日本內(nèi)閣官房長(zhǎng)官林芳正于8月26日的記者會(huì)上表示，中國(guó)短視頻平臺(tái)上出現(xiàn)所謂“侮辱昭和天皇”的視頻，已通過(guò)外交渠道提出抗議。

同日，日本外務(wù)省對(duì)中國(guó)在東海中日中間線附近的中方一側(cè)建設(shè)新的油氣結(jié)構(gòu)物表達(dá)所謂“強(qiáng)烈抗議”。

中國(guó)外交部發(fā)言人郭嘉昆在例行記者會(huì)上明確回應(yīng)：“中方不接受日方無(wú)端指責(zé)，已駁回日方所謂‘抗議’?！边@兩次交鋒一次關(guān)乎歷史認(rèn)知，一次涉及現(xiàn)實(shí)利益，卻共同揭示了日本在歷史問(wèn)題上的回避態(tài)度和對(duì)地區(qū)現(xiàn)實(shí)利益的野心。

近期中國(guó)短視頻平臺(tái)上的內(nèi)容引發(fā)日本政府不滿(mǎn)。林芳正稱(chēng)這些視頻“侮辱昭和天皇”，是對(duì)日本國(guó)家象征的冒犯。

歷史事實(shí)不容篡改。昭和天皇不僅是日本國(guó)家象征，更是二戰(zhàn)時(shí)期日本發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的最高決策者之一。

只是出于戰(zhàn)后美國(guó)的政治需要，他才僥幸逃脫審判。網(wǎng)友通過(guò)創(chuàng)作表達(dá)對(duì)歷史的反思，日本方面卻指責(zé)“侮辱”，這折射出日本在歷史問(wèn)題上始終回避責(zé)任的尷尬處境。

東海油氣田開(kāi)發(fā)成為中日現(xiàn)實(shí)利益交鋒的焦點(diǎn)戰(zhàn)場(chǎng)。日方稱(chēng)發(fā)現(xiàn)中國(guó)在東海日中中間線中方海域設(shè)置一座新建筑物，可能是用于資源開(kāi)發(fā)的設(shè)備基礎(chǔ)。

這已是中方在該區(qū)域建設(shè)的第21座建筑物。日本外務(wù)省亞洲大洋洲局局長(zhǎng)金井正彰立即向中國(guó)駐日本大使館公使施泳提出所謂“強(qiáng)烈抗議”，批評(píng)這是單方面的開(kāi)發(fā)行為。

中方明確回應(yīng)：“中方東海油氣開(kāi)發(fā)活動(dòng)位于毫無(wú)爭(zhēng)議的中方管轄海域”。中國(guó)開(kāi)發(fā)活動(dòng)完全在自己管轄海域內(nèi)進(jìn)行，這是國(guó)際法賦予的主權(quán)權(quán)利。

中日東海爭(zhēng)端的關(guān)鍵在于海域劃界原則的分歧。中國(guó)主張根據(jù)《聯(lián)合國(guó)海洋法公約》第76條中規(guī)定的“大陸架自然延伸原則”，以沖繩海槽作為兩國(guó)專(zhuān)屬經(jīng)濟(jì)區(qū)的分界線。

沖繩海槽深度達(dá)2900米，在地質(zhì)構(gòu)造上與東海大陸架有明顯不同，完全符合《聯(lián)合國(guó)海洋法公約》關(guān)于大陸架劃界的標(biāo)準(zhǔn)。

日本則固守“中間線原則”，該原則基于1958年《大陸架公約》，但這份公約并未得到國(guó)際社會(huì)廣泛認(rèn)可，中日兩國(guó)也均未加入。

更重要的是，按照《開(kāi)羅宣言》和《波茨坦公告》的內(nèi)容，日本的主權(quán)僅限于本州四島，琉球群島并非日本全部。從法律角度講，中日之間并不存在真正意義上的海洋爭(zhēng)議。

在臨近中國(guó)抗戰(zhàn)勝利80周年紀(jì)念活動(dòng)之際，日本政府通過(guò)外交渠道呼吁歐洲及亞洲各國(guó)不要參加中國(guó)9月3日舉行的紀(jì)念活動(dòng)。

日本政府通過(guò)其駐外大使館等機(jī)構(gòu)向各國(guó)表示，中國(guó)的紀(jì)念活動(dòng)“過(guò)度聚焦歷史、反日色彩濃重”，呼吁各國(guó)謹(jǐn)慎考慮出席。

中國(guó)政府表示，舉辦紀(jì)念活動(dòng)是為了“銘記歷史、緬懷先烈、珍愛(ài)和平、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)”。這不是為了宣揚(yáng)仇恨，而是為了防止歷史悲劇重演。

中國(guó)軍民在抗戰(zhàn)中傷亡3500多萬(wàn)人，無(wú)數(shù)家庭支離破碎，為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

日本在歷史問(wèn)題上的雙重標(biāo)準(zhǔn)令人震驚。德國(guó)同樣作為二戰(zhàn)戰(zhàn)敗國(guó)，其領(lǐng)導(dǎo)人多次通過(guò)實(shí)際行動(dòng)表達(dá)懺悔之情。

勃蘭特在華沙猶太人遇難紀(jì)念碑前下跪，施羅德參加諾曼底登陸紀(jì)念，默克爾造訪奧斯維辛集中營(yíng)。這些負(fù)責(zé)任的懺悔行動(dòng)為德國(guó)贏得了歐洲國(guó)家的原諒和信任。

與此形成鮮明對(duì)比的是，日本自從戰(zhàn)敗投降后，其軍國(guó)主義勢(shì)力不僅沒(méi)有得到徹底清算，而且至今沒(méi)有為其戰(zhàn)爭(zhēng)罪行作出正式道歉。

日本還有不少人試圖歪曲和篡改歷史，不僅要逃避責(zé)任，甚至還想要把自己打造成“受害者”的角色。

日本的接連抗議折射出一種深層焦慮。一方面，中國(guó)在地區(qū)經(jīng)濟(jì)、外交和安全層面的影響力持續(xù)上升，日本擔(dān)心自身地位被進(jìn)一步邊緣化。

另一方面，歷史問(wèn)題始終是日本的軟肋。每逢中國(guó)在歷史紀(jì)念或現(xiàn)實(shí)博弈中有所動(dòng)作，日本就會(huì)表現(xiàn)得格外敏感，甚至急于通過(guò)抗議來(lái)?yè)屨驾浾撝聘唿c(diǎn)。

日本政府一邊抗議中國(guó)在東海的活動(dòng)，一邊試圖阻撓中國(guó)紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利的國(guó)際活動(dòng)，這種自相矛盾的行為暴露了其對(duì)外戰(zhàn)略的混亂。

正如德國(guó)通過(guò)深刻反思贏得歐洲信任，日本若始終在歷史上避重就輕，只會(huì)讓國(guó)際社會(huì)更清楚地看到其軍國(guó)主義陰影未散。