廣東
清代朱和羹在《臨池心解》中有一段精彩論述：“臨池之法，不外結(jié)體用筆。結(jié)體之功在學(xué)力，而用筆之妙關(guān)性靈。茍非多閱古書，多臨古帖，融匯于胸次，未易指揮如意也?！?/p>
我們知道平時學(xué)書法重點(diǎn)是學(xué)兩個方面，一是結(jié)體二是用筆。朱和羹則把這兩者的底層邏輯給我們講清楚了。
簡單來講，就是結(jié)體可以靠努力來學(xué)到，但用筆則需要一定的靈性，也就是天賦。那么，如何提高用筆的靈性呢？朱和羹也給出了具體的方法，就是要多讀古書和多臨古帖，然后學(xué)會融合、吸收和消化，最后融匯于胸次并能指揮如意。
經(jīng)常有人問我，學(xué)書法找不到感覺了怎么辦？嘉強(qiáng)的回答就是如朱和羹所說的要“多閱古書”。
當(dāng)然古書到部分人會有點(diǎn)難理解，也可以閱讀解讀版或當(dāng)代一些經(jīng)得起考驗(yàn)的書家所寫的書論，通過不斷地閱讀，慢慢就會找到感覺，重新回到書法的意境當(dāng)中去。嘉強(qiáng)一直認(rèn)為書法與寫作一樣，三天不讀書，便學(xué)面目可憎。
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張懷瓘的學(xué)書三者論
嘉強(qiáng)把上面朱和羹所說的稱為學(xué)書二段論，接著再介紹一下張懷瓘的學(xué)書三者論。唐代書法家張懷瓘在《玉堂禁經(jīng)》中有一段關(guān)于學(xué)習(xí)書法的三者論：“夫書第一用筆，第二識勢，第三裹束。三者兼?zhèn)洌缓鬄闀?，茍守一途，即為未得?！睆垜循徴f要學(xué)會用筆、學(xué)會識勢、學(xué)會裹束，才算是學(xué)會了書法。“裹束”是指結(jié)字、“識勢”是指書法中的氣勢、“用筆”則是書法的筆法技巧。
