明代首輔徐階曾道：“藏巧于拙，用晦而明。”

這話確實實在——鋒芒則太露易折，唯有懂得收斂才是大智慧。

說白了，做人還是要學會裝一下。

而所謂“裝”，不是虛偽，而是審時度勢的生存之道，是一種生存智慧。

這就像一把藏在鞘里的刀，只為在關鍵時刻保護自己，也可以成全他人。

因此，掌握一種“裝”的智慧，便能在浮躁喧囂的時代里，穩(wěn)住自己，穩(wěn)住生活。

藏鋒守拙，護己周全

有時候，顯露真本事，反而容易招至禍患。

而學會“裝一裝”，卻是在給自己披上了一件不起眼的外衣，護著要害，避開來自外界的明槍暗箭。

明朝嘉靖年間，權臣夏言風頭正勁，嚴嵩卻故意穿舊衣、乘破車，處處顯得自己寒酸無能。

夏言起初那是相當輕視他，甚至當眾嘲笑，后來竟也漸漸松懈了防備。

可殊不知，嚴嵩其實只是在暗中積蓄力量，最終抓住時機取而代之。

而自己裝著的那副窮酸相，反而成了他實現(xiàn)目標最好的盾牌。

《道德經(jīng)》里講：“大直若屈，大巧若拙?！?/p>

現(xiàn)實里，那些真正剛直的東西，看起來反而都像彎曲的。

就像真正靈巧的事物，有時卻顯得笨拙。

做人懂得示弱，才具備強者的智慧，做事善于藏鋒，方為事業(yè)長久的根基。

成人之美，功成不居

人情世故上，要有“裝”的智慧。

所謂的裝，其實就是必要地將自己藏起來。

可以說，這么做的目的在于，有時是為了把舞臺讓給別人，把功勞歸于眾人。

這樣做，表面看似退了一步，實則讓整個局面更和諧穩(wěn)固，最終自己也能在人生道路上走得更遠。

古羅馬名將阿格里帕，是屋大維的左膀右臂。

阿克興海戰(zhàn)，其實明明是他指揮若定，擊敗了安東尼與埃及艷后聯(lián)軍。

可當勝利的號角響徹云霄之際，他卻親手將象征最高榮譽的俘虜金鏈，鄭重地掛在了屋大維的頸項之上。

表面上是他在裝，可不得不說，阿格里帕深知帝國的太陽只能有一個名字的道理。

《菜根譚》有言：“完名美節(jié)，不宜獨任，分些與人，可以遠害全身?！?/p>

一個人一旦即將擁有美好的名聲和功績，千萬不要獨自攬下。

大方地分些給別人，可以遠離禍患，保全自身。

說到底，抬舉他人，格局自寬，功成不居，大道方顯。

假怒真慈，育心無形

做人做事，記得裝一下。

即便對于親近之人，裝冷裝狠一點，讓人知道自己的用心良苦，其實都是必要的。

就像有的人，表面上的嚴厲，甚至是“怒容”，可背后藏著難以言表的期許與引導。

自己裝狠裝嚴格，無非只為磨礪璞玉，助其成器。

北宋范仲淹，在家對子女極嚴。

一次兒子范純仁運麥賑災，途中遇友困境，自作主張將整船麥子贈予。

回家后范仲淹拍案而起，怒斥其未先稟告，意識到后果嚴重的兒子惶恐認錯。

然而夜深人靜，老父親卻對夫人欣慰低語：“此子有仁心，能擔大任矣。”

那雷霆之怒，原來是在試煉真金的烈火。

韓愈在《師說》里說：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也?！?/p>

老師，是傳授道理、教授學業(yè)、解答疑難的人。

表面裝嚴苛的面具之下，其實背后里卻常常包裹著最滾燙的期望。

就像一個人無言的深愛，往往卻用“不近人情”來丈量，用相反的言行舉止來裝滿自己的真心。

說到底，“裝”不是面具后的虛偽，而是一個胸襟的寬度、處世的深度與心地的溫度。

這種“裝”的智慧，如同慈悲的鎧甲，可以真正護佑著我們穿越世事紛擾。

余生，藏巧守拙，其智在隱；托舉他人，其德在光；嚴中有慈，其情在深。

最后，拿出這招“裝”的功夫和智慧，讓我們行走人間之中，有著最為堅實的底氣。