié)儉不貪品質(zhì)的描述。

此外，《說文解字注》中對“叛”的解釋為“半反也。反、覆也。反者叛之全。叛者反之半?！币鉃椤芭选笔遣糠址磁?，“反”是完全反叛。腐敗就是不能堅守初心的中途背叛。

“廉者，政之本也。”清正廉潔，自古以來便是中華民族推崇的美德，更是中國共產(chǎn)黨人一脈相承的政治品質(zhì)。

中國共產(chǎn)黨是在馬克思主義建黨學(xué)說指導(dǎo)下建立的政黨，其先進(jìn)性、純潔性特質(zhì)，注定了與腐敗水火不容，也決定了中國共產(chǎn)黨人必須具備清正廉潔的政治本色。

習(xí)近平總書記指出，要加強(qiáng)新時代廉潔文化建設(shè)。深入開展黨性黨風(fēng)黨紀(jì)教育，傳承黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，激發(fā)共產(chǎn)黨員崇高理想追求，把以權(quán)謀私、貪污腐敗看成是極大的恥辱。

廉潔，是刀刃向內(nèi)的勇氣、清清白白的風(fēng)氣、無私無畏的大氣，更是信念堅定的底氣。對中國共產(chǎn)黨人而言，恪守清廉底線，本質(zhì)上是對崇高信仰的篤行、對黨組織的同心聚力、對人民美好生活的守護(hù)、對先賢清德的傳承，其中蘊(yùn)含著堅守之美。

廉潔是對堅定信仰的實踐。正如王陽明在《傳習(xí)錄》中強(qiáng)調(diào)“知行合一”，新時代中國共產(chǎn)黨人將理想信念轉(zhuǎn)化為“我將無我，不負(fù)人民”的行動自覺。焦裕祿在蘭考治沙救災(zāi)中始終“心中裝著全體人民、唯獨沒有他自己”，讓信仰在廉潔奉公中熠熠生輝；黃大發(fā)帶領(lǐng)村民鑿渠脫貧中拒絕任何特殊待遇，以廉潔底色托舉著“讓鄉(xiāng)親們過上好日子”的信仰追求；張桂梅在大山深處辦學(xué)育人中始終甘守清苦，讓信仰在無私奉獻(xiàn)中綻放光華……這些鮮活事例印證：當(dāng)對人民的赤誠、對事業(yè)的執(zhí)著深植于心，便會生發(fā)出抵御誘惑、堅守底線的內(nèi)在力量。

圖源：人民日報

廉潔是對中國共產(chǎn)黨黨史的重要注解。20世紀(jì)初，中國政壇風(fēng)云激蕩，各式政黨爭相問世，如今絕大多數(shù)已風(fēng)流云散，而中國共產(chǎn)黨從誕生時的50多人發(fā)展為世界規(guī)模最大政黨，依舊生機(jī)勃發(fā)。其中一個重要原因，便是始終以自我革命精神推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭。中國共產(chǎn)黨自成立起便將“紀(jì)律”寫入基因，古田會議確立思想建黨原則，西柏坡立下“六條規(guī)定”……嚴(yán)明的紀(jì)律始終是黨的生命線。

廉潔是對美好生活的守護(hù)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“我們不舒服一點、不自在一點，老百姓的舒適度就好一點、滿意度就高一點，對我們的感覺就好一點?！?strong>《尚書》有云：“民惟邦本，本固邦寧?！敝袊伯a(chǎn)黨人的廉潔觀，始終與人民對美好生活的向往同頻共振。習(xí)近平總書記在梁家河插隊時與鄉(xiāng)親們同吃同住同勞動的經(jīng)歷，讓他深刻理解“人民”二字的千鈞分量；在十八洞村提出“精準(zhǔn)扶貧”理念、在大涼山與彝族群眾圍坐火塘話家常，展現(xiàn)的正是“江山就是人民，人民就是江山”的赤子情懷。

廉潔是對先賢清德的傳承。《周禮》提出考查官吏的“六廉”——廉善、廉能、廉敬、廉正、廉法、廉辨，作為官員廉潔奉公的行為規(guī)范與整飭吏治的參考標(biāo)準(zhǔn)。孔子主張“見利思義”“行己有恥”“欲而不貪”，提出“不義而富且貴，于我如浮云”；孟子言“焉有君子而可以貨取乎？”“可以取，可以無取，取傷廉”；老子則說“名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰??？甚愛必大費(fèi)，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以長久”。這些思想為中國共產(chǎn)黨人的廉潔觀提供了深厚文化滋養(yǎng)。

回望來時路，廉潔始終是中國共產(chǎn)黨人鮮明的政治本色。新時代趕考路上，我們更需以“千磨萬擊還堅勁”的定力守護(hù)初心，用“不要人夸顏色好”的品格踐行使命，讓廉潔清風(fēng)持續(xù)吹拂、正氣永駐。這是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，更是對人民期待的莊嚴(yán)回應(yīng)。

來源：中國文化報

編輯：趙文婷

監(jiān)審：張效婧

終審：吳 濤

關(guān)注我們 了解更多

發(fā)布網(wǎng)信政務(wù)信息

解讀網(wǎng)信政策法規(guī)