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本期閱讀俱樂部共讀書目是湖南科學(xué)技術(shù)出版社的喬蒂·帕魯斯基著作《母性大腦》。

近些年來，越來越多人已經(jīng)開始意識到成為母親不僅要面臨身體上各種后遺癥，還要經(jīng)受社會層面的一些誤解，并衍生出了“媽媽腦”這個貶義詞，意指當(dāng)了媽媽以后的女性開始變得健忘、腦子不靈活等。

這本書就是立足于這一現(xiàn)象，對現(xiàn)有“媽媽腦”的科學(xué)研究匯總成書，論證腦在這個階段到底發(fā)生了什么事情。我們常有的觀念“一孕傻三年”“記憶力下降”是否是真的？“母愛”是如何從大腦中產(chǎn)生？媽媽們“育兒焦慮”“產(chǎn)后抑郁”又是從何而來？育兒過程中，是否只有媽媽的大腦被改變？

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在閱讀中有怎樣的發(fā)現(xiàn)？

阿黎

職業(yè)：文案

坐標(biāo)：深圳

媽媽腦并不是一件讓人感到羞恥的事

我們都知道，女性在有了孩子之后，內(nèi)在和外在都會發(fā)生很大的變化。剛懷孕時，就頻繁地能聽見身邊的人說，“一孕傻三年”，自嘲“生完孩子后腦子不夠用”。對于這些說法，我是挺不舒服的，也帶著些恐懼和質(zhì)疑。

是真的嗎？為什么會這樣？現(xiàn)在，整個社會有更多地關(guān)注媽媽的身心狀態(tài)，但從‘大腦變化’角度來看媽媽的轉(zhuǎn)變，好像不太多。這也是這本書吸引我的原因之一。

女性成為媽媽之后，大腦會有哪些變化？“一孕傻三年”是真的嗎？“媽媽腦” 是否只有健忘、反應(yīng)變慢等負(fù)面影響？為什么說養(yǎng)育過程會重塑大腦？這本書正是圍繞這些話題展開的。

孕婦也有大腦，不只有肚子。

『做母親需要進行學(xué)習(xí)、創(chuàng)新、時間管理以及一系列重要認(rèn)知活動。』

是的，實際上，成為母親，就有點成為一個團隊負(fù)責(zé)人的感覺，要面臨的處境、要處理的人際關(guān)系逐漸變得異常復(fù)雜。如何讓自己能夠應(yīng)付得來，甚至于得心應(yīng)手，這是需要女性和她身邊人的理解與支持，一起付出很大的努力才能達到的狀態(tài)。

媽媽不是天生的，不是孩子一出生，你就知道怎么做，這是一個不斷嘗試、不斷犯錯的過程。所以，在孕、產(chǎn)婦身體內(nèi)變化的不只有肚子，大腦也在重組、在適應(yīng)，幫助女性成為媽媽。

我們的大腦，在孕期和產(chǎn)后進行著精密的自我調(diào)節(jié)，讓女性能更好去應(yīng)對和面對新環(huán)境。

“在產(chǎn)后頭幾個月，你在學(xué)習(xí)如何做一個媽媽的時候，大腦也在自我調(diào)適以便學(xué)習(xí)這些新的能力：這也是為什么我們發(fā)現(xiàn)在一些特定的腦區(qū)的皮質(zhì)會變厚，比如說與做決策相關(guān)的前額葉皮質(zhì)，以及與識別相關(guān)的外側(cè)枕葉皮質(zhì)?！?/p>

這也是為什么女性在懷孕之后，看起來變得記性不好，反應(yīng)有些笨拙。所謂的“一孕傻三年”，是因為大腦優(yōu)先分配資源應(yīng)對更重要的育兒任務(wù)了。

媽媽腦并不是一件讓人感到羞恥的事。

養(yǎng)育孩子的過程是一種持續(xù)的、高強度的腦力運動，會激活大腦多個區(qū)域，特別是那些與共情和心智理解相關(guān)的部分（如額區(qū)、頂葉區(qū)、邊緣區(qū)），養(yǎng)育者會發(fā)展出更適合養(yǎng)育的能力和智慧。

甚至根據(jù)作者的研究，生育過的中年女性大腦會因此更顯年輕。因為養(yǎng)育的經(jīng)歷，促使大腦不斷激活、持續(xù)學(xué)習(xí)，反而讓大腦保持活力。

原來那些我們以為的「損耗」，在某些角度來看是「進化」。

而且而且，養(yǎng)育腦并不是媽媽的專屬。只要深度參與到養(yǎng)育這件事中來，不管爸爸還是其他主要養(yǎng)育者，大腦都會發(fā)生類似變化，發(fā)展出適應(yīng)育兒的認(rèn)知能力，擁有一個基本的養(yǎng)育腦。

最后，作者溫暖地提出了對產(chǎn)后媽媽的一些建議：

1/不要刻意表現(xiàn)。產(chǎn)后是一段過渡期，過得不好沒什么丟人的，過得好也沒有獎勵。這是一個盡我們所能去經(jīng)歷的階段；

2/要表達你的感受和需求，即使對此無法理解或感到羞愧（敢于說出自己需要和孩子分開一段時間，等等）；

3/把自己放在首位。你不需要自我犧牲。在給孩子穿上救生衣之前先給自己穿上；

4/和伴侶合作（如果有的話），家長沒有主次之分；

5/不要理想化其他父母的生活。

成為父母有的方法有很多。不要做看起來你應(yīng)該做的，而是要做對你來說有用的。這很重要，不管如何，我們都要把自己放在首位！

八音小米

職業(yè)：職業(yè)發(fā)呆選手

坐標(biāo)：鄭州

“不是生而為父母，而是成為父母”

作為一名媽媽，每一天都在圍繞著“孩子的相關(guān)”打交道，與其說是處理教養(yǎng)孩子的日常，不如說是承擔(dān)作為“媽媽職責(zé)”的日常。

仍記得孩子剛出生的時候，母與子的聯(lián)系如此緊密，像是同心圓般，以孩子的需求為母子二人的共同需求，第一要務(wù)，全心奉獻，全力以赴。這樣的狀態(tài)持續(xù)了一段時間之后，在某個時刻，屬于媽媽的“自我”那個部分才緩緩復(fù)蘇，像是身處一片混沌的茫然，當(dāng)自我覺察的觸角逐漸尋回敏銳，才如此后知后覺地意識到：成為媽媽的自己與往昔的自己已是判若兩人，再也回不去了。

這樣的不同，不只是體重、腰圍、鞋碼或是任何數(shù)字量度的變化，是同樣一天24小時里時間的分配再不是僅僅以自我為考量，是成年后習(xí)以為常的作息規(guī)劃的掌控度突然從手中滑落轉(zhuǎn)而頻頻面對失控與突發(fā)事件的挑戰(zhàn)。在這個過程中一些改變在肉眼可見的范疇內(nèi)發(fā)生，而另一些改變在看不到的場域內(nèi)也在切切實實地進行，每時每刻、無有停歇，捏塑著這不同于往昔的自我。

碎片化的睡眠讓我感覺記憶力大打折扣，不禁感慨所謂“一孕傻三年”這種說法，其實是源于新手媽媽被剝奪了太多的睡眠。所以，因為睡得少同時又要操心得多，成為媽媽之后，我的大腦是被損耗了嗎？會在科學(xué)范疇內(nèi)被合理化的認(rèn)定“不如之前好用”了嗎？

正是帶著這樣的疑問，翻開了手中這本書——《母性大腦》。

在此之前提到中西方關(guān)于新手媽媽的文化差異，最熱門的話題想必還是“坐月子”爭議。所以當(dāng)看到關(guān)于媽媽腦話題之下的討論跨越了各種語言的范疇，倒有種“It's a small small world "的人類命運共同體的喜劇效果版大一統(tǒng)感。原來講法語的媽媽和講英語的媽媽也會吐槽自己當(dāng)媽后的健忘與迷糊。

所以這本書是準(zhǔn)備寬慰我“這一切很正常/在哪兒都會發(fā)生”嗎？如果只是如此，那反倒是低估了作者的專業(yè)度與眼界。書中論述的不僅僅是“看起來功能似乎弱化”了的媽媽腦，而是從各個維度闡述大腦在一個人成為母親的過程中所起的神奇作用：“它并不像有些人說的，只是簡單變成一團糨糊。它是在自我重組、自我改變?！?/p>

甚至不止是媽媽腦，還有爸爸腦、祖母腦……書中有充分考量到養(yǎng)育腦在各種情境下的不同體現(xiàn)。

相較于書中關(guān)于腦科學(xué)的專業(yè)論述與舉證，作者在一些具體觀點中的補充表達更讓人心生敬意。第九章的開篇便是一段客觀又精彩的表達。專注于研究本身，不會為了抓關(guān)注而刻意引導(dǎo)可能導(dǎo)致的偏頗與爭議，類似的完善補充常讓讀者更覺受益。

“不是生而為父母，而是成為父母”，作者在書中多次提到照顧孩子的經(jīng)歷是關(guān)鍵。正是與孩子的相處、陪伴與照料的過程真正促使養(yǎng)育腦的改變發(fā)生，相較于一個空泛的名號或稱謂，切實的照料與陪伴才更具意義與價值。

養(yǎng)育孩子的過程，或許本質(zhì)是大腦面對新鮮刺激做出積極改變、學(xué)習(xí)重組的過程。這是漫長而持久的一場學(xué)習(xí)與修煉，在這個過程中我們都有機會與孩子一起再次成長。

而作者也并未忽視對新手媽媽可能會面臨的心理健康隱患的說明與關(guān)照。既陳述數(shù)據(jù)，也給出建議。能對這些可能出現(xiàn)的問題提前了解，這份“知道”本身也是來之不易的。

正是堅持著科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)同時又懷有這份人文關(guān)懷，才使得這本書的可讀性超越了一份科普知識宣講的基本層面。是可以一讀再讀的開卷有益。正如序言所說，我們是幸運的。

“幸運是因為了解自己的身體和大腦會給人極大的安慰?！?/p>

Xinlei

職業(yè)：咨詢顧問

坐標(biāo)：上海

它沒有解答我的疑惑，而是提出了更多問題

讀《母性大腦》的初衷是想了解女性在產(chǎn)后變成“媽媽腦”的原因，但如果帶著這樣的目的去閱讀，大概率會失望，因為與其說這是一本科普書籍，它更像是一本提出更多問題的學(xué)術(shù)引言。作者對于輸出觀點十分謹(jǐn)慎，甚至有時會讓人覺得矯枉過正，例如在第9章開頭談及已育/未育女性大腦的區(qū)別，作者一方面認(rèn)同母親的大腦相當(dāng)驚人，另一方面則否定未育女性大腦不如已育女性，即二者有區(qū)別但沒有高下之分。然后隨即又說明生育和養(yǎng)育孩子對于大腦的影響總體來說，是積極的。書中這種左右搖擺的描述比較多，因此對于可讀性造成了一定影響。

此外，可以感覺到本書中的作者并不是站在完全中立的角度去討論“母性大腦”的，作為一個充滿愛的母親，她顯然是享受母親這個角色的，所以在字里行間能體會到這種立場帶來的影響：作者作為學(xué)術(shù)研究者的嚴(yán)謹(jǐn)性毋庸置疑，然而在討論“母性大腦”對于自己的影響，她多多少少帶著些“甜蜜的煩惱”的意味，因此生育恐懼人群應(yīng)該比較難共情。例如第5章結(jié)尾，參考澳大利亞一項研究結(jié)論，70歲之后的老人，孩子越多，記憶力越好，作者表達了對一個有7個孩子的女性朋友的羨慕，這個觀點難免以偏概全，也忽略了養(yǎng)育7個孩子需要付出的巨大時間精力成本對于大腦的影響。

第15章引用關(guān)于“祖母腦”的研究內(nèi)容，甚至讓我感覺到不適：“人類女性絕經(jīng)后的長壽是由于能夠為孫輩帶來好處而進化的……祖母生命的延長正是因為她們可以幫助養(yǎng)育孫輩?！闭\然這些結(jié)論可能純客觀角度是有道理的，然而在引用這些內(nèi)容時，很難不讓讀者認(rèn)為這是在抹殺女性作為個體獨立存在的價值，如果能在引用時加以說明可能帶來的閱讀影響，應(yīng)該會更妥當(dāng)。

拋開以上的問題不談，本書對于從各個家庭成員的角度分析“養(yǎng)育腦”（母親，父親，祖父母）帶來了很多延展的思路和研究方向，此外在第四部分也著重說明了生育帶來的其他負(fù)面影響，還是非常有啟發(fā)意義的，我選取三點：

第16章中段引用馬賽的觀點“懷孕不一定讓女人幸?！保鹤鳛樯鐣?guī)訓(xùn)的結(jié)果，我們太習(xí)以為常地認(rèn)為懷孕是一件值得慶祝的喜事，然而對于懷孕的女性來說這件事并不一定會讓她們感到幸福，可能讓她們恐懼不安

第17章提出對于產(chǎn)后抑郁的研究之少，簡直是觸目驚心，因為這種情況之常見，大家往往不認(rèn)為這是病理現(xiàn)象而忽視，然而常見就意味著正常嗎？我聯(lián)想到之前一個關(guān)于婚姻的評論，即使目前的離婚率如此之高，仍有很多人前仆后繼地結(jié)婚，如果把這種失敗率放到理財產(chǎn)品上，是沒有人愿意購買這樣的產(chǎn)品的。類似地，如果明知道懷孕和生產(chǎn)會讓自己有10%的概率患上精神疾病，大家的生育意愿會受到影響嗎？

結(jié)語部分強調(diào)了為人父母的同時需要關(guān)注自身的感受（心理健康），社會對于完美母親神話的打造往往包含“自然”理念，覺得一切的付出都是“自然”的，但真正的自然界的母親，除了無私的付出，還有很多自私甚至殺戮行為，“自然”本不應(yīng)該與無私奉獻等同，作為父母就是要做出很多違背人性的犧牲。

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