日本連續(xù)兩天對中國提出抗議，對此中國外交部直接回應(yīng)：不接受日方抗議。那么是什么讓日本在短短兩天時間內(nèi)接連抗議？中國外交部的回應(yīng)，又傳遞出哪些信號？

當?shù)貢r間8月26日，日本內(nèi)閣官房長官林芳正在記者會上表示，近期在中國的短視頻平臺上，充斥著各種侮辱昭和天皇的視頻，日方已通過外交渠道表達抗議，并要求中方“采取適當措施”。在林芳正看來，這是一種對日本國家象征的冒犯。

然而，日本政府似乎忘了一個根本事實，昭和天皇不僅是所謂的“象征”，更是二戰(zhàn)時期日本發(fā)動侵華戰(zhàn)爭的最高決策者之一，只是因為戰(zhàn)后美國的政治需要，他才僥幸逃脫審判。如今，網(wǎng)友通過調(diào)侃視頻來表達對歷史的反思，日本方面卻指責“侮辱”，這恰恰折射出日本在歷史問題上始終回避責任、刻意塑造所謂“受害者史觀”的尷尬處境。

如果說這場關(guān)于昭和天皇視頻的抗議，還夾雜著日本社會的歷史焦慮，那么第二起抗議，則完全落在現(xiàn)實的地緣利益爭奪上。就在25日，日本外務(wù)省確認中國正在東海中日中間線附近的中方一側(cè)，建設(shè)新的油氣結(jié)構(gòu)物，隨即提出強烈抗議，宣稱中國“單方面開發(fā)令人遺憾”。

要知道，這已不是第一次。早在5月、6月，日本就曾多次提出類似的抗議。據(jù)統(tǒng)計，這已是中方在該區(qū)域建設(shè)的第21座結(jié)構(gòu)物。而中方的回應(yīng)十分明確：中國的開發(fā)活動完全位于無爭議的中方管轄海域，屬于中國主權(quán)范圍內(nèi)的事情，日方的所謂抗議根本站不住腳。外交部發(fā)言人郭嘉昆更是直言：中方不接受日方無端指責，已正式駁回抗議。

這樣一來，短短兩天時間內(nèi)，中日之間出現(xiàn)了連續(xù)兩次外交交鋒，一次指向歷史認知，一次關(guān)乎現(xiàn)實利益，背后邏輯卻有著共通之處。日本急于在輿論場上強調(diào)所謂的“受害”與“被冒犯”，卻回避自身在歷史和現(xiàn)實問題上的責任。昭和天皇的問題，本質(zhì)上是日本戰(zhàn)后清算不徹底的歷史后遺癥，如果在二戰(zhàn)后接受了應(yīng)有的審判，今天類似爭議根本無從談起。

而東海油氣田的爭端，則是日本對戰(zhàn)后國際秩序下的海洋劃界心懷不滿，試圖通過外交抗議來壓制中國的發(fā)展空間。換句話說，無論是歷史敘事還是現(xiàn)實利益，日本選擇的策略都是“倒打一耙”。

更值得注意的是，日本的這兩次抗議并不是孤立事件，而是與近期的整體外交動作相呼應(yīng)。隨著9月3日中國抗戰(zhàn)勝利80周年紀念活動的臨近，日本政府到處勸阻其他國家不要參加中國的紀念活動，理由依然是所謂的“過度聚焦歷史、反日色彩濃重”。

這種做法在邏輯上顯得十分荒謬，紀念反法西斯戰(zhàn)爭勝利，是全人類共同的記憶，德國人可以在奧斯威辛下跪，法國人可以在凡爾登牽手，為何中國紀念抗戰(zhàn)勝利，就會被日本解讀成“反日”？其背后的真正目的，在于日本害怕中國借助紀念活動重塑國際話語權(quán)，從而凸顯日本在歷史問題上，長期不愿面對的尷尬地位。

這也解釋了為什么中國的回應(yīng)，一再強調(diào)“正確認識和對待歷史”。中方的立場其實非常清晰，紀念活動是對歷史的莊重緬懷，更是為了防止悲劇重演。任何真正珍視和平的國家都不會反對。日本如果真心想走出歷史陰影，就必須徹底切割軍國主義，正視侵略歷史，而不是外抗議，甚至試圖阻撓他國參加紀念活動。

總的來看看，日本的接連抗議折射出一種焦慮。一方面，中國在地區(qū)經(jīng)濟、外交和安全層面的影響力持續(xù)上升，日本擔心自身地位被進一步邊緣化。另一方面，歷史問題始終是日本的軟肋，每逢中國在歷史紀念或現(xiàn)實博弈中有所動作，日本就會表現(xiàn)得格外敏感，甚至急于通過抗議來搶占輿論制高點。

只是，這種做法往往適得其反。正如德國通過深刻反思贏得歐洲信任，日本若始終在歷史上避重就輕，只會讓國際社會更清楚地看到其軍國主義陰影未散。日本若真想改善中日關(guān)系，就應(yīng)該端正態(tài)度拿出誠意，而不是一味抗議和阻撓。否則，這種外交小動作只會讓外界更加看清，日本在歷史與現(xiàn)實問題上，依舊背負著沉重而未解的包袱。