“不偷懶，不自滿”

來源 | 中國(guó)教師報(bào)

本報(bào)記者 | 儲(chǔ)召生

初秋的北京涼風(fēng)習(xí)習(xí)。京西萬(wàn)柳的一棟居民樓里，95歲高齡的中國(guó)政法大學(xué)終身教授張晉藩手持高倍放大鏡，正在逐字校閱9月5日中國(guó)政法大學(xué)全校新生開學(xué)第一課的講稿。盡管中國(guó)法制史早已爛熟于心，開學(xué)第一課也早已堅(jiān)持講了10余年，但他每年還是要重新備課。

“不偷懶，不自滿”是張晉藩的人生格言，也是這位“人民教育家”以身作則、啟迪后學(xué)的智慧之光。

01

不能讓子孫到外國(guó)學(xué)習(xí)中國(guó)法制史

在法律史學(xué)研究上構(gòu)建中國(guó)自主的知識(shí)體系，是張晉藩畢生的追求。

1952年7月，張晉藩在中國(guó)人民大學(xué)法律系研究生畢業(yè)后留校工作。教研室決定由其講授中國(guó)法制史課程。他研究生階段所學(xué)的是蘇聯(lián)專家講授的外國(guó)法制史。由于中國(guó)法制史是新中國(guó)首開的一門新課，既沒有專業(yè)教師，也沒有教材。張晉藩只能邊編教材邊講課。

這樣邊編邊講的講課方式持續(xù)了7年，也促使張晉藩初步完成了由近代法制史到古代法制史的教材編寫工作。當(dāng)時(shí)正全面學(xué)習(xí)蘇聯(lián)，中國(guó)法制史也按照蘇聯(lián)的學(xué)術(shù)習(xí)慣稱為“中國(guó)國(guó)家與法權(quán)歷史”。蘇聯(lián)教科書是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、階級(jí)結(jié)構(gòu)、國(guó)家制度、法律制度的“四段論”，形式上各自獨(dú)立，章節(jié)間缺乏內(nèi)在聯(lián)系。在這段教學(xué)實(shí)踐中，張晉藩將“四段論”分成兩部分，一部分是歷史背景，一部分是政治法律制度，打破了蘇聯(lián)教科書的模式。

為了完成教材的編寫，張晉藩盡可能全面地搜集資料，訪問史學(xué)界老一輩專家學(xué)者，也從國(guó)家法制機(jī)關(guān)查閱資料，歷經(jīng)辛苦，篳路藍(lán)縷，于1961年終于編成了《中國(guó)國(guó)家與法權(quán)歷史講義》。這是對(duì)中國(guó)法制史學(xué)科的補(bǔ)白。

同年，教育部特選人民大學(xué)法律系5名畢業(yè)生作為中國(guó)法制史兩年制研究生，由張晉藩和張希坡?lián)沃髦v。張晉藩負(fù)責(zé)講授古代法制史部分，張希坡負(fù)責(zé)講授紅色政權(quán)法制史部分。張晉藩指導(dǎo)其中3名學(xué)生撰寫中國(guó)古代法制史的論文。這是他在本科教學(xué)中非常特殊的經(jīng)歷。

1963年，在《中國(guó)國(guó)家與法權(quán)歷史講義》的基礎(chǔ)上，張晉藩改寫的《中國(guó)法制史》第一卷正式出版。此后，他又主編了中國(guó)法制史的統(tǒng)編教材，很快為當(dāng)時(shí)全國(guó)各院校法制史專業(yè)所通用，累計(jì)發(fā)行40余萬(wàn)冊(cè)。

1978年和1979年，張晉藩先后接待了來華訪問的日本法制史學(xué)者滋賀秀三、島田正郎和美國(guó)學(xué)者愛德華茲、藍(lán)德彰。交流中一個(gè)細(xì)節(jié)深深刺痛了他：早在1979年以前，國(guó)際法史學(xué)界就已召開過三次中國(guó)法制史的國(guó)際研討會(huì)，日本、美國(guó)、意大利學(xué)者均有參加，但沒有邀請(qǐng)中國(guó)大陸學(xué)者。究其原因，主要還是中國(guó)大陸缺少國(guó)際水準(zhǔn)的中國(guó)法制史研究論著。

“不能讓我們的子孫到外國(guó)去學(xué)習(xí)中國(guó)法制史?！睘榕まD(zhuǎn)這種局面，確立中國(guó)法制史的學(xué)術(shù)話語(yǔ)權(quán)，在1979年的中國(guó)法制史學(xué)會(huì)成立大會(huì)上，張晉藩倡議集全國(guó)之力編寫多卷本《中國(guó)法制史》，要把中國(guó)法制史學(xué)的研究中心牢牢地錨定在中國(guó)。

萬(wàn)事開頭難。1980年，擔(dān)任《中國(guó)法制史》總主編的張晉藩召集召開首次編寫工作會(huì)議，出席的學(xué)者不到20人，而且還都在忙于恢復(fù)法制史的課程教學(xué)，沒有精力和條件投入這項(xiàng)工作。張晉藩并沒有氣餒，自己帶頭先干起來。1981年他編寫的《中國(guó)法制史》第一卷出版?！叭f(wàn)頃洪波水接天，白帆點(diǎn)點(diǎn)打漁船；男兒當(dāng)奮擒鯨志，慷慨高歌碣石篇?！背蓵H，張晉藩寫下這首小詩(shī)以明心志。

這本教材影響深遠(yuǎn)，以歷代的法律制度為研究對(duì)象，創(chuàng)建了中國(guó)法制史研究的新架構(gòu)。此后，歷時(shí)十九載艱辛，至1999年，10卷本500萬(wàn)字的《中國(guó)法制通史》終告完成，被意大利學(xué)者譽(yù)為“中國(guó)的《查士丁尼國(guó)法大全》”。

02

勤讀書、嚴(yán)治學(xué)，奮志進(jìn)取

教師是張晉藩從事一輩子的職業(yè)。在人才培養(yǎng)上，他特別強(qiáng)調(diào)研究中國(guó)法制史的學(xué)生不能僅限于法律，要廣開視野，打好專業(yè)基礎(chǔ)。他開始做中國(guó)古代法制史研究時(shí)，憑借一本《康熙字典》，在《史記》《十三經(jīng)注疏》上很是下了一番功夫?！妒?jīng)注疏》字很小，因此也給他的視力造成了嚴(yán)重傷害。

在學(xué)生的選拔培養(yǎng)上，張晉藩主張不拘一格選人才。1983年調(diào)入中國(guó)政法大學(xué)后，他招收了新中國(guó)第一屆法律史學(xué)博士生、第一屆博士留學(xué)生、第一屆論文博士生。中國(guó)政法大學(xué)原副校長(zhǎng)朱勇1984年師從張晉藩，其法制史博士學(xué)位證書留下了001的編號(hào)。

張晉藩注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力。他培養(yǎng)博士生有一項(xiàng)獨(dú)門秘籍：要求學(xué)生廣讀博覽，尤其是相近專業(yè)的書；本專業(yè)重要的書要反復(fù)讀，每月檢查讀書筆記。張晉藩自己是這樣走過來的，也用到了培養(yǎng)學(xué)生身上。

張晉藩帶學(xué)生有點(diǎn)像古時(shí)“師帶徒”，學(xué)生學(xué)術(shù)研究上遇到困難時(shí)，他傾囊相授。中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)教授陳景良回憶，一次張先生把自己珍藏10多年的大牛皮紙袋交給他，里面裝著幾十張紙條，紙袋封面寫著四個(gè)大字“法史偶思”。這些顏色不一、大小相雜的紙張上密密麻麻寫滿了字，都是張晉藩外出旅行時(shí)的讀史思考。張晉藩希望陳景良能從中受到啟發(fā)，助他走出學(xué)術(shù)困頓。

大家都說張晉藩的學(xué)生“最好認(rèn)”，因?yàn)樯砩隙紟е膶W(xué)術(shù)傳承印記。中國(guó)政法大學(xué)法律史學(xué)研究院副教授張京凱至今仍記得張晉藩指導(dǎo)自己第一次上課的情景——先生要他把上課內(nèi)容寫成講義，對(duì)著鏡子練習(xí)，一遍不行就兩遍，“講課不能只靠臨場(chǎng)發(fā)揮，要講的內(nèi)容，必須盡在掌握。”

張晉藩從內(nèi)心里喜歡學(xué)生，也得到了學(xué)生的愛戴。

03

史學(xué)研究更應(yīng)觀照當(dāng)下和未來

學(xué)習(xí)中國(guó)法制史有什么用？張晉藩常說，中國(guó)法制史學(xué)研究的是過去，但面對(duì)的是現(xiàn)實(shí)和未來。以史為鑒，可知興替。

1986年8月，張晉藩應(yīng)邀為中共中央書記處講授法律課，現(xiàn)場(chǎng)還與中央領(lǐng)導(dǎo)同志互動(dòng)交流，受到了普遍好評(píng)。1995年和1998年，張晉藩兩次應(yīng)邀為全國(guó)人大常委會(huì)講課。雖然三次講課的題目不同，但貫穿的主線都是為當(dāng)前的法制建設(shè)提供歷史借鑒。他反對(duì)簡(jiǎn)單化的古為今用，而要把古代的精華和今天的現(xiàn)實(shí)對(duì)接，形成具有中國(guó)特色的理論體系。

2017年5月3日，習(xí)近平總書記考察中國(guó)政法大學(xué)，并提出“創(chuàng)新發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論體系”研究的重大課題。張晉藩在望九之年勇?lián)厝?，?dān)任課題首席專家。此后，他出版了兩部有關(guān)以史為鑒和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的專著，并在《中國(guó)法學(xué)》《政法論壇》等期刊發(fā)表10余篇論文，盡到了一位法制史學(xué)者的責(zé)任。張晉藩告訴記者，他希望為國(guó)家法治建設(shè)和文化傳承盡綿薄之力。張晉藩同樣重視對(duì)社會(huì)大眾的普法宣傳。2017年，他參與了100期《名家談·中華法文化》公開課的錄制，以名家講故事的形式傳播中華傳統(tǒng)法文化精華。

在國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)交流中，他力圖樹立中國(guó)的文化自信。在一次中國(guó)和意大利聯(lián)合舉辦的國(guó)際法律史研討會(huì)上，有人沿用了梁?jiǎn)⒊恼f法，認(rèn)為“中國(guó)古代沒有契約，因而也就沒有民法”。張晉藩建議他多看看一手史料，不僅周代鐘鼎銘文里有契約，例如裘衛(wèi)四器中記錄的土地交換全過程、《唐律疏議》的“質(zhì)賃條款”等，都是中國(guó)古代民法確切存在的證據(jù)，這一觀點(diǎn)也得到了與會(huì)專家的贊許。

《中國(guó)少數(shù)民族法史通覽》出版前夕，作為主編的張晉藩特意在第十卷增補(bǔ)了侗族的“法巖”“巖規(guī)”。張晉藩說，沒有文字不等于沒有民法，侗族“款約”是其先民的一套獨(dú)特法律設(shè)計(jì)，口頭裁決中有不少涉及民事法律關(guān)系，也是其法律智慧的體現(xiàn)。

回顧平生治學(xué)，張晉藩謙虛地認(rèn)為，法制史學(xué)博大精深，有太多值得研究的領(lǐng)域和內(nèi)容，他只是看到法制史殿堂的門楣，載欣載奔而已，距離達(dá)到還遠(yuǎn)著呢。張晉藩說：“法制史研究永遠(yuǎn)沒有終點(diǎn)，我只是一步一步往前走，不敢說一句狂話?！?/p>

張晉藩是新中國(guó)中國(guó)法制史學(xué)科的主要?jiǎng)?chuàng)建者，但他常以龔自珍的“但開風(fēng)氣不為師”自比。2024年，被授予“人民教育家”國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)后，張晉藩并沒有停下腳步，仍然堅(jiān)守在教書育人第一線。他告訴記者，目前他希望和學(xué)生一起編一套中國(guó)古代教育法律史。

今天，他仍在治學(xué)的路上前行。

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來源 | 中國(guó)教師報(bào)

編輯 | 皮皮兵不皮

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