當(dāng)軍號(hào)在訓(xùn)練場(chǎng)響起，當(dāng)鋼槍握在戰(zhàn)士手中，當(dāng)迷彩服浸透了同樣的汗水，沒有人能從隊(duì)列里分辨出誰(shuí)來(lái)自城市、誰(shuí)來(lái)自鄉(xiāng)村。軍人的身份，從來(lái)只有“保家衛(wèi)國(guó)的守護(hù)者”這一種定義，若以出身劃分差別，不僅辜負(fù)了軍裝的重量，更褻瀆了“軍人平等”的鐵律。

從穿上軍裝的那一刻起，所有士兵便站在了同一條起跑線上。城市兵或許更早接觸過(guò)標(biāo)準(zhǔn)化訓(xùn)練器材，農(nóng)村兵可能更熟悉野外生存的技巧，但在日復(fù)一日的摸爬滾打中，這些差異都會(huì)被磨合成同樣的戰(zhàn)斗力——五公里越野時(shí)，沒有人會(huì)因?yàn)椤皝?lái)自城市”而少跑一米；實(shí)彈射擊時(shí)，彈著點(diǎn)的環(huán)數(shù)也從不看戶口本上的“城鄉(xiāng)”標(biāo)注?？购榫葹?zāi)的堤壩上，扛沙袋的肩膀不分城鄉(xiāng)；邊境巡邏的雪山上，踏破冰層的雙腳同樣堅(jiān)定。他們共同用青春守護(hù)著同一面國(guó)旗，共同在危難時(shí)刻成為人民最堅(jiān)實(shí)的后盾，這份付出的本質(zhì)，從來(lái)沒有城鄉(xiāng)之別。

然而現(xiàn)實(shí)中，一些針對(duì)城鄉(xiāng)士兵的差異化對(duì)待，卻像細(xì)刺般扎在公平的基石上。比如在入伍選拔的隱性門檻里，某些地區(qū)對(duì)城市兵的學(xué)歷要求執(zhí)行得更為寬松，卻對(duì)農(nóng)村兵設(shè)置額外限制；在退役安置的政策傾斜中，城市兵可能更容易獲得體制內(nèi)崗位的優(yōu)先機(jī)會(huì)，而農(nóng)村兵往往面臨“回到原點(diǎn)”的迷茫。這些差別，看似是對(duì)現(xiàn)實(shí)條件的“靈活調(diào)整”，實(shí)則默認(rèn)了“城鄉(xiāng)身份決定價(jià)值”的偏見，忽略了他們?cè)谲姞I(yíng)里付出的同等犧牲。

更值得深思的是，軍人的榮譽(yù)體系里，從來(lái)只有軍功章的等級(jí)，沒有“城鄉(xiāng)籍貫”的注解。無(wú)論是守島衛(wèi)國(guó)的王繼才，還是排爆英雄杜富國(guó)，他們的事跡震撼人心，只因他們?cè)忈屃塑娙说膿?dān)當(dāng)，而非來(lái)自城市或鄉(xiāng)村。農(nóng)村兵不會(huì)因?yàn)槌錾矶鴾p少對(duì)家國(guó)的忠誠(chéng)，城市兵也不會(huì)因?yàn)閼艏嘁环謱?duì)使命的懈怠。當(dāng)他們共同宣誓“服從命令、保衛(wèi)祖國(guó)”時(shí)，就已經(jīng)用誓言抹平了所有身份標(biāo)簽，只剩下“軍人”這一最光榮的共同稱謂。

軍隊(duì)是最講平等的集體，戰(zhàn)爭(zhēng)不會(huì)因?yàn)槭勘鴣?lái)自農(nóng)村就手下留情，和平也不會(huì)因?yàn)槭勘鴣?lái)自城市就格外眷顧。那些在差異化對(duì)待中被忽視的，不僅是農(nóng)村兵的付出，更是對(duì)“人人平等”這一社會(huì)準(zhǔn)則的傷害。真正的強(qiáng)軍之路，必然是讓每一個(gè)士兵都能在同一片陽(yáng)光下成長(zhǎng)，讓每一份犧牲都能得到同等尊重，讓“城鄉(xiāng)”二字，永遠(yuǎn)不會(huì)出現(xiàn)在衡量軍人價(jià)值的標(biāo)尺上。

迷彩的顏色只有一種，保家衛(wèi)國(guó)的初心也從未分過(guò)彼此。當(dāng)我們談?wù)撥娙藭r(shí)，該關(guān)注的是他們是否握緊了鋼槍，是否守住了陣地，是否對(duì)得起身上的軍裝，而不是翻開戶口本，去追問(wèn)他們來(lái)自城市還是鄉(xiāng)村。因?yàn)樵谧鎳?guó)的土地上，每一個(gè)穿軍裝的身影，都是同等重要的守護(hù)者——這，才是對(duì)軍人最好的致敬。