漢元帝劉奭的懦弱,在西漢帝王中堪稱典型 。
面對宦官專權(quán)只會哭泣自責(zé),遭遇邊疆危機只會妥協(xié)退讓,連信任的大臣蕭望之被殺都不敢嚴(yán)懲真兇。
可蹊蹺的是,如此軟弱的帝王,在位 16 年間,卻從未出現(xiàn)像霍光那樣 “廢昌邑王、立漢宣帝” 的超級權(quán)臣。
要解開這一矛盾,需跳出 “帝王強弱決定權(quán)臣有無” 的慣性思維,從西漢權(quán)力體系的深層邏輯中尋找答案:
首先,霍光的專權(quán)源于 “漢武帝托孤 + 昭宣兩朝權(quán)力真空” 的雙重特殊性,這一條件在漢元帝時期已不復(fù)存在。
公元前 87 年,漢武帝臨終前任命霍光為大司馬大將軍,與金日磾、上官桀、桑弘羊共同輔政,核心目的是 “穩(wěn)定幼主(漢昭帝)時期的朝政”。
彼時漢昭帝年僅 8 歲,無親政能力,而霍光憑借 “大司馬大將軍” 的軍權(quán)、“領(lǐng)尚書事” 的行政權(quán),以及漢武帝賦予的 “輔政重托”,逐漸排擠其他輔政大臣 。
先聯(lián)合上官桀除掉桑弘羊,再以 “謀反罪” 誅殺上官桀父子,最終獨掌朝政。
此后漢昭帝早逝,霍光又以 “昌邑王劉賀在位 27 天作惡千余件” 為由,廢黜劉賀,擁立從民間找回的漢宣帝,進一步強化了 “廢立大權(quán)在己” 的權(quán)威。
但漢元帝即位時,西漢的權(quán)力基礎(chǔ)已完全不同。
漢宣帝臨終前雖安排外戚史高、大臣蕭望之、周堪共同輔政,但并未賦予任何一方 “獨斷之權(quán)”,反而刻意設(shè)計 “三方制衡”。
史高代表外戚勢力,蕭望之、周堪代表儒學(xué)大臣,三者相互牽制;更關(guān)鍵的是,漢元帝即位時已 27 歲,具備親政能力。
他雖性格懦弱,卻始終掌握 “最終決策權(quán)”,不存在 “幼主臨朝” 的權(quán)力真空。
霍光當(dāng)年能廢立皇帝,核心是 “代幼主行權(quán)”,而漢元帝時期,權(quán)臣既無 “輔政重托” 的法理依據(jù),也無 “代帝決策” 的現(xiàn)實條件,自然無法達到 “廢立級” 的權(quán)威。
其次,漢元帝時期的朝堂勢力 “碎片化”,缺乏霍光式 “整合各方力量” 的權(quán)臣。
霍光專權(quán)的關(guān)鍵,是他能同時掌控 “軍權(quán)、行政權(quán)、輿論權(quán)”,可漢元帝時期的權(quán)臣,始終處于 “勢力分散、無法整合” 的狀態(tài)。
這種 “碎片化” 的勢力格局,導(dǎo)致沒有任何一方能像霍光那樣 “集軍權(quán)、行政權(quán)于一身”,各方勢力相互消耗,最終只能 “依附帝王”。
哪怕帝王懦弱,也只能通過 “討好、蒙蔽” 的方式獲取權(quán)力,而非 “廢黜帝王”。
再者,漢元帝的 “懦弱” 本質(zhì)是 “性格軟弱”,而非 “權(quán)力喪失”,這與昌邑王、漢昭帝的 “權(quán)力真空” 有本質(zhì)區(qū)別。
霍光廢黜昌邑王,是因為昌邑王剛即位就急于提拔自己的舊部,威脅到霍光的權(quán)力;而漢元帝的懦弱,恰恰體現(xiàn)在 “不主動爭奪權(quán)力,也不阻礙權(quán)臣攬權(quán)”。
他允許石顯掌管尚書臺,允許史高干預(yù)朝政,卻始終保留 “最終否決權(quán)”。
從權(quán)力本質(zhì)看,漢元帝是 “主動放棄部分權(quán)力”,而非 “被動失去權(quán)力。,他的無能,是 “不能承擔(dān)決策風(fēng)險”,而非 “無法掌控決策權(quán)力”。
這種情況下,權(quán)臣的權(quán)力始終是 “帝王賦予的”,而非 “自己奪取的”,一旦漢元帝收回信任,權(quán)臣的勢力便會削弱。
而霍光當(dāng)年的權(quán)力,是 “自己奪取并鞏固的”,早已超越 “帝王賦予” 的范疇。
漢宣帝即位初期,甚至要 “芒刺在背” 般忌憚霍光,直到霍光去世(前 68 年),才敢逐步收回權(quán)力。
更重要的是,西漢自漢武帝以來形成的 “制度慣性”,也不允許 “廢立級權(quán)臣” 再次出現(xiàn)。
漢武帝時期通過 “推恩令” 削弱諸侯、“設(shè)立內(nèi)朝” 分割丞相權(quán)力、“鹽鐵官營” 掌控經(jīng)濟,本質(zhì)是強化 “中央集權(quán)、帝王專權(quán)”。
霍光的專權(quán),某種程度上是 “漢武帝強化集權(quán)后的特殊反彈”。
因幼主臨朝,集權(quán)的權(quán)力暫時落到權(quán)臣手中,但漢武帝設(shè)計的制度核心,仍是 “確保帝王掌控一切”。
漢宣帝親政后,更是通過 “重用文法吏、打擊豪強、控制外戚”,進一步鞏固帝王權(quán)力,明確 “外戚、大臣不得擅權(quán)” 的底線。
這種制度慣性在漢元帝時期依然發(fā)揮作用:朝堂上,大臣們雖有派系之爭,卻普遍認同 “帝王正統(tǒng)性”。
哪怕漢元帝懦弱,也無人敢質(zhì)疑 “劉奭作為漢宣帝嫡子的皇位合法性”,軍事上,邊軍將領(lǐng)、京城衛(wèi)戍部隊的指揮官,均由皇帝直接任命,且多為 “忠于漢室” 的軍功貴族。
而不會像霍光時期那樣 “軍隊只認權(quán)臣不認帝王”,輿論上,儒學(xué)大臣們以 “維護皇權(quán)” 為己任,即使反對宦官、外戚,也只會 “勸諫漢元帝親政”。
而非 “主張廢黜帝王”。例如蕭望之多次上奏,要求漢元帝 “疏遠宦官、親理朝政”,核心仍是 “強化帝王權(quán)力”,而非 “取代帝王”。
對比霍光時期與漢元帝時期的 “權(quán)臣結(jié)局”,更能看清這種差異:霍光去世后,其家族因 “謀反罪” 被漢宣帝滿門抄斬。
卻無人敢為霍家鳴冤,反而認為是 “權(quán)臣專權(quán)的必然下場”。
而漢元帝時期的石顯,雖在漢元帝晚年失勢,卻僅被 “免官遣返故鄉(xiāng)”,未遭誅殺,本質(zhì)是他的權(quán)力始終 “依附于漢元帝”,未威脅到 “帝王正統(tǒng)”。
這種差異證明,西漢的制度與輿論,早已對 “廢立級權(quán)臣” 形成 “零容忍”,霍光的出現(xiàn)只是 “歷史偶然”,而漢元帝時期無此類權(quán)臣,才是 “制度必然”。
由此而可見,古代皇權(quán)政治的隱秘邏輯是:
帝王的“無能” 并非決定他能否專權(quán)的唯一因素,權(quán)力結(jié)構(gòu)的平衡、制度的約束、歷史條件的差異,往往更能左右朝堂格局 。
其實這種隱秘邏輯在任何時候,都依然適合用。
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