在烏蘭巴托的郊外，德仁天皇在那冷颼颼、透著肅殺勁兒的風(fēng)里，朝著一座刻著 1600 多個(gè)日本戰(zhàn)俘姓名的石碑獻(xiàn)上了花。這事兒發(fā)生在二戰(zhàn)勝利 80 周年這么個(gè)特殊的時(shí)候，地點(diǎn)還在離日本本土老遠(yuǎn)的蒙古草原上，一下子就在亞洲的輿論場(chǎng)里激起了不小的水花。日本宮內(nèi)廳也出來證實(shí)了，說這行程是正式國(guó)事訪問早就定好的環(huán)節(jié)。

那座“日本戰(zhàn)俘紀(jì)念碑”是 2001 年立起來的，上面刻著 1945 年之后被蘇聯(lián)紅軍移交給蒙古的那些日軍戰(zhàn)俘的事兒。從日本外務(wù)省的檔案能知道，在 1945 年到 1956 年這段時(shí)間，大概有 2.3 萬名日軍戰(zhàn)俘在蒙古被強(qiáng)制勞動(dòng)，死亡率有 7%呢。蒙古國(guó)家歷史博物館也確認(rèn)了，這紀(jì)念碑的修建是經(jīng)過他們議會(huì)審議批準(zhǔn)的，目的就是為了記住在自己國(guó)家土地上發(fā)生過的那些戰(zhàn)爭(zhēng)傷痛。

進(jìn)入 21 世紀(jì)以后，日本和蒙古這關(guān)系啊，那是越來越熱乎。2010 年的時(shí)候，兩國(guó)就確立了“戰(zhàn)略伙伴關(guān)系”，2019 年還簽了《經(jīng)濟(jì)伙伴協(xié)定》。日本國(guó)際協(xié)力機(jī)構(gòu)（JICA）的數(shù)據(jù)顯示，2023 年日本給蒙古的 ODA 援助都達(dá)到 78 億日元了。2024 年更夸張，蒙古都被列為日本“自由開放印太”戰(zhàn)略重點(diǎn)援助的國(guó)家了，還能和菲律賓他們一起共享 50 億日元的專項(xiàng)基金呢。

蒙古國(guó)立大學(xué)研究國(guó)際關(guān)系的學(xué)者巴特呼分析說：“蒙古一直想多交些外交伙伴，不想太依賴中國(guó)和俄羅斯。日本和蒙古在礦產(chǎn)資源開發(fā)、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)這些方面確實(shí)都有合作的需求?！蹦阆氚?，日本能提供低息貸款還有技術(shù)援助，這就給蒙古提供了一個(gè)平衡和傳統(tǒng)鄰國(guó)關(guān)系的戰(zhàn)略空間。

雖說蒙古和日本合作得挺緊密，可中國(guó)對(duì)蒙古來說，那才是經(jīng)濟(jì)的命脈所在。蒙古海關(guān)總署 2024 年 1 到 4 月的數(shù)據(jù)清楚地顯示，蒙古和中國(guó)的貿(mào)易占了它外貿(mào)總額的 91.2%呢。像煤炭、銅精礦、羊絨這三大支柱產(chǎn)品，超過 95%都得經(jīng)過中國(guó)的港口才能轉(zhuǎn)運(yùn)到國(guó)際市場(chǎng)上。再看看日本，2023 年對(duì)蒙古的直接投資也就占蒙古外資總量的 3.7%，這差距可不小。
烏蘭巴托大學(xué)教經(jīng)濟(jì)學(xué)的恩赫?qǐng)D雅教授也說了：“蒙古整個(gè)國(guó)家都被中國(guó)和俄羅斯包圍著，這地理現(xiàn)實(shí)沒法改變。就 2021 年那次，因?yàn)榭诎豆芸?，煤炭出口受影響了，蒙古?GDP 單月一下子就降了 30%。這種結(jié)構(gòu)性的依賴，光靠第三國(guó)的援助可改變不了?！?br/>德仁天皇在獻(xiàn)花的時(shí)候發(fā)了個(gè)聲明，說什么“深刻反省戰(zhàn)爭(zhēng)慘禍”，可翻來覆去就只強(qiáng)調(diào)“日本人民的苦難”。這和中國(guó)、韓國(guó)這些國(guó)家民眾的記憶差別可就大了去了。南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館有數(shù)據(jù)為證，1937 年日軍在南京害了 30 萬以上的平民；韓國(guó)政府統(tǒng)計(jì)過，二戰(zhàn)的時(shí)候大概有 20 萬朝鮮女性被強(qiáng)征去當(dāng)“慰安婦”。
在社交媒體上，有個(gè)韓國(guó)網(wǎng)民留言說：“當(dāng)我們看到日本只去悼念那些施害者里死了的人，卻對(duì)被侵略者的墳?zāi)共还懿活?，他們所謂的‘和平誓言’簡(jiǎn)直太沒分量了?！睎|京大學(xué)研究歷史的田島良一教授也指出：“歷史和解得雙方都好好談?wù)劜判?。受害?guó)民眾對(duì)這種單方面的‘慰靈’行為提出質(zhì)疑，這事兒得好好琢磨琢磨?！?br/>蒙古外交部回應(yīng)說“尊重所有在二戰(zhàn)里遇難的人”，還強(qiáng)調(diào)這紀(jì)念碑就是為了警示戰(zhàn)爭(zhēng)，可不是為了給軍國(guó)主義唱贊歌。但這儀式安排在中國(guó)“七七事變”紀(jì)念日和二戰(zhàn)勝利日中間，這可就引起了好多不同的看法。中國(guó)外交部發(fā)言人在例行記者會(huì)上也說了“希望日方老老實(shí)實(shí)面對(duì)歷史”。
有個(gè)叫李明博（化名）的地緣政治學(xué)者分析說：“蒙古想通過在大國(guó)之間搞平衡的策略來擴(kuò)大自己的國(guó)際空間，可在核心利益和歷史認(rèn)知這些方面，不同國(guó)家差別太大了。當(dāng)這種象征政治的事兒碰到周邊國(guó)家的歷史傷痛時(shí)，就算之前經(jīng)濟(jì)上能互惠互利，這原則恐怕也得受影響?！?br/>你看啊，日本在蒙古的這座戰(zhàn)俘紀(jì)念碑，背后的歷史可復(fù)雜了去了。它既是當(dāng)年日本殖民侵略帶來的悲劇后果，也是二戰(zhàn)之后地緣政治下的一個(gè)特殊產(chǎn)物?，F(xiàn)在日本這所謂的“慰靈”行為，只挑著自己想看的歷史片段來展示，那些被它忽視的集體記憶，對(duì)很多國(guó)家來說，那可一直都是心里頭深深的痛啊。
蒙古想著在大國(guó)之間玩平衡術(shù)，從戰(zhàn)略角度看好像行得通，可在歷史認(rèn)知這一塊兒，稍微處理不好，就可能像埋下的地雷一樣，隨時(shí)引發(fā)問題。要真想實(shí)現(xiàn)地區(qū)的真正和解，就不能光盯著紀(jì)念碑上那些單方面的銘文，得大家坐下來好好雙向?qū)υ?，重新梳理清楚歷史記憶的坐標(biāo)才行吶。