今年9月3日上午，在北京天安門廣場(chǎng)將隆重舉行紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年大會(huì)。

如果我們進(jìn)一步厘清9月3日這個(gè)日子的來源和現(xiàn)實(shí)意義，就不難發(fā)現(xiàn)9月3日作為抗戰(zhàn)紀(jì)念日的背后，還蘊(yùn)含著推動(dòng)祖國統(tǒng)一事業(yè)的深刻寓意。

通俗來說，紀(jì)念9月3日和其他抗戰(zhàn)紀(jì)念日，這是高層的一個(gè)大戰(zhàn)略，也是令“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力為之膽寒的陽謀。

1931年9月18日，日本關(guān)東軍悍然炮轟東北軍駐地沈陽北大營，進(jìn)而利用國民黨的“不抵抗”政策，在大半年的時(shí)間里逐步侵占了東三省，是為“九一八”事變，也是中華民族十四年抗戰(zhàn)的開端。

六年之后的1937年7月7日，日寇進(jìn)一步炮轟宛平城，挑起盧溝橋事變，中華民族開始了艱苦卓絕的全面抗戰(zhàn)。

盧溝橋事變

經(jīng)過八年浴血奮戰(zhàn)，在全世界正義力量的聯(lián)合打擊下，1945年8月15日，窮兇極惡的日本帝國主義者宣布無條件投降，9月2日在東京灣美國的“密蘇里”號(hào)戰(zhàn)列艦上舉行正式投降簽字儀式。

次日即1945年9月3日，中國戰(zhàn)區(qū)在南京舉行受降典禮，侵華日軍總司令岡村寧次向中國陸軍總司令何應(yīng)欽呈遞降書。這一歷史性時(shí)刻，奠定了9月3日作為抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念日的法理基礎(chǔ)。

作為中國在反對(duì)帝國主義侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中取得的第一次完全勝利，也是自己的重要成績，特別是在全國人民面前宣揚(yáng)自己的合法性，蔣介石領(lǐng)導(dǎo)的國民政府沒有理由不對(duì)這個(gè)日子大加紀(jì)念。

于是在半年之后的1946年4月，國民政府通過決議，宣布將9月3日定為“抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念日”，應(yīng)該說蔣介石政府雖然壞事做絕，但這次最起碼辦了一件好事。

從今天來看，這一近八十年前的決定具有重大歷史意義：首先它確立了中華民族抗擊外寇的集體記憶；其次，也以國家的名義確認(rèn)了中國作為二戰(zhàn)戰(zhàn)勝國的國際地位；

油畫《日本投降》

拋開前面這兩個(gè)顯而易見的意義，還有一層別人不容易想到的意義是，這個(gè)日期選擇本身就蘊(yùn)含著對(duì)臺(tái)灣主權(quán)的主張。

因?yàn)?月3日這個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)，同樣也是臺(tái)灣地區(qū)日軍投降的日子，距離1895年10月日寇侵占臺(tái)灣，到抗戰(zhàn)勝利這一天，已經(jīng)過去了整整五十年。

只不過，蔣介石的國民政府急于打內(nèi)戰(zhàn)，壓根沒有心思慶賀抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念日，中華人民共和國成立后，政務(wù)院于1951年8月13日發(fā)布《關(guān)于規(guī)定抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日的通告》，明確延續(xù)9月3日為抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念日。

《通告》的發(fā)布，既體現(xiàn)了新中國政府對(duì)于歷史事實(shí)的尊重，同樣也延續(xù)了政權(quán)之后的法理邏輯。

根據(jù)國際法中的“國家繼承”原則，中華人民共和國作為中國唯一合法政府，當(dāng)然能夠繼承包括抗戰(zhàn)勝利日在內(nèi)的所有歷史遺產(chǎn)。

70周年閱兵一幕

只不過，就算是敗退到了臺(tái)灣蔣介石政府一開始也沒有放棄紀(jì)念9月3日的傳統(tǒng)，在慶?？箲?zhàn)勝利這件事情上，雙方居然難得地達(dá)成了某種默契。

進(jìn)入21世紀(jì)后，隨著“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力在島內(nèi)逐漸坐大，抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念日成為檢驗(yàn)臺(tái)灣當(dāng)局政治立場(chǎng)的試金石。

特別是對(duì)于賴清德等“臺(tái)獨(dú)”敗類和跳梁小丑們把持的民進(jìn)黨當(dāng)局來說，對(duì)9月3日的處理更是面臨兩難困境：

若承認(rèn)9月3日的法理意義，就等于承認(rèn)臺(tái)灣是中國的一部分，而且對(duì)于“臺(tái)獨(dú)”分子拼命巴結(jié)的日本更是一種尷尬；但若否認(rèn)這個(gè)紀(jì)念日，則要面對(duì)三個(gè)無法回避的歷史拷問：

第一，身份認(rèn)同困境。根據(jù)《開羅宣言》和《波茨坦公告》，臺(tái)灣在法理上早已是中國的領(lǐng)土。若如賴當(dāng)局妄稱的，臺(tái)灣是個(gè)“獨(dú)立國家”，那么其在二戰(zhàn)中屬于哪個(gè)陣營？這個(gè)簡單問題可謂刺中了“臺(tái)獨(dú)史觀”的致命軟肋。

一看就不是好人

第二，軍隊(duì)認(rèn)同困境。臺(tái)灣軍隊(duì)至今仍延續(xù)抗戰(zhàn)時(shí)期國民革命軍的編制傳統(tǒng)，其軍歌中仍有“保衛(wèi)中華民族”的歌詞。否定抗戰(zhàn)勝利日，將導(dǎo)致臺(tái)軍歷史傳承出現(xiàn)邏輯斷裂。

第三，國際法困境。日本在《舊金山和約》中僅聲明放棄對(duì)臺(tái)灣的占據(jù)，卻并未指明移交對(duì)象。這實(shí)際上默認(rèn)了中國對(duì)臺(tái)灣的主權(quán)主張，從這個(gè)角度來說，任何“臺(tái)灣地位未定論”都違背基本國際法理。

但看起來賴清德是鐵了心地要走第一條路，把自己放在了民族的對(duì)立面，6月22日，賴清德在講話中公然說：《馬關(guān)條約》割讓臺(tái)灣之后，臺(tái)灣就與中國“再也沒有關(guān)系了”。

可以說，新中國在處理抗戰(zhàn)記憶問題上展現(xiàn)出了高超的政治智慧：

首先，在人民英雄紀(jì)念碑碑文中保留“三十年以來”的表述，實(shí)際上涵蓋了國民黨領(lǐng)導(dǎo)全國進(jìn)行抗戰(zhàn)的時(shí)期；

參加70周年慶典的老兵

2015年抗戰(zhàn)勝利七十周年時(shí)，首次邀請(qǐng)國民黨老兵參加勝利日閱兵，相當(dāng)于公開肯定了國民黨軍隊(duì)的抗戰(zhàn)功績；

近幾年，政府陸續(xù)撥款修繕境內(nèi)的國民黨軍隊(duì)抗戰(zhàn)遺址，如云南松山戰(zhàn)役遺址，讓海峽兩岸的國民黨老兵和老兵家屬感到欣慰；

這一次慶?？箲?zhàn)勝利80周年，國家同樣邀請(qǐng)國民黨抗戰(zhàn)老兵、家屬等到現(xiàn)場(chǎng)觀禮，再次彰顯國家對(duì)全民族整體抗戰(zhàn)的認(rèn)同。

從戰(zhàn)略層面看，抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念日具有三重重要意義，第一是法理意義，強(qiáng)化臺(tái)灣問題是中國內(nèi)政的國際認(rèn)知；第二則是情感意義，借此喚醒兩岸參加抗戰(zhàn)人員共同的歷史記憶；第三則是統(tǒng)戰(zhàn)意義，進(jìn)一步分化瓦解“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力的社會(huì)基礎(chǔ)。

除了9月3日慶?？箲?zhàn)勝利80周年，今年10月25日國家將舉行的臺(tái)灣光復(fù)80周年紀(jì)念活動(dòng)，更是對(duì)“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力的精準(zhǔn)打擊。

解放軍威武

現(xiàn)在，由于民進(jìn)黨當(dāng)局刻意在歷史課本中淡化抗戰(zhàn)記憶，使得臺(tái)灣的年輕一代對(duì)抗戰(zhàn)都沒什么印象，至于“抗戰(zhàn)勝利”的概念那是更加稀薄了。

伴隨著臺(tái)灣光復(fù)80周年活動(dòng)舉行，回歸大眾視野的1945年10月25日臺(tái)灣光復(fù)典禮的原始影像、陳儀將軍的受降文書等歷史鐵證，都將使“臺(tái)獨(dú)”的歷史虛無主義無所遁形。

這種包容性的重大活動(dòng)安排，既維護(hù)了歷史真相，又為兩岸統(tǒng)一創(chuàng)造了情感紐帶。當(dāng)大陸高調(diào)紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利時(shí)，臺(tái)灣當(dāng)局要么陷入集體失語的尷尬，要么被迫進(jìn)行蒼白無力的辯解，這種戰(zhàn)略主動(dòng)正是“陽謀”的精髓所在。

隨著《反分裂國家法》的深入實(shí)施，以后這類重大紀(jì)念活動(dòng)將成為孤立“臺(tái)獨(dú)”、瓦解“臺(tái)獨(dú)”的重要手段。

歷史已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明，任何割裂和篡改中華民族共同記憶的企圖都注定失敗，無論民進(jìn)黨當(dāng)局如何歪曲，歷史的真相就像精準(zhǔn)的指南針，永遠(yuǎn)指向祖國統(tǒng)一的方向。