前段時間有微博博主進行一個網(wǎng)絡投票調(diào)查，調(diào)查的主題是關(guān)于社會對當代年輕人選擇“躺平”的理解和寬容度，結(jié)果顯示約60%的社會人士對年輕人選擇躺平表示理解和寬容。這個調(diào)查沒有制定嚴格的設計方案，即無法獲取數(shù)據(jù)分析得知，是否這60%的理解人士都是年輕人投的票——給代表自我群體的投票，選擇跟自我和解；而另外不認可不理解的40%人士是否掌握金錢、地位、權(quán)勢的中年成功人士？

躺平一詞成為網(wǎng)絡熱議的社會現(xiàn)象后，清華大學的某位教授出來指責當代選擇躺平的年輕人，浪費了國家對個人成長培養(yǎng)所投入的資源，也辜負了父母的殷切期待。居廟堂之高的學者直接簡單粗暴的指責年輕人，卻不去思考年輕人躺平意愿背后的社會性問題，實則缺乏同理心和共情力。

另一面是，90后、00后年輕人活得實在太難了——生存容易，生活艱難。如果說80后學校畢業(yè)出來工作時，房價尚且還不算高，買房尚且還有父母的經(jīng)濟支持，那么對90后來說，什么都沒有。是的，當代年輕人如果僅僅想生存，那確實真不難，況且東部沿海制造工廠還面臨著用工荒，現(xiàn)在進一個工廠都能月掙個三五千。但大多數(shù)作坊式的工廠提供的崗位都是流水式的體力活，工作作業(yè)環(huán)境差——夏季酷暑冬季嚴寒只是其中的一個方面，工作內(nèi)容又臟又累，不僅如此，還要面臨永不休止的加班加點，俗稱的“吃青春飯”，工作幾年，患上了職業(yè)病倒貼不說，卻發(fā)現(xiàn)職業(yè)技能沒點長進，等著資本榨干最后一滴勞動能力。放棄進工廠，也許普通的年輕人還能選擇下工地，做一名收入可觀的藍領，但從事建筑行業(yè)向來是高風險的，承受的工作強度比工廠更大不說，工作性質(zhì)在社會大眾眼光看來并不體面。普通年輕人在職業(yè)選擇上有得選擇嗎——要么進工廠，要么下工地，問題看似無解。

躺平現(xiàn)象并非今年才有，放在二十年前，就已經(jīng)有了產(chǎn)生的苗頭。只是近兩年來才在內(nèi)卷嚴重的社會競爭中大規(guī)模爆發(fā)，年輕一代的人奉行著低欲望、低消費、佛系生活，降低能量消耗以維持最低最舒適的生活狀態(tài)。二十年前，廣大中國農(nóng)村里那些男青年，竟然意愿一輩子蝸居在從小成長的農(nóng)村里，改革開放的春風絲毫觸動不了他們的靈魂深處的渴望，城市里的燈火酒綠對他們來說竟然是過眼云煙，他們沒能在波濤洶涌的中國城鎮(zhèn)化浪潮中融入城市，成為處于被社會漠視的邊緣人。他們?yōu)槭裁磳幵笢啘嗀牡眠^且過，也不外出務工，為社會創(chuàng)造價值的同時實現(xiàn)自我的個人價值？躺平現(xiàn)象的實錘表現(xiàn)。

農(nóng)村大齡未婚男青年有兩個顯著特征，一是沒有一技之長，二是基于特征一，沒有獲得體面職業(yè)及與之而來的高收入。進入萬物互聯(lián)的信息化時代，新一代的年輕人整體受教育水平更高，他們不是處于二十年前就選擇躺平的那些人群目不識丁的文盲狀態(tài) ，他們本可以為社會創(chuàng)造更大的價值，但他們內(nèi)心深處卻有著強烈的躺平欲望。躺平——與其說是選擇不如說是無奈，與其說是逃避現(xiàn)實不如說是認清現(xiàn)實之后的自我保護。

日本經(jīng)濟自從20世紀90年代經(jīng)濟泡沫破滅后，日本開始步入俗稱“失落的十年”時期，進入21世紀的最初20年，日本的大齡未婚人群與啃老一族越來越多，選擇躺平。曾有日本新聞媒體采訪日本街頭的男人，問他為何迄今還沒結(jié)婚，接受采訪的男人表示多次表白被拒，信心喪失。同樣的，當社會經(jīng)濟發(fā)展到一定水平，正如當下的中國社會，當大多數(shù)社畜開始996、007無休無止無效的加班，個人的時間精力就被嚴重擠壓，無額外的自我提升時間，更無戀愛結(jié)婚的欲望。當上面晉升職位空間有限，當面臨35歲非升即走的中年危機，當職場人都開始內(nèi)卷式內(nèi)耗，就會把升職加薪的整體門檻拉高，在這一場競爭博弈的過程中，就會有競爭者被淘汰出局，成為喪失信心的工人，不再參與博弈，選擇躺平。

另一個引發(fā)當下年輕人極度焦慮，一味求快成功，把搞錢當作唯一追求的心態(tài)根源是，當下中國失衡的男女性別比?；ヂ?lián)網(wǎng)不普及的時候，沒人清楚男女性別比失衡的新聞訊息，大眾沒那么焦慮；當大眾都了解到當下中國男性比女性多出三千萬時，焦慮的普遍性情緒開始在社會上蔓延開來。中國男女性別比嚴重失衡，有著極深的歷史淵源。中國歷史文化由來已久的重男輕女婚育觀與1980S開始的“只生一個好”計劃生育國策，造成棄女嬰者眾，造成了當下116：100的畸形男女性別比。

婚戀市場上的價值觀：

女性：視若珍寶

一個長相普通，月薪三五千的女生，追求者眾，有恃無恐。

男人：等同垃圾

一個長相平凡，月薪三五千的男生，大概率會受歧視，大概率會被相親市場拒之門外。

男性收入有限，買不起轎車也買不起婚房時，后果就是在婚戀市場上被拒絕，也就無法在城市立足，成為社會的邊緣人?；叩哪信詣e比，造成的另一個現(xiàn)象就是，江西、河南這些有著結(jié)婚要彩禮習俗的省份，把結(jié)婚彩禮的價格一步步推高。政府倡導文明婚俗號召在社會人滿滿的求生欲面前不起作用。

中國與外國不同的社會現(xiàn)狀是，歐美發(fā)達國家的整體男女性別比均衡，結(jié)婚時即使男方一無所有，男性也總能找到女性對象結(jié)婚，婚后35歲買房也不遲。中國畸形的男女性別比116：100，男方在適婚年齡無房，且不說結(jié)婚，甚至連談戀愛的資格都沒有；當男方孑身一人奮斗到35歲有車有房時，又會因為年齡過大，在婚戀市場上失去競爭力，結(jié)婚依舊會變成一件很艱難的事情，結(jié)果就是注定有部分國男娶不到老婆，終生未婚未育。當代年輕人如果一開始就預料到是這種結(jié)局，年輕人還有什么奮斗的理由，為什么不選擇躺平當下——得過且過，無欲無求？

畸形的男女性別比，注定是一場無解的社會性問題，引進國外女性，并非現(xiàn)實可行方案，“越南新娘”多為坑蒙拐騙者居多，國家層面并不支持。其實真正有實力奮斗起來的國男，大可主動去追求外國女性，而一個矛盾的悖論是，有本事能娶外國媳婦的國男，本身就不擔憂在國內(nèi)娶不起老婆。

那么一個不得不直面，但又無解的殘酷事實是，注定有三千萬中國男人，終生光棍，老年成為五保戶，依靠下一代年輕納稅人的錢養(yǎng)老。

自古以來，爭奪交配權(quán)、生育權(quán)這種事，頗有點“物競天擇，適者生存”的社會達爾文主義。沒想到到了現(xiàn)代社會，這種競爭進一步加劇，出局者并非是失敗者。這只不過是社會蛋糕有限的情況下，為保證一部分人免于餓死，其他人只能隔空觀望。

躺平選擇真不是年輕人的過錯，你們本該有理想，有追求，去勇攀科技高峰，去云游湖光山色，去體驗人間百態(tài)。而畸形的性別比，高房價這種最好的避孕藥，把打工人從選擇內(nèi)卷到選擇躺平。

奮斗終究是有價值的，但愿年輕人把掛在嘴巴的“躺平”只是引發(fā)社會關(guān)注、引起決策者思考的煙霧彈，而不是真身體力行去踐行“躺下”。只要奮斗不是刷題考試這種“有你無我”內(nèi)耗式內(nèi)卷競爭，那么奮斗對自我提升終究是有意義的，它能提升自我價值，實現(xiàn)人生壯闊！

作為坐擁社會大蛋糕的社會成功人士，又能為當今年輕人做些什么呢？讀書之時，我曾極其信奉美國總統(tǒng)約翰·肯尼迪就職演講時講的至理名言——“不要問你的國家能為你做些什么，而要問一下你能為你的國家做些什么?！弊叱鲂@當了社畜三年，我極其想反問，國家、社會、家庭能為我們年輕人做點什么。資本家最應該做的事是把社會福利蛋糕做大，而不是在生產(chǎn)端和消費端從年輕人身上榨干剩余價值；最應該給予的是年輕人更多的工作機會，更良好的職業(yè)發(fā)展空間。