國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影《非人哉：限時(shí)玩家》正在熱映，同期B站第三季動(dòng)畫6集播放量突破3000萬(wàn)人次，位于上海第一百貨和豫園商城的兩家線下快閃店人氣爆棚，泡泡瑪特聯(lián)名盲盒累計(jì)銷量突破40萬(wàn)只——這個(gè)將中國(guó)神話人物“拉進(jìn)”現(xiàn)代社會(huì)的動(dòng)漫IP，正從番劇到電影，從盲盒到主題餐飲……《非人哉》的成功密碼，藏在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞之中。

《非人哉》第一季劇照

從屏幕到生活的全面“開(kāi)花”

B站獨(dú)播的《非人哉》目前第一季播放量已經(jīng)突破10億人次，第二季也突破1億人次，三季評(píng)分均穩(wěn)定在9.7-9.8分。作品的“泡面番”形式（單集時(shí)長(zhǎng)3-5分鐘）精準(zhǔn)切入碎片化娛樂(lè)場(chǎng)景，通勤地鐵上、午休間隙里，觀眾用一杯泡面的時(shí)間就能看完一集，這種輕量化的內(nèi)容消費(fèi)模式，讓《非人哉》系列作品觸達(dá)了更廣泛的應(yīng)用。

《非人哉》系列動(dòng)畫B站評(píng)分

最近，走進(jìn)上海任意一家商場(chǎng)，哪怕沒(méi)有專門的動(dòng)漫游戲周邊店，還有文具店、飾品店，都能見(jiàn)到《非人哉》“伎樂(lè)飛天”系列、“十周年”系列等各式各樣的衍生品；位于上海第一百貨的《非人哉》快閃店，“十周年”系列周邊發(fā)售的最初幾天，不少忠實(shí)粉絲一大早就排隊(duì)搶購(gòu)，大批購(gòu)買盲盒產(chǎn)品，只為拿到心儀的角色，購(gòu)買結(jié)束他們還在同商場(chǎng)的練攤大會(huì)上就地“擺攤”，交換各自喜歡的角色，場(chǎng)面熱鬧非凡；二手平臺(tái)上，初代盲盒“發(fā)呆哪吒”廣受歡迎，售價(jià)已經(jīng)飆升至原價(jià)3倍；年輕消費(fèi)者在購(gòu)買之余，還自發(fā)在社交平臺(tái)發(fā)布盲抽視頻、開(kāi)箱視頻，抖音“非人哉周邊”“非人哉谷子”話題播放量已經(jīng)達(dá)到了近千萬(wàn)次，形成了不斷吸引新消費(fèi)人群的“自來(lái)水”。

線下周邊售賣火爆

傳統(tǒng)神仙的現(xiàn)代生活

《非人哉》系列作品的核心魅力，源于對(duì)傳統(tǒng)神話角色的顛覆性改編。片中，觀音大士從慈悲佛祖變身手持星巴克咖啡杯的職場(chǎng)精英，頭上的“圓光”化作實(shí)體移動(dòng)充電寶，不過(guò)也依然保留“點(diǎn)化眾生”的神性內(nèi)核。哪吒則成為考試總掛科，被觀音變成小馬駒的小孩子，既保留三頭八臂的法力設(shè)定，又賦予其校園喜劇的萌點(diǎn)。紅孩兒與龍女這兩個(gè)觀音座下童子，在片中則同為寄住在觀音大士家的孩子，兩人從《西游記》中的對(duì)立關(guān)系，轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代校園里的學(xué)霸與高冷少女組合。紅孩兒用三昧真火烤串等情節(jié)，將神話能力轉(zhuǎn)化為生活化笑料。作品還嘗試“神話人物職場(chǎng)化”，引發(fā)觀眾對(duì)“神仙也內(nèi)卷”的共鳴。與此同時(shí)，番劇秉持著改編不等于亂改的理念，在片尾設(shè)置了“白澤來(lái)了”環(huán)節(jié)，用30秒動(dòng)畫科普角色原型，構(gòu)建起娛樂(lè)消費(fèi)與知識(shí)傳播的閉環(huán)。

《非人哉》中的哪吒

故事創(chuàng)新的同時(shí)，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)也在畫面制作上下足了功夫——將傳統(tǒng)工筆畫的線條感與現(xiàn)代扁平化設(shè)計(jì)結(jié)合，角色發(fā)梢的墨色暈染、服飾的云紋圖案，均取材自傳統(tǒng)國(guó)畫。衍生品開(kāi)發(fā)時(shí)，《非人哉》不僅保留了獨(dú)特的繪畫風(fēng)格，還加入了更多文化創(chuàng)意。與敦煌畫院聯(lián)名推出的“伎樂(lè)飛天”系列產(chǎn)品融合了敦煌壁畫元素，讓哪吒、九月、敖烈等神仙團(tuán)成員換上敦煌飛天裝束，抱著琵琶、箜篌、排簫等樂(lè)器演奏,“神”態(tài)盡顯；而“名畫”系列周邊則突破了一貫的國(guó)風(fēng)，與世界名畫融合，主角九月成為“戴珍珠耳環(huán)的少女”，哪吒、悟空則變身“吹笛少年”和“包著紅頭巾的男子”，讓人在趣味橫生的畫面中同時(shí)感受東西方文化的交融。

“伎樂(lè)飛天”系列周邊

“名畫”系列周邊

神話題材的范式突破

從《西游記之大圣歸來(lái)》，到《哪吒：魔童降世》《哪吒：魔童鬧?！?，再到《白蛇:緣起》《新神榜：楊戩》等，神話一直是國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫最為火熱的創(chuàng)作題材。《非人哉》的成功，提供了又一種范式，即不顛覆神話的傳統(tǒng)內(nèi)核，只重構(gòu)表達(dá)方式，讓神話人物遭遇當(dāng)代人的困境，這種“文化共鳴”比生硬的說(shuō)教更具傳播力?！芭菝娣蹦Ｊ降妮p量化內(nèi)容并不意味著質(zhì)量的降低。每集3分鐘的劇情里，既有“哮天犬拆家”的搞笑片段，也有“白澤講述山海經(jīng)”的知識(shí)點(diǎn)，“碎片化學(xué)習(xí)+娛樂(lè)”的組合，契合Z世代的認(rèn)知習(xí)慣，也為傳統(tǒng)神話題材培養(yǎng)了一批潛在的年輕粉絲群體。從漫畫更新、動(dòng)畫制作到衍生品開(kāi)發(fā)，團(tuán)隊(duì)建立起一套標(biāo)準(zhǔn)化流程，使得作品上線的同時(shí)，周邊產(chǎn)品也已悄然來(lái)到觀眾身邊，讓人們擁有了更加流暢的觀影和購(gòu)物體驗(yàn)。

《非人哉》豫園快閃

當(dāng)觀眾在觀影時(shí)看到敖烈掛著工牌當(dāng)“白領(lǐng)”，在盲盒店拆出心儀的哪吒手辦，在咖啡廳喝著“大士咖啡”時(shí)，《非人哉》已不僅是一個(gè)動(dòng)漫IP，更提供了傳統(tǒng)文化活化的一種路徑。

原標(biāo)題：《電影、番劇、盲盒全面開(kāi)花，《非人哉》的傳統(tǒng)神仙現(xiàn)代故事究竟有何魔力？》

欄目編輯：黃永順

來(lái)源：作者：新民晚報(bào) 吳旭穎