在農(nóng)歷五月，最重要的傳統(tǒng)節(jié)日就是端午節(jié)，吃粽子、賽龍舟，這些習(xí)俗被人們所熟知。談及賽龍舟，近幾年相關(guān)的比賽可是非?；馃幔词苟宋绻?jié)已經(jīng)過(guò)去，隨著各種比賽片段在網(wǎng)絡(luò)上的傳播，仍然引起了不少人的關(guān)注。

賽龍舟活動(dòng)主要盛行在長(zhǎng)江、黃河以及珠江流域等廣大地區(qū)，其中尤以長(zhǎng)江中游最為隆重。賽龍舟有著嚴(yán)格的活動(dòng)流程，賽前大多村莊會(huì)挑選身體強(qiáng)壯的男子組建龍舟隊(duì)，并開(kāi)始嚴(yán)格的訓(xùn)練工作，同時(shí)，制作參賽的龍舟。

而比賽當(dāng)日，村民會(huì)舉行祭龍儀式，傳說(shuō)中龍王掌管雨水，而龍舟則是龍王的象征，通過(guò)祭拜，祈求這一年風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、比賽順利進(jìn)行，儀式上還會(huì)給龍舟進(jìn)行點(diǎn)睛，獻(xiàn)上美酒。

龍舟比賽也并非一場(chǎng)定勝負(fù)，而是分為預(yù)賽、復(fù)賽和決賽。每支參賽隊(duì)伍在指定河道上進(jìn)行競(jìng)渡，場(chǎng)面十分壯觀，船員們配合默契，動(dòng)作協(xié)調(diào)一致，村民們則在岸邊加油助威，斗志昂揚(yáng)。比賽結(jié)束后還會(huì)會(huì)舉行盛大的慶祝儀式，表彰獲勝的隊(duì)伍。

在南方的龍舟比賽中，核心精神是勵(lì)志奮進(jìn)，爭(zhēng)得頭籌，比賽中的一些環(huán)節(jié)設(shè)置，如漂移過(guò)彎、超速行駛、剎車(chē)掉頭，十分考驗(yàn)技藝，無(wú)一不牽動(dòng)著觀賽者的心。

但你知道嗎？賽龍舟并不是南方的專(zhuān)屬，也曾在北方地區(qū)盛行過(guò)。如在清朝的北京就曾出現(xiàn)過(guò)大型的龍舟比賽，一度吸引了深居皇宮中的皇帝，親自前往現(xiàn)場(chǎng)觀賽。

不過(guò)，就龍舟比賽的效果而言，自然沒(méi)有我們想象的那樣熱火朝天，競(jìng)技氛圍相對(duì)差了一點(diǎn)，更多的是表演娛樂(lè)性質(zhì)的。

那時(shí)候的龍舟活動(dòng)主要在圓明園內(nèi)的福海舉行，因?yàn)楦：Ｓ幸惶幋笏?，整體面積和北海差不多。《嘯亭雜錄》中就有記載，“乾隆初，上于端午日命內(nèi)侍習(xí)競(jìng)渡于福海中，皆畫(huà)船簫鼓，飛龍鷁首，絡(luò)繹于鯨波怒浪之間。蘭橈鼓動(dòng)，旌旗蕩漾，頗有江鄉(xiāng)競(jìng)渡之意?！?/p>

比賽當(dāng)天，皇帝會(huì)和一些近支的王公、大學(xué)士、內(nèi)府大臣等前去，觀看點(diǎn)在福海的“篷島瑤臺(tái)”。

不過(guò)，整場(chǎng)競(jìng)渡比賽下來(lái)，場(chǎng)面雖壯觀，但觀賞者卻總感覺(jué)欠點(diǎn)火候，缺了一些“競(jìng)渡”的激烈場(chǎng)面，而僅僅成了龍舟的順軌“按隊(duì)而行”，與其說(shuō)是賽龍舟，不如說(shuō)是“演龍舟”更恰當(dāng)，娛樂(lè)性會(huì)更強(qiáng)一些。

到了清嘉慶皇帝執(zhí)政時(shí)期，因龍舟活動(dòng)效果不佳，參賽人員的積極性也不高，致使該活動(dòng)逐漸淡出人們的視線(xiàn)。直到如今，北方的龍舟賽也少有南方過(guò)硬的實(shí)力，娛樂(lè)氛圍更濃一些，被人調(diào)侃說(shuō)，“北方自古不擅長(zhǎng)水戰(zhàn)，可以理解。”

由此可見(jiàn)，龍舟文化的傳承還是有一點(diǎn)地域性差異的，南方更多的是競(jìng)技性，而北方更多的是觀賞性，不過(guò)，無(wú)論是南方的競(jìng)技龍舟賽還是北方的娛樂(lè)表演賽，其背后的精神內(nèi)核都是相同的，都是為了將這一有著豐富底蘊(yùn)的文化活動(dòng)傳承下去。

那么最后，請(qǐng)問(wèn)你是喜歡南方的比賽多一點(diǎn)還是北方的多一點(diǎn)呢？

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