安徽
商朝的貞人用刀在龜甲上刻下第一個(gè)“龜”字時(shí)，大概沒想到，三千年后，這種生物會成為市井罵街的經(jīng)典詞匯。
古人認(rèn)為，龜甲是溝通天地的媒介，商王用它占卜戰(zhàn)爭、農(nóng)事、祭祀，一片來自殷墟的腹甲，刻滿了對神意的探問 。
甲骨文 國家博物館藏
四靈之中，龜是唯一真實(shí)存在的“靈獸”，與龍、鳳、麒麟并列，象征著長壽與智慧。
解剖一只龜，看到的不是披甲之軀，而是一具行走的異形骨架。它的殼并非外掛盔甲，而是由肋骨變形、增寬、閉合后與脊椎肩胛骨融合成的“外置胸腔”。
想象人類肋骨長到體外裹住身體的樣子，龜?shù)纳嬷溃褪沁@么詭異。
烏龜?shù)墓趋?/strong>
這骨骼堡壘由五十多塊骨板拼接，內(nèi)藏臟器，外覆角質(zhì)鱗片，既是盾牌，又是移動倉庫。
天冷時(shí)儲熱，干旱時(shí)蓄水，危急時(shí)連鱷魚利齒也難咬穿。遇到危險(xiǎn)時(shí)，長頸如折紙般曲疊入殼。若久藏水下，竟能通過泄殖腔呼吸。
臺北植物園曾出現(xiàn)一只“無殼龜”，游客驚呼怪物，實(shí)則是代謝性骨病導(dǎo)致龜殼邊緣反卷凹陷，露出中空畸態(tài)。
沒了殼的龜活似剝了皮的貓，離死不遠(yuǎn)了。
商代“作冊般”青銅黿（yuan）
龜?shù)男蜗笤谖奈锢锛壬袷ビ只?。商周青銅器上的龜紋莊重肅穆，漢代碑刻的龜趺（馱碑的石龜）沉穩(wěn)如山。
可到了唐代，龜?shù)拿\(yùn)急轉(zhuǎn)直下。教坊司的男仆戴綠頭巾，于是龜漸漸成了娼家的隱喻。
元代陶宗儀在《南村輟耕錄》里罵不肖子孫“縮頭龜”，明朝朱棣更狠，把敵人的妻女罰為官妓，兒子們貶作“龜子”，強(qiáng)制佩戴綠頭巾。
諧音梗開始火上澆油：“忘八德”（孝悌忠信禮義廉恥）被訛傳成“王八蛋”，龜又莫名其妙背上了“無恥”的罵名。
小烏龜多可愛
《博物志》甚至說“龜鱉無雄，與蛇交媾”，把冬眠期龜蛇同穴的現(xiàn)象曲解，徹底坐實(shí)了烏龜?shù)摹暗赖挛埸c(diǎn)”。
其實(shí)半甲齒龜化石的發(fā)現(xiàn)證明，早在2.2億年前，龜?shù)睦吖蔷烷_始向甲板演化，比恐龍稱霸還早。它挺過了五次大滅絕，卻敗給了人類的語言暴力。
今天的動物園里，人們指著龜大喊“王八”，渾然不知殷商人曾為它刻字占卜，視若神明。
碑下的石龜依舊沉穩(wěn)，而隔壁的市井臟話里，“龜孫子”正被唾沫橫飛地噴射。
龍生九子之赑屃（bì xì）
烏龜骨骼的詭異，只是它的生存之道！當(dāng)其他動物都在努力把骨骼藏在肌肉里時(shí)，它偏偏反其道而行：把肋骨硬生生撐開，與脊椎融合成一副外掛式鎧甲。
當(dāng)人類忙著用"龜"字造各種臟話時(shí)，烏龜依然按照自己的節(jié)奏緩慢爬行，它的骨骼結(jié)構(gòu)從未改變，改變的是人類看待自然的眼光。如今也成為最受歡迎的寵物之一。
畢竟在神話故事里，連女媧補(bǔ)天都借過它的四足撐起蒼穹，它又何須向誰辯解。
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