在人類歷史的長河中，涌現(xiàn)了很多璀璨的文明，但很多文明已經(jīng)不復(fù)存在，只有中華文明一直延續(xù)發(fā)展到今天。這可以說是人類文明發(fā)展的奇跡?！盀槭裁粗腥A民族能夠在幾千年的歷史長河中頑強(qiáng)生存和不斷發(fā)展呢？”這個問題引起了很多人的思考。堅(jiān)定文化自信、歷史自信，必須科學(xué)回答這個問題。習(xí)近平總書記指出：“很重要的一個原因，是我們民族有一脈相承的精神追求、精神特質(zhì)、精神脈絡(luò)。”“支撐我們這個古老民族走到今天的，支撐五千多年中華文明延綿至今的，是植根于中華民族血脈深處的文化基因。”那我們的文化基因究竟有怎樣的突出特性？

中華文明的“五個突出特性”

　　2023年6月2日，習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上全面系統(tǒng)地概括了中華文明不同于其他文明的“五個突出特性”，即突出的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性，第一次全面系統(tǒng)地揭示了中華文明為何五千多年綿延不斷的重要密碼。

　　突出的連續(xù)性，“表明了中華文明是世界上唯一綿延不斷且以國家形態(tài)發(fā)展至今的偉大文明”，證明了中華文明具有自我發(fā)展、回應(yīng)挑戰(zhàn)、開創(chuàng)新局的文化主體性與旺盛生命力。

　　突出的創(chuàng)新性，是中華文明不斷發(fā)展、具有突出連續(xù)性的內(nèi)生動力。習(xí)近平總書記明確指出，“革故鼎新、與時俱進(jìn)是中華文明永恒的精神氣質(zhì)”，“創(chuàng)新精神是中華民族最鮮明的稟賦。在5000多年文明發(fā)展進(jìn)程中，中華民族創(chuàng)造了高度發(fā)達(dá)的文明，我們的先人發(fā)明了造紙術(shù)、火藥、印刷術(shù)、指南針，在天文、算學(xué)、醫(yī)學(xué)、農(nóng)學(xué)等多個領(lǐng)域創(chuàng)造了累累碩果，為世界貢獻(xiàn)了無數(shù)科技創(chuàng)新成果，對世界文明進(jìn)步影響深遠(yuǎn)、貢獻(xiàn)巨大，也使我國長期居于世界強(qiáng)國之列”。馬克思也曾明確指出：“火藥、指南針、印刷術(shù)——這是預(yù)告資產(chǎn)階級社會到來的三大發(fā)明?；鹚幇羊T士階層炸得粉碎，指南針打開了世界市場并建立了殖民地，而印刷術(shù)則變成新教的工具，總的來說變成科學(xué)復(fù)興的手段，變成對精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強(qiáng)大的杠桿?！眲?chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個文明綿延不斷的不竭動力。中華文明突出的創(chuàng)新性，使得中華文明能夠守正創(chuàng)新，具有守正不守舊、尊古不復(fù)古的進(jìn)取精神，具有不懼新挑戰(zhàn)、勇于接受新事物的無畏品格，從而能夠長期引領(lǐng)人類文明發(fā)展進(jìn)步。

　　突出的統(tǒng)一性，鑄就了文明的內(nèi)在凝聚力和連續(xù)發(fā)展的強(qiáng)大載體，“是文明連續(xù)的前提，也是文明連續(xù)的結(jié)果”。歷史表明，國土、國家、民族是文明連續(xù)發(fā)展的堅(jiān)實(shí)載體，如果國土分裂、國家動蕩、民族對立離散，文明就會像無源之水、無本之木難以附著，就會隨著政治風(fēng)雨而飄散。中華文明具有突出的統(tǒng)一性，從根本上決定了中華民族各民族文化融為一體，即使遭遇重大挫折也牢固凝聚，決定了國土不可分、國家不可亂、民族不可散、文明不可斷的共同信念，決定了國家統(tǒng)一永遠(yuǎn)是中國核心利益的核心，決定了一個堅(jiān)強(qiáng)統(tǒng)一的國家是各族人民的命運(yùn)所系。

　　突出的包容性，是文明獲得外來豐富養(yǎng)分，從而具有突出連續(xù)性的活力源泉，也是文化自信的顯著標(biāo)志。突出的包容性推動了文明在交流互鑒中創(chuàng)新發(fā)展，“越包容，就越是得到認(rèn)同和維護(hù)，就越會綿延不斷”。任何一種文明，不管它產(chǎn)生于哪個國家、哪個民族的社會土壤之中，都是流動的、開放的。這是文明傳播和發(fā)展的一條重要規(guī)律。如果長期自我封閉，必將走向衰落。中華文明是在中國大地上產(chǎn)生的文明，是中國各民族文化交流互鑒而形成的文明，也是同其他文明不斷交流互鑒而形成的文明。我們不但堅(jiān)持對內(nèi)的開放包容，從來不用單一文化代替多元文化，而是由多元文化匯聚成共同文化，而且堅(jiān)持對外開放，主張文明在平等、互鑒、對話、包容基礎(chǔ)上的創(chuàng)新發(fā)展。從歷史上的佛教東傳、“伊儒會通”，到近代以來的“西學(xué)東漸”、新文化運(yùn)動、馬克思主義和社會主義思想傳入中國，再到改革開放以來全方位對外開放，中華文明始終在兼收并蓄中歷久彌新。

　　突出的和平性，是中華文明能夠與其他文明和諧共存，從而贏得突出連續(xù)性的重要保證。歷史證明，“國雖大，好戰(zhàn)必亡；天下雖平，忘戰(zhàn)必?！薄：推桨l(fā)展、合作共贏才是人間正道，窮兵黷武、霸權(quán)主義必然導(dǎo)致國家衰敗。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主張以和為貴、協(xié)和萬邦、睦鄰友好的處世之道。幾千年來，和平已融入中華民族的血脈之中，刻進(jìn)中國人民的基因里。羅素曾說：“如果世界上有‘驕傲到不肯打仗’的民族，那么這個民族就是中國。中國人天生的態(tài)度就是寬容和友好。”在歷史上，中國長期處于世界領(lǐng)先地位，甚至在“數(shù)百年前，即使中國強(qiáng)盛到國內(nèi)生產(chǎn)總值占世界百分之三十的時候，也從未對外侵略擴(kuò)張”。中華民族自強(qiáng)不息卻不恃強(qiáng)凌弱，因此，得道多助，歷經(jīng)數(shù)千年而綿延不絕、迭遭憂患而經(jīng)久不衰。

“五個突出特性”蘊(yùn)含深刻的辯證法

　　連續(xù)性和創(chuàng)新性體現(xiàn)了時間維度上的統(tǒng)一。連續(xù)性是創(chuàng)新性的基礎(chǔ)，創(chuàng)新性是連續(xù)性的保障。連續(xù)不是僵化的一成不變的，而是在創(chuàng)新基礎(chǔ)上的連續(xù)；創(chuàng)新也不是在消極否定基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，而是一脈相承和揚(yáng)棄，是包含著內(nèi)在聯(lián)系、連續(xù)基礎(chǔ)上的創(chuàng)新。以數(shù)千年大歷史觀之，變革和開放總體上是中國的歷史常態(tài)。正是因?yàn)樵谧兏锖烷_放的基礎(chǔ)上，中華文明不斷創(chuàng)新發(fā)展，從而創(chuàng)造了五千多年綿延不斷的文明奇跡。

　　統(tǒng)一性和包容性體現(xiàn)了空間維度上的統(tǒng)一。統(tǒng)一性是包容性的前提、保證，包容性是統(tǒng)一性的基礎(chǔ)。統(tǒng)一性和包容性，體現(xiàn)了中華民族、中華文明的一體多元的統(tǒng)一。統(tǒng)一性不是機(jī)械的、單一因素的統(tǒng)一，而是包容性、多樣性基礎(chǔ)上的有機(jī)統(tǒng)一。國家統(tǒng)一永遠(yuǎn)是中國核心利益的核心。歷史表明，沒有國家的統(tǒng)一和安全保障，就沒有各民族的繁榮發(fā)展；而沒有各民族在包容基礎(chǔ)上的團(tuán)結(jié)共進(jìn)、文明交流互鑒，國家統(tǒng)一、文明認(rèn)同就難以持久。

　　此外，連續(xù)性和統(tǒng)一性，使得中華民族形成了堅(jiān)強(qiáng)有力的和比較穩(wěn)定持久的組織結(jié)構(gòu)，不但向往和平，也有實(shí)力維護(hù)和平。而創(chuàng)新性和包容性使得中華民族既開拓進(jìn)取，又開放包容，愿意堅(jiān)持和平。包容促進(jìn)創(chuàng)新，促進(jìn)開放，也促進(jìn)和平。

　　總之，中華文明的“五個突出特性”，揭示了中華文明能夠綿延不斷的文化基因。只有深刻把握中華文明的突出特性，才能增強(qiáng)文化自信和歷史自信，真正理解中國道路的歷史必然性、文化內(nèi)涵與獨(dú)特優(yōu)勢，更有效地推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，加快建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國。

作者：陳志剛，系中國社會科學(xué)院馬克思主義研究院紀(jì)委書記、副院長、研究員

來源：中國社會科學(xué)網(wǎng)