電影《南京照相館》中，有這么一幕震撼人心的鏡頭：日軍在醫(yī)院欲實施暴行，搶走了中國婦女?？粗哲姷谋┬校瑓s有一位穿著白大褂的外國女醫(yī)生雖然柔弱，但出于正義感，勇敢站了出來，擋住了日軍的行動，結果被日軍扇了一個耳光。

這一位白大褂的外國女醫(yī)生原型，就是當時南京金陵文理學院的女院長——明妮·魏特琳。她不是中國人，卻為拯救中國人付出了生命。在南京大屠殺那一段最黑暗的歲月里，她就是無數(shù)婦孺眼中唯一獲得希望的光……當時，她出于人道主義精神，用自己的勇敢和善良，保護了南京上萬名婦孺，成為南京民眾永不忘記的“活菩薩”。

從美國鐵匠之女到中國名校教務主任

魏特琳1886年9月27日，出生在美國伊利諾伊州一間貧窮的鐵匠鋪。父親開了一間鐵匠鋪，在魏特琳六歲時候，母親患病離世。

小時候的魏特琳，過著貧窮生活，即使在寒風凜冽的冬天，魏特琳必需照料牲口。但是在貧窮的環(huán)境中，魏特琳還是半工半讀，一直從小學讀到了高中，然后考入了伊利諾伊大學。

讀大學的魏特琳，學習勤奮，在1912年畢業(yè)時候，全校500多名畢業(yè)生中，魏特琳的成績排名第二。然后以優(yōu)秀畢業(yè)生的身份，推薦保研到格倫畢業(yè)大學，畢業(yè)之后擔任合肥三育女中校長，在那里工作生活了六年之久。

魏特琳來到中國之后，26歲時候加入海外基督教傳教士聯(lián)合會。之后，1930年中國近代著名的女子教會學校——金陵女子大學改為金陵女子文理學院（今南京師范大學隨園校區(qū)），當時校長德本康夫人準備回家休假，需要選合適的人代替自己管理校務。

于是，1919年10月，魏特琳來到南京，受聘金女大教務主任，并且代理校長職務一年半。就這樣，魏特琳在南京生活，開啟了與南京長達20多年的情緣。

魏特琳在學校期間，積極推動學校教育改革，增加課程、開設教學制度、實習制度，培育大量優(yōu)秀教師，獲得師生和南京家長學生們，以及百姓們的愛戴。人們都親切地尊稱魏特琳為“華小姐”。

生死抉擇：在最后撤離通告上簽下“永不撤離”

1937年七·七盧溝橋事變后，日軍發(fā)動全面侵華戰(zhàn)爭，8月13日淞滬會戰(zhàn)爆發(fā)，金陵女子文理學院和美國大使館曾多次勸說魏特琳趕快離開。

但魏特琳在南京工作了二十多年，對這個城市凝聚了深厚的感情，自然也舍不得離開。在戰(zhàn)亂來臨時候，金陵女子文理學院的開學時間也被迫推遲，魏特琳決定開始動筆寫日記，把每天發(fā)生事情都記錄下來。

如魏特琳認為：

“南京是國民政府的首都，戰(zhàn)火一時還不會燒到這里來。

在南京保衛(wèi)戰(zhàn)來臨之前，魏特琳與其他3名老師，自愿留下來組成了留守委員會，由魏特琳擔任臨時校長。

金陵女子文理學院

在同年11月中旬，日軍兵分三路向南京步步進逼，對南京城內(nèi)狂轟濫炸時候。11月17日，關心南京百姓安危的魏特琳，立即給美國大使館寫信，要求設立安全區(qū)，令無法撤離南京的平民有相對安全的棲身之地。

魏特琳的建議，也獲得美國駐華大使約翰遜的同意，并代為中日雙方轉(zhuǎn)達。于是，在11月24日，魏特琳和約翰·拉貝等20多位外國友人共同組建了“南京安全區(qū)國際委員會”，將金陵女子文理學院改建為專門收容婦女兒童難民營。這樣，原本僅僅能收容2000多人的校園，也容納了一萬多名難民。

這樣，12月3日，美國大使館對在南京的美國人發(fā)出最后撤離通告，魏特琳出于對南京的熱愛，最終選擇留下。同時，在美國大使館的“永不撤離”證書上鄭重簽上自己的姓名，決心和南京民眾共患難。

日夜守護：用身體擋住日軍刺刀的“華小姐”

在12月8日晚，南京保衛(wèi)戰(zhàn)中的打響，金陵女子文理學院迎來第一批女難民，之后難民如潮水般涌入。12月13日，南京淪陷，日軍開展了慘無人道的南京大屠殺，南京城內(nèi)陷入一片黑暗狀況之中。

當時，南京的婦女和兒童都成為日軍屠殺的對象，金陵女子文理學院作為專門收容女子的難民收容所，成為日軍攻擊的目標。

在殘忍日軍攻勢面前，魏特琳毫不退縮，勇敢守護學校里的難民。她幾乎每天都全天候守衛(wèi)在學校的大門口，阻止日本軍進入，維持校門口秩序，令符合條件的人進入校園避難。

當時魏特琳為了保障學校內(nèi)女子的人身安全，親自組織學校內(nèi)教職工巡邏，專門請來“國際安全服務區(qū)”服務的外籍男士守夜。

雖然有安全區(qū)，日軍卻經(jīng)常強行闖入安全區(qū)，抓走婦女。為了保護婦女的安全，魏特琳每天在學校門口站崗，以外國人的身份擋住日軍的刺刀和槍口，阻止日軍逮捕婦女。即使被日軍毆打、威脅，但從未退縮。

魏特琳（左）

當時，魏特琳組織教職工在學校的草坪中央升起了美國國旗，希望憑借美國處在中立國的身份，保護無辜的南京難民。同時，魏特琳在校園內(nèi)設置多個避難所，把年輕婦女偽裝成病人或老人，讓女學生剪短頭發(fā)女扮男裝，借此避免日軍的騷擾。

為了保護這些女子，魏特琳幾乎沒好好休息過一個晚上。由于幾乎每天都有日本士兵借口來學校逮捕女子，她經(jīng)常守到晚上十二點點才睡。她所作的努力，就是出于人道主義精神，守護著金陵女子文理學院的一萬多名婦女和兒童的生命安全。

在金陵女子文理學院避難的孩子們眼里，魏特琳女士的形象高大又威嚴，溫和又慈愛，成為了許多孩子心目中一段永生難忘的記憶。

一份名單，千條人命：與日本使館的艱難交涉

心地善良的魏特琳，還積極幫助難民尋找失蹤的親人。在1938年1月，一名婦女找到魏特琳，說兒子失蹤了，懇求她幫忙尋找。

魏特琳對難民們說話

這個婦女開了頭，接著第二個女子、第三個女子也央求魏特琳尋找親人。這樣短短三四天，失蹤人員名單就上升到 600 多人。為此，魏特琳根據(jù)這些失蹤女子的名字，專門編制了一份名單，交給日本大使館官員，希望他們幫忙尋找。

在尋找過程中，魏特琳知道許多平民被關押在日本的模范監(jiān)獄后，就與助手聯(lián)合指定計劃，組織征集在請愿書上的簽名，與日本大使館交涉，請求釋放平民。雖然過程艱難，壓力大，卻始終沒有放棄的念頭。

這樣，在這一份“魏特琳名單” 上，前前后后上報給日本當局的名字多達 1800 多個。1938 年 6 月 3 日，終于有一批平民從模范監(jiān)獄中被釋放，雖然只有 30 人，卻也是魏特琳不懈努力的成果。

魏特琳在難民營中，還致力于改善難民的生存環(huán)境，如請外國醫(yī)生為難民看病、打預防針，為兒童弄來奶粉補充營養(yǎng)，還為女難民開辦學校，教她們識字讀書等等。魏特琳還經(jīng)常鼓勵那些失散親人，陷入戰(zhàn)爭痛苦的中國難民樹立對生活的自信心，用自己善良之心溫暖受戰(zhàn)火蹂躪的中國難民。

由于魏特琳的義舉，金陵女子文理學院難民所比其他難民所，顯得更加安全。最高峰時候，這一所難民所收容了10000多名兒童和婦女，保護了中國平民的生命安全。

魏特琳的壯舉獲得了中國政府的高度贊揚。南京大屠殺結束之后，在1938 年 7 月 31 日，中國政府秘密給她頒發(fā)了一枚 “襟綬采玉勛章”，以表彰她在戰(zhàn)爭鐘為保護中國無辜平民的杰出貢獻。

英雄的悲歌：因無法拯救更多人而深陷自責

然而，魏特琳在戰(zhàn)爭環(huán)境中，由于一直處在繁重的工作和屠殺的恐怖環(huán)境，身心造成了嚴重的傷害。于是，在1940 年春，魏特琳患上抑郁癥，常為 “沒能救出的人” 自責。

如她在日記中寫道：

“在我的想象中，總是存在著受苦受難的士兵的影子…… 當他們在經(jīng)受如此可怕的痛苦時，我們卻在享受生活，這恐怕并不正當。”

這樣，在1940年5月14日，這一位守衛(wèi)南京的“活菩薩”——魏特琳帶著對金陵女子文理學院和中國人民的深深眷戀，離開南京回到美國治抑郁癥。

但是，由于魏特琳患著抑郁癥的病情太重，病情一直沒好轉(zhuǎn)。她經(jīng)常陷入了恐懼和自責的幻覺之中，最終在1941 年 5 月 14 日，在離開南京周年紀念日這一天，她打開煤氣，結束了自己年僅 55 歲的生命。

魏特琳在遺書上是這么寫著：

“在中國的傳教失敗了，與其受精神之苦，不如一死了之”

看來，魏特琳始終掛念著中國，以及她結下深厚感情的南京。魏特琳曾經(jīng)幫助存活下來的中國女難民，也沒來得及對這一位恩人告別。當她們獲知魏特琳消息時候，已經(jīng)是去世了。

“金陵永生”：她永遠留在了她深愛的土地上

在魏特琳短暫的五十五年歲月中，待在中國的時間就占據(jù)了28年，她把自己一半的生命都獻給了中國，全身心地投入金陵女子文理學院的教學和后來的救助難民的事業(yè)當中。

所以，在美國密歇根州雪柏鎮(zhèn)的一座公墓陵園里，魏特琳的墓碑頂部最醒目的位置寫著四個中文漢字：“金陵永生”

魏特琳雖然離開了，但她的善良和義舉卻永遠被南京民眾銘記。1998年，魏特琳曾服務二十一年的校園內(nèi)，成立南京大屠殺研究中心，學者們將魏特琳與金女大難民所作為重要研究課題。出版社和新聞媒體都出魏特琳女生的書籍，報道她的善舉，讓她在南京大屠殺期間拯救婦女難民的故事廣為傳播。

在今天，在南京侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館的魏特琳雕像前，人們表達對她的敬意，都會自發(fā)獻上該女士生前最喜歡的白菊花。在魏特琳女士生前工作的金陵女子文理學院，就是今天的南京師范大學校園內(nèi)，矗立就是魏特琳女士的銅像，碑上刻著醒目的四個漢字：金陵永生，代表她與南京永生！

魏特琳女士在南京大屠殺對中國平民的無私援助，乃是對人性善良和勇敢的贊歌。她的善良和義舉，如一座不朽的豐碑，永遠矗立在中國這片土地上，成為南京人心中的 “活菩薩”。