記得21世紀(jì)初，在天涯、貼吧等最初的自媒體平臺(tái)上，一組“近代中國神秘事件/未解之謎”廣為流傳，其中就有一則關(guān)于1927年（一說1928年，也有說1929年的）四川峨眉“三霄洞慘案”的描述。

這則異聞的原型初見于1928年9月23日的《民國日報(bào)》“民風(fēng)叢話”第九期，標(biāo)題甚是聳人聽聞：“峨眉山的妖魅”。

該報(bào)有鼻子有眼地記敘稱：峨眉山老君洞有一座新建廟宇，有許多慕名遠(yuǎn)道而來的香客在廟住宿，今年六月初九日夜間，廟內(nèi)住持起來燒香，見寺廟頂上有一婦人口吐白光丈余。

住持大驚，等到召集其他僧人查看時(shí)，發(fā)現(xiàn)婦人已經(jīng)不見蹤影，有27名住宿在廟內(nèi)的客人都已口吐白沫，人事不省。由此，僧人懷疑該婦人是蛇精、狐精之類的妖魅變化害人。

這則怪談故事的原型其實(shí)是發(fā)生在1927年農(nóng)歷五月間的“三霄洞神秘事件”，該起事件導(dǎo)致的傷亡慘重，在四川省內(nèi)引發(fā)了不小的轟動(dòng)。

峨眉勝景

1927年農(nóng)歷五月的峨眉山，暮色中行進(jìn)著自流井鎮(zhèn)鹽工組成的朝圣隊(duì)伍。領(lǐng)頭人劉安邦和其他三個(gè)身強(qiáng)力壯的漢子肩扛銅鐘，準(zhǔn)備獻(xiàn)給演空和尚募資修建的三霄洞新廟，在他們身后，百余名香客沿著三十里羊腸小道向雷洞坪絕壁上的三霄洞跋涉。

劉安邦是川劇藝人出身，他此次上山還帶了一個(gè)唱“板凳戲”的班子，想要在獻(xiàn)鐘之余，讓前來進(jìn)香的香客們熱鬧熱鬧。

他們不知道，這座被民間附會(huì)為《封神演義》三霄娘娘道場的巖洞，即將成為民國最離奇的群體死亡事件現(xiàn)場。

演空和尚是個(gè)苦行僧，他1925年云游至此，在洞內(nèi)搭建神臺(tái)供奉三霄娘娘與趙公明像，卻未曾修建外圍廟宇，誰也沒有想到，這個(gè)決定最終釀成了一場空前的悲劇。

就在劉安邦和一眾香客為三霄洞佛堂敬獻(xiàn)銅鐘，遍燃香燭，把三霄洞照的得燈火通明，熱熱鬧鬧地唱演《三霄大擺黃河陣》時(shí)，一陣濃煙突然從洞內(nèi)深處噴出，頃刻間上百人被涌出的氣流沖倒，昏迷過去。

脫胎于《封神演義》的三霄娘娘

約半個(gè)時(shí)辰后，幾個(gè)幸存者蘇醒過來又掙扎著走進(jìn)洞內(nèi)救人，只見里面橫七豎八地堆滿了七十多具尸體，死者臉色鐵青，四肢扭曲，就像活埋后剛從泥地里挖出來的死人，景象如同人間地獄一般。

根據(jù)各種報(bào)道，此事導(dǎo)致的死亡人數(shù)從64人到76人不等，在峨眉縣當(dāng)?shù)匾l(fā)巨大轟動(dòng)，一時(shí)間傳言蜂起，各種離奇解釋甚囂塵上，搞得人心惶惶。

有峨眉當(dāng)?shù)氐纳朔Q，這是因?yàn)椤俺骄邮啃囊獠徽\，大打圍鼓，違犯山規(guī)驚動(dòng)山神，又唱‘無端擺下黃河陣’，因此三霄娘娘顯靈，懲治了他們?！?/p>

又有媒體猜測稱，是九老洞附近的和尚存心不良，見上山的香客手頭闊綽，因此從另一個(gè)洞口用風(fēng)車向三霄洞吹入毒氣，純屬謀財(cái)害命。

事情發(fā)生后，峨眉縣立即派出調(diào)查組介入調(diào)查，但由于當(dāng)時(shí)的科學(xué)手段有限，調(diào)查組專家有的認(rèn)為是香客們引燃了三霄洞里的沼氣，也有人認(rèn)為是喧鬧的樂聲導(dǎo)致洞底的“瘴氣”泄漏，各方說法相持不下。

據(jù)說，這是石洞內(nèi)景

后來也有人分析說所謂的“瘴氣”，可能是指洞壁內(nèi)生長著釋放毒素的苔蘚，這種苔蘚毒素可能和霧氣結(jié)合形成帶毒的氣溶膠，人吸入后會(huì)中毒。

還有人干脆就一口咬定“是三霄娘娘顯靈，懲罰不虔誠的信眾”，這樣的說法在迷信的群眾中依然大有市場。

最后，縣政府為了平息事態(tài)，避免更多人誤入三霄洞受害，只好把三霄洞一封了之，這樣一來反而讓事件和三霄洞本身蒙上了更加神秘的色彩。

在海拔2400米的峭壁間，三霄洞如同巨獸張開的大口。白云巖構(gòu)成的洞廳縱深13.5米，頂部至今還殘留著當(dāng)年演空和尚懸掛銅鐘的鐵環(huán)。

時(shí)隔六十年后的1987年，探險(xiǎn)家衣瑞龍領(lǐng)銜的考察隊(duì)帶著氣體測定器深入三霄洞洞窟。儀器數(shù)據(jù)顯示：洞內(nèi)二氧化碳濃度僅0.03%，遠(yuǎn)低于窒息標(biāo)準(zhǔn)。

衣瑞龍畢生熱衷于探險(xiǎn)事業(yè)

這個(gè)發(fā)現(xiàn)推翻了持續(xù)六十年的“沼氣爆炸”傳說。更關(guān)鍵的證據(jù)來自巖層分析——震旦紀(jì)白云巖根本不可能產(chǎn)生沼氣。

時(shí)年八十多歲的附近農(nóng)民李竹根是當(dāng)時(shí)慘案的目擊者，他對(duì)衣瑞龍等人回憶說：自己帶著山民沖進(jìn)洞救援時(shí)，看到不少人的尸體仍保持著掙扎姿態(tài)：畫匠攥著顏料碗栽倒在未完工的菩薩像前，銅鐘下的石匠指甲里全是崩裂的碎石。

聯(lián)合考察隊(duì)還發(fā)現(xiàn)，洞室結(jié)構(gòu)如同倒置的細(xì)口瓶。當(dāng)百余人聚集燃燒柴火時(shí)，每小時(shí)消耗氧氣可達(dá)300立方米。

主洞室頂部積存的濃煙溫度達(dá)200℃以上，下沉?xí)r形成致命熱浪。幸存者描述的“青色面孔扭曲”正是典型的一氧化碳中毒體征。

隨后，衣瑞龍又在報(bào)國寺找到關(guān)鍵證人善行和尚。據(jù)其記述，實(shí)際死亡76人中包括所有工匠，因?yàn)樗麄冊谧钌钐幾鳂I(yè)。

如今的三霄洞又成了旅游景點(diǎn)

演空和尚的遺體呈跪姿滾落山崖的細(xì)節(jié)，暗示他臨終前可能嘗試封堵煙道。當(dāng)時(shí)善行和尚掛單的中峰寺收殮遺骨時(shí)，發(fā)現(xiàn)部分尸體的皮膚呈現(xiàn)櫻桃紅色——這是一氧化碳中毒的病理特征。

六十年前，劉安邦等人唱響板凳戲的鑼鼓聲中，深處取暖的柴堆正悄然化作殺人兇器。高溫缺氧環(huán)境下，未完全燃燒的松木釋放出致命濃煙，順著簸箕狀的洞廳結(jié)構(gòu)向人群席卷而來。

沒過一會(huì)洞中便產(chǎn)生了滾滾濃煙。眾人被濃煙嗆倒在地，距離洞口遠(yuǎn)的因?yàn)槲胍谎趸歼^多而喪命，距離洞口近的僥幸生還。

這些生還者本就是迷信宗教之人，因此他們對(duì)其他人的解釋就是“這是香客不識(shí)好歹攪擾清凈，得罪了三霄娘娘的報(bào)復(fù)”，老百姓以訛傳訛，變成了一幢充滿奇異色彩的無頭公案。

在衣瑞龍調(diào)查報(bào)告的結(jié)尾，還特別提到洞外9米懸崖的地形特征。若當(dāng)年演空和尚在洞口搭建平臺(tái)，或許就能為逃生爭取寶貴時(shí)間。

果然一切的恐懼都來自于未知

可惜歷史沒有如果，但這場1927年的集體窒息事件，永遠(yuǎn)警示著人類在自然面前的渺小與自負(fù)。

如今的三霄洞已成為金絲燕的巢穴，唯有巖縫間的鐘碎片昭示著往事。這場悲劇本質(zhì)是多重因素疊加：密閉空間超員聚集、明火使用不規(guī)范、缺乏應(yīng)急通道。

換句話說，這起事件的真相就是“用火不規(guī)范，親人兩行淚”。被后人炒作多年的所謂“未解之謎”，不過是科學(xué)認(rèn)知滯后與獵奇心理共謀的產(chǎn)物。