天下英雄豪放多，酒狂詩(shī)興奈君何。

風(fēng)流自是人中杰，慷慨誰(shuí)為世上歌。

白雪陽(yáng)春三疊曲，青云紫陌萬(wàn)重波。

如今莫作尋常事，且向樽前醉綠蘿。

這首作品以“天下英雄”為抒情起點(diǎn)，在酒狂詩(shī)興的豪邁底色上，勾勒出豪杰之士的精神風(fēng)貌與生命態(tài)度。

全篇通過(guò)“豪放—風(fēng)流—慷慨—超脫”的情感遞進(jìn)，將英雄本色與文人雅趣相融合，最終在“醉綠蘿”的閑適中完成對(duì)生命境界的詩(shī)意詮釋，展現(xiàn)了一種既雄渾又超然的審美氣象。

首聯(lián)“天下英雄豪放多，酒狂詩(shī)興奈君何”以宏闊視角開(kāi)篇，“豪放多”直指英雄群體的特質(zhì)，而“酒狂詩(shī)興”則以具體的生活場(chǎng)景（飲酒、作詩(shī)）為切入點(diǎn)，將抽象的“豪放”轉(zhuǎn)化為可感的生命狀態(tài)。

“奈君何”三字暗含贊嘆與無(wú)奈——酒與詩(shī)雖能盡顯豪情，卻難以完全承載英雄的萬(wàn)丈胸臆，為全篇奠定“欲說(shuō)還休”的情感基調(diào)。

頷聯(lián)“風(fēng)流自是人中杰，慷慨誰(shuí)為世上歌”轉(zhuǎn)入對(duì)英雄特質(zhì)的具體描摹。

“風(fēng)流”既指外在的瀟灑風(fēng)度，亦含內(nèi)在的精神超拔，與“人中杰”形成因果關(guān)聯(lián)——正因風(fēng)流，方成杰士；“慷慨誰(shuí)為世上歌”則從個(gè)體轉(zhuǎn)向時(shí)代，以“無(wú)人歌”的詰問(wèn)，暗含對(duì)英雄價(jià)值未被充分傳唱的隱憂，同時(shí)“歌”字又與首聯(lián)的“詩(shī)興”呼應(yīng)，構(gòu)建出“詩(shī)—歌—豪情”的審美鏈條。

頸聯(lián)“白雪陽(yáng)春三疊曲，青云紫陌萬(wàn)重波”以典故與意象的并置深化主題。

“白雪陽(yáng)春”代指高雅藝術(shù)（出自宋玉《對(duì)楚王問(wèn)》），“三疊曲”暗喻精神追求的層層遞進(jìn)；“青云紫陌”則指世俗的功名之路（青云喻高位，紫陌指繁華街道），“萬(wàn)重波”既寫(xiě)現(xiàn)實(shí)境遇的波瀾，亦含人生際遇的起伏。

二者形成“雅—俗”“精神—現(xiàn)實(shí)”的對(duì)比，既贊英雄對(duì)高雅境界的堅(jiān)守，又暗喻其在世俗中的超然姿態(tài)。

尾聯(lián)“如今莫作尋常事，且向樽前醉綠蘿”以勸誡收束全篇。

“莫作尋常事”是對(duì)前文“豪放”“慷慨”的升華——英雄之事非等閑可比，需以更鄭重的態(tài)度對(duì)待；“醉綠蘿”則轉(zhuǎn)向具體的生命體驗(yàn)，綠蘿的青翠與酒樽的溫潤(rùn)相映，將豪情轉(zhuǎn)化為可觸摸的閑適，在“醉”的動(dòng)作中，完成從“天下”到“樽前”、從“豪杰”到“凡人”的詩(shī)意回歸，暗含“大隱隱于市”的生命智慧。

全篇以“英雄豪放”為核，通過(guò)“酒—詩(shī)—歌—曲—波—事—蘿”的意象鏈，構(gòu)建出從豪邁到超脫的情感弧線。

首聯(lián)的狂放、頷聯(lián)的贊許、頸聯(lián)的對(duì)比、尾聯(lián)的勸誡，層層遞進(jìn)又渾然一體，既展現(xiàn)了英雄在精神追求中的卓然風(fēng)姿，又刻畫(huà)了其在現(xiàn)實(shí)境遇中的灑脫態(tài)度。

最終在“醉綠蘿”的閑適中，將“天下英雄”的宏大敘事轉(zhuǎn)化為可感可親的生命體驗(yàn)，使全篇既有雄渾之氣，又含溫潤(rùn)之韻，堪稱對(duì)豪杰精神與生命境界的詩(shī)意禮贊。