近來，大叔時常會碰到一位生意人，偶爾也會與其閑聊幾句。每次交流，他都會念叨最近的社會大環(huán)境如何之差，致使自己沒能賺到錢，繼而便是一通滿腹的抱怨。對此，大叔實在懶得搭理，只因抱怨已然讓其喪失了理智。

在大叔眼中，無論社會環(huán)境如何變幻，該賺錢的人依舊能賺得盆滿缽滿，甚至比以往收益更豐。他們善于在不利的環(huán)境中探尋機遇，然后抄底，使自身資產(chǎn)翻倍增長。社會經(jīng)濟環(huán)境不佳時，對于某些人而言，恰是大發(fā)橫財?shù)慕^佳時機，尤其是那些本身已掌控大量社會資源之人，此時更是能輕而易舉地獲取更多。

于我們而言，沒有什么比生存更為重要。大環(huán)境的變化非我們所能左右，我們唯一能夠把控的唯有自己。抱怨根本無法解決任何問題，想方設(shè)法解決不賺錢的難題才是正途。

大叔結(jié)識了一位年輕小伙，他同時在好幾家公司任職，每家公司給予的薪資不算高，但架不住數(shù)量多！月平均按 6000 計算，任職三家公司，一個月便能有一萬八左右，這還未算上額外的好處以及自身的業(yè)績提成。

或許有人會問，他是如何做到不被公司察覺的？難道公司不給繳納社保嗎？一查不就清楚了？答案其實很簡單，總有公司不愿為員工繳納社保與公積金，對公司而言，不要社保公積金的員工著實不好找，對他們雙方而言，這不失為一件“好事”。

他所任職的公司皆處于相關(guān)行業(yè)，但并非同行。向公司匯報客戶信息時，同一個客戶能夠同時向三家公司匯報。對于公司而言，只要知曉他在做事即可，至于其中內(nèi)情自然不得而知。即便哪天被發(fā)現(xiàn)，大不了不干了便是，畢竟公司不給繳納社保本就是違法之舉，大家好聚好散就行。

小伙子依靠此種方式，這些年車房皆已購置，有存款，日子過得相當(dāng)滋潤。有人看到此處，定然會指責(zé)他毫無職場道德。然而大叔想說，職場從來都不是講究道德的場所，又有多少公司會講仁義道德呢？百分之九十九的公司都不會。職場只是一個賺錢的地方，公司也僅是賺錢的工具罷了，只要能賺到錢，誰還會在意道德與否？

大叔將此事講與那位做生意的人后，他便沉默不語。若想賺錢，總能找到辦法，只是一味地抱怨，讓情緒掌控了大腦，從而使自己失去發(fā)現(xiàn)財富的慧眼。

在大叔看來，自古以來的聰慧之人都懂得借助環(huán)境與形勢來達成自己的目標，他們從不在意環(huán)境與形勢的優(yōu)劣，總能在其中尋覓到屬于自己的機會，也總能找到解決問題的辦法，進而實現(xiàn)心中所想。

隋末天下大亂，夏主竇建德趁機建立起自己的割據(jù)政權(quán)，并構(gòu)建了穩(wěn)固的政治團體。可惜后來，竇建德不聽謀臣與妻子的勸告，兵敗被俘，隨后遭殺害。

竇建德被俘后，夏國的政治并未徹底垮臺，其中部分人欲立竇建德養(yǎng)子為主，繼續(xù)抗爭。此時，夏國之臣齊善行表示反對，他認為此舉毫無意義，遲早會敗，倒不如趁早投降，還能謀取一官半職，維持安穩(wěn)生活。

后來，齊善行開啟夏國的府庫，將財物全部分配給士卒，讓他們各自尋求前程。隨后，齊善行帶著夏國所占據(jù)的地盤以及從宇文化及那里得來的珍寶向李唐投降，并獻上竇建德之妻曹氏。

隨后，唐高祖李淵任命他為秦王左二護軍，之后又任其為冀州總管。太宗貞觀年間，齊善行擔(dān)任廣州、夔州、蘭州、越州都督。

齊善行為何能得到李唐的重用？只因他牽頭讓李唐獲得了想要的東西，即土地與財寶，還減少了吞并竇建德地盤的阻力。此乃大功一件，怎能不被重用？

對于齊善行而言，竇建德養(yǎng)子上位，未必對他有利，況且天下大勢已定，負隅頑抗，最終只會落得身死道消的下場，遠不如順勢投降來得好。早投降可換取榮華富貴，晚投降則一文不值。齊善行通過勸說投降得到了自己想要的，而其他人又收獲了什么呢？

在文章末尾，大叔想要表明，無論環(huán)境與形勢是好是壞，我們切不可抱怨，不能讓情緒左右自己的思維，要竭盡全力去實現(xiàn)自身所求。這是最為可行的途徑，也是最為關(guān)鍵之事。要努力成為一個聰明人，只有聰明人才能借助環(huán)境與形勢大發(fā)其財，也只有聰明人才能讓自己永遠立于不敗之地。當(dāng)然，此文純屬個人觀點，僅供參考。