祖師道：“你既通法性，會得根源，已注神體，卻只是防備著‘三災(zāi)利害’。”
悟空聽說，沉吟良久道：“師父之言謬矣。我嘗聞道高德隆，與天同壽；水火既濟，百病不生，卻怎么有個‘三災(zāi)利害’？”
祖師道：“此乃非常之道：奪天地之造化，侵日月之玄機；丹成之后，鬼神難容。雖駐顏益壽，但到了五百年后，天降雷災(zāi)打你，須要見性明心，預(yù)先躲避。躲得過，壽與天齊；躲不過，就此絕命。再五百年后，天降火災(zāi)燒你。這火不是天火，亦不是凡火，喚作‘陰火’。自本身涌泉穴下燒起，直透泥垣宮，五臟成灰，四肢皆朽，把千年苦行，俱為虛幻。再五百年，又降風災(zāi)吹你。這風不是東西南北風，不是和薰金朔風，亦不是花柳松竹風，喚做‘赑風’。自囟門中吹入六腑，過丹田，穿九竅，骨肉消疏，其身自解。所以都要躲過?！?br/>

菩提祖師傳了猴子長生法。三災(zāi)屬于是長生法的副作用。（什么大品天仙決都是后人演繹，原著就沒這五個字。）
菩提的意思是，你按這個修煉，會遇到三災(zāi)。屬于是長生法的缺陷。bug的原因菩提祖師也說得很清楚。內(nèi)丹成后，天地不容。簡單說生老病死是程序常態(tài)，你搞個內(nèi)丹長生等于是繞開了系統(tǒng)資源回收機制好讓自己常駐內(nèi)存。但是如果所有進程都搞這種機制整個系統(tǒng)早晚卡死。所以系統(tǒng)為了你這種繞開資源回收的貨專門搞了個定期檢測，每五百年強制回收一次資源。三災(zāi)只是回收手段而已。

菩提為了防三災(zāi)，再教猴子七十二變，屬于打補丁。也就是，菩提屬于是這個系統(tǒng)的構(gòu)建者之一，系統(tǒng)機制被他玩的明明白白的。但他自己沒有明面上的權(quán)限給你直接免除系統(tǒng)檢測，只能拿自己留下的工具讓你對抗系統(tǒng)資源回收。能不能成看你本事。

后來猴子是怎么做的？他成了《西游記》世界里的一個巨大bug。從“鬼神難容”變成了“鬼怪見了就躲，神仙見了就避”的齊天大圣。

1.劃掉生死簿：地府的官方死亡名單里已經(jīng)沒他這個人了，這是物理超度（管理層面）。

2.偷吃蟠桃：王母娘娘的蟠桃，吃了與天地齊壽，日月同庚。

3. 偷喝御酒：天庭的玉液瓊漿，同樣是神仙的續(xù)命仙品。

4. 偷吃仙丹：太上老君的金丹，被他當炒豆子吃了。老君自己說，他的丹“奪天地造化，侵日月玄機”，是給玉帝做“丹元大會”的。

最后，他被扔進八卦爐里，非但沒被燒死，反而煉成了“金剛不壞之體”和“火眼金睛”。

至此，孫悟空的“不死”屬性已經(jīng)疊了無數(shù)層 buff。他早已不是那個僅僅學會了七十二變和筋斗云，還需要擔心五百年后天雷劈頂?shù)某跫壭薜勒吡?。他的生命形態(tài)已經(jīng)發(fā)生了質(zhì)變。在這種情況下，區(qū)區(qū)“三災(zāi)”對他而言，可能就像毛毛雨一樣，根本構(gòu)不成威脅，更談不上是需要鄭重其事去“渡”的劫難。

三災(zāi)只是理論上的，即規(guī)定是有這么回事，但執(zhí)行起來并不那么嚴格。

三災(zāi)作為強制執(zhí)行措施，是需要天庭的執(zhí)法人員去實施的。日常工作中，由于種種原因，這些措施往往得不到很好的落實。

一種情況是執(zhí)行部門的人手不足。天庭編制有限而凡間成精的太多，只能重點照顧那些影響惡劣、群眾意見較大的案件。一些妖王山高皇帝遠，或者干脆就是小卡拉米沒在天庭掛上號，活個成千上萬年不成問題。

一種情況是有許多關(guān)系戶。例如牛魔王一家，車遲國三個國師等等，有的關(guān)系甚至直通雷部。執(zhí)法人員想必沒少收他們的好處，只要別太過分，也就睜只眼閉只眼了。

最后就是法外狂徒，偷逃抗騙，只要把執(zhí)法人員應(yīng)付過去，三災(zāi)也就過了。孫猴子就屬于這類人群。