生命仿若不系舟

生命本如不系之舟，真正幸福的人生，難以圓滿。有苦有樂的人生是充實(shí)的，有成有敗的人生是合理的，有得有失的人生是公平的，有生有死的人生是自然的。喜歡月圓的明亮，就要接受它有黑暗與不圓滿的時(shí)刻；喜歡水果的甜美，就要容許它經(jīng)歷苦澀的成長過程。人生總是“一半一半”，在人生的樂、成、得、生中，包容不完美，才是真正完整的幸福。

“豈無平生志，拘牽不自由。一朝歸渭上，泛如不系舟?！卑拙右自凇哆m意》中這樣表達(dá)過自己對自由生命的向往之情。自古以來，失意的文人墨客常常寄情于山水之間，希望能在游玩嬉戲的清逸灑脫中陶冶性情，驅(qū)除煩惱。閑來寄情山水，春鳥鳴于林間，秋蟬隱于葉底，淙淙流水穿竹林；四山如屏，煙霞無盡，荒徑飛花，橋自橫臥，這般景象，可謂完美。

許多人執(zhí)著于追求完美的人生，固然，凡事追求完美體現(xiàn)了精益求精、更上一層樓的精神。然而，星云大師不斷警示世人：有些人因微小的缺陷而全盤否定人生的意義，有些人因小小的遺憾而放棄手中的幸福。這種對完美的執(zhí)著，有時(shí)反而因噎廢食，陷入吹毛求疵的境地，無論對自己還是他人，都是一種不必要的負(fù)擔(dān)。真正的幸福人生，本就包含缺陷。在追求完美人生的同時(shí)，我們應(yīng)認(rèn)清人生的真實(shí)面貌。

一只飄搖的生命之舟，從時(shí)空的長河中緩緩駛來。舟中有一個(gè)剛剛誕生的生命，他不會說話、不會笑、不會跳躍、不會鬧騰，也不會思考，只是靜靜地沉睡。遠(yuǎn)處傳來一個(gè)聲音：“你從何處來？到何處去？”

剛誕生的小生命重復(fù)道：“我從何處來？到何處去？”

生命之舟在時(shí)空的長河中默默前行。突然，又傳來一個(gè)聲音：“等一等！我們想與你一同旅行，請載我們同去！”循聲望去，只見痛苦與歡樂、愛與恨、善與惡、得與失、成功與失敗、聰明與愚鈍，手拉著手游向生命之舟。

痛苦從左邊上了船，歡樂從右邊上了船；愛從左邊上了船，恨從右邊上了船。待這些人生的伴侶們進(jìn)入船艙后，這只飄搖的生命之舟頓時(shí)沉重了許多。艙中的氣氛活躍起來，哭聲和笑聲接連從舟中傳出。

忽然，又一個(gè)喊聲傳來：“等一等，等一等，還有我們。”眾人循聲望去，只見清醒與糊涂、路人與朋友雙雙攜手游來。清醒從左邊上了船，而糊涂卻遲遲不肯上去；路人從左邊上了船，朋友也猶豫不決。

“喂！怎么回事？朋友！糊涂！你們快上來呀！”一個(gè)聲音招呼著他們?！安唬〕呛肯壬先?，我才會上去！否則，生命是容不下我的！”朋友堅(jiān)持道。“不！我也不想上去，我知道我是不受歡迎的！”糊涂回應(yīng)。

“請上船吧，糊涂！你知道你在我的一生中多么重要嗎？我要得到朋友，首先要得到你；我要成就一番事業(yè)，沒有你是萬萬不行的。”船中的生命深情呼喚。

于是，糊涂猶猶豫豫地上了船，朋友緊跟著也上去了。飄搖的生命之舟，在時(shí)空長河中滿載著這些東西繼續(xù)前行。

這時(shí)，后面又傳來了呼喚聲：“等一等我，別忘了我!我一直在追隨著你哪!”這是死亡的呼喚。

在死亡的追趕下，生命之舟一路向前。顯然，它不肯為死亡停駐，不知是裝作沒有聽見死亡的呼喊，還是不愿聽見死亡的聲音。但無論如何，死亡依然緊緊地跟在它的后面，寸步不離。這只飄搖的生命之舟，滿載著痛苦與歡樂、愛與恨、善與惡、得與失、成功與失敗、聰明與愚鈍，在人生的得意與失意間破浪前行。

人生實(shí)相，就如這只飄搖的生命之舟，無所牽系，卻能承載各種人生。

憑山臨海不系舟，山水系不住生命之舟，個(gè)人的心愿、意志也系不住。它有著自我的軌跡，我們只能將其圓滿，卻不能徹底改變。若想在這茫茫旅途中獲得真實(shí)的幸福，唯有認(rèn)清并接受生命中必然存在的缺陷。