1931年到1945年，這是救亡圖存的14年。日本侵略者帶來的民族創(chuàng)痛無以復(fù)加，空前的民族浩劫催動了空前的覺醒、空前的團(tuán)結(jié)。正是靠著“每個人都是防線”的同仇敵愾、前仆后繼，我們最終打贏了這場中華民族的生存之戰(zhàn)。而所有這些，也催開了文藝的綻放與新生。

翻開中國影像志書，抗戰(zhàn)題材既是中國人民反抗外來侵略的真實歷史記錄，又是凝聚民族精神、彰顯人類正義的共同文化記憶。在紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年的歷史時刻，我們邀請文藝評論家、創(chuàng)作者、青年學(xué)者，共同探討抗戰(zhàn)題材影視作品何以留存家國永念的“一寸山河一寸血，一抔熱土一抔魂”。

主持人：抗戰(zhàn)主題值得永恒書寫——當(dāng)抗日烽火散去了80年，今天我們?nèi)绾卫斫膺@句話？

李京盛：中國人民抗日戰(zhàn)爭，是近代中國人民反抗外敵入侵第一次完全勝利的民族解放斗爭，它值得全體中國人民永遠(yuǎn)銘記。抗戰(zhàn)主題可以常寫常新，因為這一主題創(chuàng)作的根脈系于銘記歷史、觀照現(xiàn)實。

時代在變，抗戰(zhàn)主題有兩個精神內(nèi)核始終如一：自古以來傳承于中華民族血脈、迸發(fā)在民族危亡之際的愛國主義精神，厚植于中華民族基因、生長在萬里河山中的不屈性格。這種愛國家、愛故鄉(xiāng)、愛土地的精神，與堅韌、頑強(qiáng)、不屈不撓的秉性，源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中最為深厚的民族情感、民族力量，也構(gòu)筑了抗戰(zhàn)作品中永恒不變的強(qiáng)大精神支柱、價值支柱。

毛衛(wèi)寧：作為一名60后，抗戰(zhàn)故事是刻在成長記憶里的。上世紀(jì)五六十年代老電影《地雷戰(zhàn)》《地道戰(zhàn)》等以全民觀影的形式陪伴了幾代人。其實中國抗戰(zhàn)文藝影視要追溯到新中國成立之前，比如黨領(lǐng)導(dǎo)的左翼藝術(shù)家創(chuàng)作拍攝的《風(fēng)云兒女》誕生于1935年，《義勇軍進(jìn)行曲》從此唱響；聚焦東北人民抗?fàn)庍^程的《松花江上》于1947年上映。1949年，半紀(jì)錄片半故事片的《中華女兒》問世，不僅是新中國第一部抗戰(zhàn)電影，還入圍當(dāng)年的卡羅維發(fā)利國際電影節(jié)。再到上世紀(jì)80年代，張軍釗導(dǎo)演、張藝謀攝影，被視作第五代導(dǎo)演開山之作的《一個和八個》帶著革新性的美學(xué)表達(dá)重構(gòu)抗戰(zhàn)敘事；《血戰(zhàn)臺兒莊》拍出了當(dāng)年國民黨官兵正面抗戰(zhàn)的形象，在臺灣地區(qū)公映后引起轟動，臺灣當(dāng)局由此放開老兵回大陸探親……

《血戰(zhàn)臺兒莊》劇照

可以說，經(jīng)典既凝聚了觀眾的集體記憶，對我在創(chuàng)作生涯初期也產(chǎn)生深刻影響。背后的這些創(chuàng)作者，無論是親歷過戰(zhàn)爭硝煙的，還是生于和平年代的，也無論是在用延河水沖洗膠片的艱苦歲月，還是改革開放后大膽踐行美學(xué)拓新的時代，歷史真實都是經(jīng)典抗戰(zhàn)作品不變的金線。這也是為什么，當(dāng)一段時間“抗日神劇”出現(xiàn)，把本該尊重歷史的抗戰(zhàn)題材拍成夸大其詞、博眼球的爽劇，新一代觀眾不買賬，我們特別需要回溯經(jīng)典敘事，回歸返璞歸真，在歷史真實中講述抗戰(zhàn)故事。

張榆澤：90后一代，小學(xué)組織集體觀影，《小兵張嘎》《鐵道游擊隊》等老片建構(gòu)了我們對抗戰(zhàn)作品的最初印象。進(jìn)入21世紀(jì)，一邊是《亮劍》提取的狹路相逢勇者勝的“亮劍精神”、《闖關(guān)東》所頌揚的絕境中求生存、逆境中謀發(fā)展的“闖關(guān)東精神”引發(fā)廣泛共鳴，讓觀眾從作品中汲取觀照現(xiàn)實的力量，成為作品的重要價值。另一邊，隨著融媒時代到來，二創(chuàng)、解構(gòu)、“玩?！钡葞еヂ?lián)網(wǎng)基因的傳播方式重塑著觀看邏輯。李云龍臺詞里二營長的意大利炮，與揮淚下令轟向城樓上秀芹的那聲“開炮”，在各種表情包、短視頻里被移植。解構(gòu)與重構(gòu)，是年輕人用自己熟悉的語言方式，在二次闡釋、多次交互中完成進(jìn)一步傳播，印證了抗戰(zhàn)主題具有跨越媒介、跨越時間的生命力。

《亮劍》劇照

《小兵張嘎》劇照

主持人：對有著時間坐標(biāo)系的抗戰(zhàn)題材而言，歷史是剛性的框架。當(dāng)創(chuàng)新已成觀眾對國產(chǎn)電影、國產(chǎn)劇的審美期待，創(chuàng)作者何為？

李京盛：今年，抗戰(zhàn)主題創(chuàng)作迎來了較大聲勢規(guī)模，不僅是要在抗戰(zhàn)勝利80周年的重要時刻回望歷史，也基于當(dāng)下國際國內(nèi)形勢的考量。有了歷史與現(xiàn)實的雙重錨點，這批抗戰(zhàn)題材影視作品呈現(xiàn)出內(nèi)容的拓展、主題的深化。

以往的抗戰(zhàn)題材，多聚焦戰(zhàn)爭、戰(zhàn)役、戰(zhàn)斗、戰(zhàn)士，以戰(zhàn)爭為敘事空間，即通常所講“打仗的”。作為抗戰(zhàn)題材的主流書寫方式，戰(zhàn)爭片、戰(zhàn)爭劇通常有對宏大戰(zhàn)場的歷史記錄，有對浴血奮戰(zhàn)英雄的謳歌，有反映正面戰(zhàn)場的艱苦卓絕，也有隱蔽戰(zhàn)線的信仰豐碑。今年的新作極大地對抗戰(zhàn)題材作出內(nèi)容拓展，將其置于更縱深的歷史背景、更廣闊的社會環(huán)境來書寫，把抗戰(zhàn)史、社會發(fā)展史、百姓生活史乃至民俗史融為一體。這種內(nèi)容拓展使得抗戰(zhàn)劇同時也具有了歷史劇、年代劇、生活劇的內(nèi)涵與意蘊(yùn)。

電視劇《我們的河山》和《歸隊》雖然寫的依然是敵后與抗聯(lián)的故事，但前者展現(xiàn)了山東淪陷后魯南地區(qū)社會發(fā)展風(fēng)貌及人民生活日常，后者跟隨6個“只要打不死，那就打不散”的抗聯(lián)戰(zhàn)士的腳步深入白山黑水間，看東北大地淪陷后的社會狀態(tài)、平民生活的多種形態(tài)。兩部劇都對日寇鐵蹄踐踏下百姓的生存劫難，作了非常細(xì)致深刻的表達(dá)，觀眾會對侵略者帶來的苦難有更直觀感知，對國土淪喪的切膚之痛感同身受。

內(nèi)容創(chuàng)新升維同時，今年的抗戰(zhàn)作品在主題上亦有所深化。

民族危亡的歷史關(guān)頭，中國共產(chǎn)黨人戰(zhàn)斗在抗日戰(zhàn)爭前線、支撐起民族救亡圖存的希望。如果說經(jīng)典影片《太行山上》《百團(tuán)大戰(zhàn)》再現(xiàn)了八路軍在抗日前線浴血奮戰(zhàn)取得勝利的雄渾史詩；那么今年《我們的河山》第一次以全方位視角講述了我黨領(lǐng)導(dǎo)抗日根據(jù)地建設(shè)的眾多舉措，闡明了中國共產(chǎn)黨在全民族抗戰(zhàn)中所發(fā)揮的中流砥柱作用，體現(xiàn)了全民抗戰(zhàn)的力量和抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的核心在于民眾，強(qiáng)調(diào)了“兵民是勝利之本”。

全民抗戰(zhàn)，沒有人能置身事外。英雄不問出處，千錘百煉磨礪出最堅定的信仰。待播的《陣地》里，陶行知、夏衍、田漢、茅盾等進(jìn)步知識分子以筆為槍，發(fā)揮文化鼓舞人、凝聚人的深沉力量，發(fā)生在桂林的“文化抗戰(zhàn)”故事填補(bǔ)影視作品的視角空白。加緊后期制作的《八千里路云和月》中，即便一個國民黨將軍的家庭，也難免遭受戰(zhàn)爭荼毒，顛沛流離、生離死別中，有人為全國人民風(fēng)起云涌的抗戰(zhàn)浪潮鼓舞，激發(fā)真正的覺醒，明白了“覆巢之下，安有完卵”，唯有全民族同仇敵愾。

戴清：抗戰(zhàn)主題一直是重溫民族記憶、謳歌抗戰(zhàn)英雄、凝聚民族精神的歷史資源與創(chuàng)作富礦。

在對曾經(jīng)違背歷史真實、一味追求傳奇化的“神劇”糾偏后，抗戰(zhàn)主題創(chuàng)作自抗戰(zhàn)勝利70周年起重新出現(xiàn)了創(chuàng)作和播出的高峰。其中既有紀(jì)實色彩鮮明、有著宏大史詩追求的《東北抗日聯(lián)軍》《長沙保衛(wèi)戰(zhàn)》《太行山上》等，也有以真實歷史事件為背景、關(guān)注時代洪流中普通人命運與精神世界的故事，如《戰(zhàn)長沙》《四十九日·祭》等，還有《偽裝者》《紅色》等諜戰(zhàn)一支。

《戰(zhàn)長沙》劇照

十年一瞬，內(nèi)容與類型的多樣性是抗戰(zhàn)文藝生命力旺盛的體現(xiàn)，讓觀眾能從多個角度理解歷史。近年來媒介生態(tài)的巨變給創(chuàng)作帶來的影響，亦不可忽視。具體到此刻，《山河銘記》《勝利1945》《正義之戰(zhàn)》等紀(jì)錄片，《馬背搖籃》《延喬兄弟》《燎原》等微短劇，在視聽層面豐富了作品序列，也一定程度上進(jìn)一步抬高了長劇、電影的精品化創(chuàng)作標(biāo)桿。加之游戲、短視頻等文娛產(chǎn)品加入“注意力爭奪戰(zhàn)”，怎樣以長劇的篇幅優(yōu)勢、大銀幕的沉浸式觀影優(yōu)勢，成功兌現(xiàn)觀眾的情感鏈接，成了創(chuàng)作的關(guān)鍵。

今年幾部新作不約而同把宏大命題沉入鄉(xiāng)土，在一地一寨一莊，用貼地的視角，深描人與土地的故事。土地對于中國人民，是祖國、母語、故鄉(xiāng)，是我們最血脈相連的東西。當(dāng)侵略者闖入，《生萬物》里，日寇的鐵蹄踐踏鄉(xiāng)親們無比珍視的土地；《南京照相館》里，日軍暴行徹底碾碎了老金一家安穩(wěn)和美的日子，泯滅了姑娘去看大好河山的希望——這些新作把抗戰(zhàn)主題化入中國人根本的生命意識、土地情結(jié)，解析到每一片土地、每一位父老鄉(xiāng)親的一粥一飯、秋收冬藏，那些關(guān)乎日常勞作與生活的一切，自會激蕩共鳴。而這，也正是抗戰(zhàn)題材創(chuàng)作穿越時間、能在這片土地生生不息的動力。

主持人：英雄是一個民族最閃亮的坐標(biāo)。無數(shù)觀眾從重播了3000多次的《亮劍》里記住了帶著獨立團(tuán)沖鋒陷陣、雖千萬人吾往矣的李云龍，也記住了《東北抗日聯(lián)軍》里堅貞不屈的楊靖宇、《太行英雄傳》里勇猛果敢的楊樹生等英雄角色。新一代觀眾還需要怎樣的英雄敘事？

戴清：抗戰(zhàn)是關(guān)乎鐵與血的敘事，但戰(zhàn)爭沒讓女性豁免。那么在抗戰(zhàn)主題作品中，女性英雄、女性革命者，及至更多普通女性的形象塑造，是個值得探討的話題。

《歷史的天空》劇照

《歷史的天空》和《亮劍》都能稱標(biāo)桿之作，不過兩者對女性角色的塑造有微妙差異。改編自徐貴祥的茅盾文學(xué)獎獲獎作品，《歷史的天空》里，姜大牙帶著江湖草莽氣登場，原計劃投奔國民黨軍。是新四軍的青年政委東方聞英，以堅定的革命信念和人格魅力感化了他。這位女性軍人特有的果敢與柔情，以及她最終壯烈犧牲的結(jié)局，不僅成為姜大牙從草莽英雄走上革命道路、再蛻變?yōu)槌墒鞂㈩I(lǐng)的重要催化劑，也牽動無數(shù)觀眾的情腸?！读羷Α防?，李云龍的兩任妻子從城樓上被日軍挾制依然無所畏懼、高喊“別讓我瞧不起你”的婦救會主任秀芹，到出身書香門第的護(hù)士田雨，后者帶上了幾分英雄勝利后“情感勛章”的意味。

近幾年，抗戰(zhàn)作品中的女性角色，從過往常見的與男性間一正一副、一主一從的關(guān)系設(shè)置，逐漸轉(zhuǎn)向更顯見的主體意識。在以林楠笙為主角的《叛逆者》里，朱怡貞也被寫得閃閃發(fā)光。她是家世優(yōu)渥、知書達(dá)理的大小姐，也是正義奮勇、為國、為黨、氣節(jié)不輸男兒的巾幗玫瑰，她講起《草葉集》時眼里有光，“我平等地歌唱女性和男性”，她更在潛移默化中引導(dǎo)林楠笙共赴理想。就連《偽裝者》里，大姐明鏡也是兄弟一臺戲的定海神針。她外柔內(nèi)剛，愛國愛家，長姐如母般撫養(yǎng)弟弟們長大，又在民族危亡時多次向中國共產(chǎn)黨的抗日隊伍伸出援手。而《歸隊》里的蘭花兒、大闊枝，《生萬物》里的寧繡繡，《我們的河山》中劉竹梅、王彧、呂英、符花，這些女性無關(guān)身份，無論抗聯(lián)的衛(wèi)生員、大地主的女兒、新納的姨太太等，山河嗚咽、戰(zhàn)歌響起時，她們匯入了時代洪流。

事實上，抗戰(zhàn)作品中女性角色的塑造，能在中國早期電影創(chuàng)作脈絡(luò)中找到基因。1935年，左翼電影人孫瑜導(dǎo)演的影片《大路》上映。片中風(fēng)華絕代的“體育女皇”茉莉深入虎穴搭救被囚的筑路工人，重情重義又有勇有謀。八一制片廠拍攝的《八女投江》里，8位年輕的抗聯(lián)女戰(zhàn)士在日寇瘋狂掃蕩中頑強(qiáng)拼殺，打盡最后一顆子彈后，面對窮兇極惡的敵人，她們從容不迫攜手投入滔滔江水……

毛衛(wèi)寧：為國家為民族不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底的抗日英雄，永遠(yuǎn)都是抗戰(zhàn)主題作品中濃墨重彩的一筆，英雄身上所展現(xiàn)的偉大抗戰(zhàn)精神，也是創(chuàng)作的永恒主題。這其中，觀眾尤其喜歡草莽英雄與平凡英雄。或許我們能視其為，隨著觀眾觀影觀劇經(jīng)驗的豐富、視野的開闊，高大全式、臉譜化的英模形象，以及神乎其技、生來英雄的角色，是不被取信的。

《我的團(tuán)長我的團(tuán)》劇照

《亮劍》李云龍戰(zhàn)功赫赫，但又桀驁不馴，英雄氣與匪氣并存。就是這種不完美，讓他呈現(xiàn)為一個有血有肉、可信可感的人。《我的團(tuán)長我的團(tuán)》龍文章不是典型的英雄，“炮灰團(tuán)”亦然。一支沒有誰是英雄的隊伍，行走在第二次世界大戰(zhàn)的東方戰(zhàn)場，他們想求中國一個太平盛世，即使明知憑一己之力全是枉然，但還是要去做。《我的兄弟叫順溜》主人公有傳奇性，有小毛病，一個帶有“毛邊”的愣頭愣腦的新兵成長為頑強(qiáng)如狼如野草的鐵血男兒，收獲了觀眾喜愛。包括更早期《鐵道游擊隊》《地道戰(zhàn)》里扒火車、炸橋梁、與敵人周旋的劉洪、王強(qiáng)、高全寶等人，他們都是平凡的人物，身上有著民間智慧的具象化。

《我的兄弟叫順溜》劇照

主持人：技術(shù)在迭代，觀眾在迭代，創(chuàng)作的延長線上，未來的抗戰(zhàn)作品如何進(jìn)一步講好抗戰(zhàn)故事？

張榆澤：媒介深刻變革的時代，作品與觀眾之間會越來越傾向“共創(chuàng)”，對角色、劇情的再闡釋、再傳播，都離不開觀眾。Z世代的觀眾不僅想從作品里得到共鳴共情，還希望能激發(fā)理性思辨。比如《我的團(tuán)長我的團(tuán)》，在B站上擁有百萬播放量的解說視頻不在少數(shù)；比如《懸崖》里周乙在情感與使命、道德與責(zé)任間的內(nèi)心撕扯，甚至口碑有爭議的《哈爾濱一九四四》也在人性的描摹上有可取之處。未來創(chuàng)作者需要回答的，不僅是“歷史發(fā)生了什么”，更是“為什么會發(fā)生”——戰(zhàn)爭背后的戰(zhàn)略邏輯、復(fù)雜的政治角力、深層的人性動機(jī)，以及歷史留給今天的真正警示。

《懸崖》劇照

而作為年輕一代觀眾，我很期待更多年輕的創(chuàng)作者為抗戰(zhàn)主題作品帶來更新鮮視角和更多元表達(dá)。我也會好奇，假設(shè)哪天辛爽或邵藝輝用他們的鏡頭講述抗戰(zhàn)故事，會有怎樣的碰撞。

李京盛：今天的抗戰(zhàn)劇創(chuàng)作的中堅力量，都是一批經(jīng)驗豐富、非常成熟的創(chuàng)作者。從另一層面講，要駕馭厚重的革命歷史題材、大歷史中復(fù)雜的群像戲，是相當(dāng)考驗功力的。但抗戰(zhàn)故事需要永恒書寫，一批年輕創(chuàng)作力量的崛起，對于抗戰(zhàn)主題及至更廣義的歷史正劇，都是長久的寄望。唯有加速培育新一代創(chuàng)作者成長，抗戰(zhàn)主題創(chuàng)作才能在新的時代，繼續(xù)履行文化使命：不僅是為了紀(jì)念一場歷史的創(chuàng)傷與勝利，更是為了從歷史中汲取能指引我們應(yīng)對當(dāng)下與未來挑戰(zhàn)的智慧、力量與民族精神。