前言

日本街頭，每4個(gè)人中就有1個(gè)超過(guò)65歲。29.1%的老齡化率讓這個(gè)島國(guó)成了全球"最老"的國(guó)家。可讓人意外的是，一個(gè)叫"老害"的詞匯正在年輕人中流行。

東京的咖啡廳里，年輕人公然謾罵老人；電視節(jié)目中，知名學(xué)者建議"老人集體自殺"；新聞報(bào)道里，"看護(hù)殺人"案件層出不窮。日本怎么了？

一個(gè)以"孝道"聞名天下的民族，為何走到今天這步？同樣面臨老齡化挑戰(zhàn)的中國(guó)，會(huì)不會(huì)重蹈覆轍？

老人成了"社會(huì)公敵"，日本到底怎么了

2024年7月22日清晨，東京一間普通公寓里發(fā)生了一起讓人心寒的案件。

70歲的小峰洋子顫抖著雙手，將一根粗麻繩套在了自己102歲母親的脖子上。

隨后，她又用刀片狀物體多次刺向母親的腹部。面對(duì)警方詢問(wèn)，這位滿頭白發(fā)的老婦語(yǔ)氣平靜得令人毛骨悚然。

"照顧不動(dòng)了，太累了。"她說(shuō)，仿佛剛才殺死的不是自己的母親，而只是處理了一件麻煩的物品。

這樣的悲劇在日本并非孤例。官方數(shù)據(jù)顯示，每年約有40多起"看護(hù)殺人"案件發(fā)生。

2011年千葉縣一名男子殺死患病父親，理由是影響了自己的事業(yè)發(fā)展。

2010年?yáng)|京一名男子不堪母親夜間呻吟，將其殘忍殺害。這些案件的施害者，竟然都是死者最親近的家人。

更讓人震驚的是，一位來(lái)自學(xué)術(shù)精英階層的聲音。畢業(yè)于麻省理工學(xué)院、現(xiàn)任耶魯大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)助理教授的成田悠輔，在2021年一檔電視節(jié)目中語(yǔ)出驚人。

他公開(kāi)表示，解決日本老齡化問(wèn)題的"唯一辦法就是老年人集體自殺"。

這番言論如同深水炸彈，瞬間引爆日本輿論場(chǎng)。令人細(xì)思極恐的是，網(wǎng)絡(luò)上支持這種觀點(diǎn)的年輕人并不在少數(shù)。

"他說(shuō)出了我們的心聲"、"老人就是社會(huì)負(fù)擔(dān)"、"不如早點(diǎn)去死"，這些刺眼的評(píng)論在社交媒體上大量涌現(xiàn)。

從古老的"姥舍山"傳說(shuō)到今天的殘酷現(xiàn)實(shí)，日本社會(huì)對(duì)待老人的態(tài)度發(fā)生了天翻地覆的變化。

這種變化背后隱藏著什么樣的社會(huì)密碼？當(dāng)傳統(tǒng)文化遭遇現(xiàn)代現(xiàn)實(shí)，為什么會(huì)產(chǎn)生如此激烈的沖突？答案或許比我們想象的更加復(fù)雜和深刻。

代際撕裂的真相

要理解日本年輕人的憤怒，得先看看他們的錢(qián)包。

在日本，一個(gè)普通上班族每月需要繳納約30%的社會(huì)保險(xiǎn)費(fèi)用，其中很大一部分用于支撐龐大的養(yǎng)老金體系。

隨著老齡化程度不斷加深，這個(gè)負(fù)擔(dān)只會(huì)越來(lái)越重。許多年輕人感嘆，自己辛苦賺來(lái)的錢(qián)，相當(dāng)一部分要拿去養(yǎng)活素不相識(shí)的老人。

更讓年輕人郁悶的是就業(yè)市場(chǎng)的激烈競(jìng)爭(zhēng)。

走在東京街頭，你會(huì)看到70歲的出租車(chē)司機(jī)、80歲的便利店收銀員，甚至還有85歲仍在工作的老人。

日本政府為了緩解養(yǎng)老壓力，不斷提高退休年齡，鼓勵(lì)老人繼續(xù)工作。這在客觀上擠占了年輕人的就業(yè)空間。

一位在東京IT公司工作的田中告訴記者："我們這代人面臨的競(jìng)爭(zhēng)太激烈了，連60多歲的大叔都要跟我們搶飯碗。"

除了經(jīng)濟(jì)和就業(yè)壓力，更深層的矛盾來(lái)自價(jià)值觀念的巨大分歧。

老一輩日本人成長(zhǎng)于經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的昭和時(shí)代，他們相信努力工作就能實(shí)現(xiàn)階層躍升，對(duì)"終身雇用制"和傳統(tǒng)企業(yè)文化有著深深的依戀。

而平成、令和時(shí)代的年輕人面對(duì)的卻是經(jīng)濟(jì)停滯、房?jī)r(jià)高企、就業(yè)不穩(wěn)定的現(xiàn)實(shí)。

他們更傾向于追求工作與生活的平衡，對(duì)傳統(tǒng)的"奮斗文化"充滿質(zhì)疑。兩代人的價(jià)值觀如同平行線，越走越遠(yuǎn)。

政治層面的偏向性進(jìn)一步加劇了代際矛盾。為了爭(zhēng)取選票，許多政客制定政策時(shí)更多考慮老年選民的訴求。

年輕人發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是醫(yī)療資源配置還是社會(huì)福利分配，老人總是優(yōu)先考慮的群體。

這種不公平感在年輕人心中積累，最終演變成對(duì)整個(gè)老年群體的怨恨情緒。

在這種多重壓力下，原本應(yīng)該承擔(dān)護(hù)理責(zé)任的家庭開(kāi)始出現(xiàn)裂痕。從三世同堂的大家庭到父母子女的核心家庭，護(hù)理責(zé)任集中到少數(shù)人身上。當(dāng)經(jīng)濟(jì)壓力、精神壓力和體力透支達(dá)到臨界點(diǎn)時(shí)，極端事件就不可避免地發(fā)生了。

德國(guó)的成功與日本的失誤

同樣面臨老齡化挑戰(zhàn)，為什么有些國(guó)家處理得相對(duì)成功？

德國(guó)的經(jīng)驗(yàn)值得深思。德國(guó)的護(hù)理保險(xiǎn)覆蓋率達(dá)到98.7%，幾乎做到了全民覆蓋。

更重要的是，德國(guó)建立了完善的護(hù)理服務(wù)體系，從居家護(hù)理到專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)，形成了多層次的服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。

護(hù)理費(fèi)用由保險(xiǎn)、政府和個(gè)人三方承擔(dān)，沒(méi)有把全部壓力推給家庭。

北歐國(guó)家的做法更加令人印象深刻。

在芬蘭和瑞典，老人的就業(yè)率雖然也很高，但社會(huì)對(duì)"積極老齡化"有著完全不同的理解。

老人工作被視為發(fā)揮余熱、貢獻(xiàn)社會(huì)的正面行為，而不是與年輕人爭(zhēng)奪資源的負(fù)面現(xiàn)象。

關(guān)鍵在于這些國(guó)家建立了完善的社會(huì)保障制度，老人工作是自主選擇而非生存需要。

韓國(guó)面臨的老齡化挑戰(zhàn)甚至比日本更嚴(yán)峻，但應(yīng)對(duì)策略卻更加靈活。

韓國(guó)大力發(fā)展"K-Silver"產(chǎn)業(yè)，政府投資5萬(wàn)億韓元打造銀發(fā)經(jīng)濟(jì)生態(tài)。

從適老化產(chǎn)品開(kāi)發(fā)到老年教育服務(wù)，韓國(guó)將老齡化挑戰(zhàn)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)發(fā)展新動(dòng)力。

反觀中國(guó)，雖然也面臨快速老齡化的壓力，但應(yīng)對(duì)措施更加積極主動(dòng)。

7萬(wàn)億元規(guī)模的銀發(fā)經(jīng)濟(jì)展現(xiàn)出巨大的發(fā)展?jié)摿?。長(zhǎng)期護(hù)理保險(xiǎn)制度試點(diǎn)已經(jīng)覆蓋1.45億人，為解決護(hù)理難題提供了制度保障。

那么，日本的問(wèn)題出在哪里？

分析發(fā)現(xiàn)，日本1997年推出的護(hù)理保險(xiǎn)法在制度設(shè)計(jì)上并無(wú)大問(wèn)題，但在執(zhí)行層面卻遇到了重重障礙。

高昂的自費(fèi)部分、護(hù)理人員嚴(yán)重短缺、服務(wù)質(zhì)量參差不齊，讓許多家庭依然感到絕望。

更關(guān)鍵的是，日本社會(huì)缺乏對(duì)老齡化問(wèn)題的積極應(yīng)對(duì)心態(tài)，總是將其視為負(fù)擔(dān)而非機(jī)遇。

對(duì)比這些國(guó)際經(jīng)驗(yàn)可以看出，老齡化問(wèn)題的核心不在于老人多少，而在于社會(huì)如何看待和應(yīng)對(duì)這個(gè)挑戰(zhàn)。制度設(shè)計(jì)固然重要，但社會(huì)觀念的轉(zhuǎn)變更加關(guān)鍵。當(dāng)一個(gè)社會(huì)將老人視為負(fù)擔(dān)時(shí)，任何制度都難以發(fā)揮應(yīng)有的作用。

中國(guó)路在何方？避開(kāi)日本的坑，走出自己的路

日本今天的困境，很可能就是中國(guó)明天的挑戰(zhàn)。

中國(guó)正在經(jīng)歷人類(lèi)歷史上規(guī)模最大、速度最快的老齡化進(jìn)程。

到2024年，中國(guó)60歲以上人口已達(dá)2.97億，占總?cè)丝诘?1.1%。

與日本不同的是，中國(guó)面臨的是"未富先老"的挑戰(zhàn)，時(shí)間窗口更加緊迫，任務(wù)更加艱巨。

但中國(guó)也有自己的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。

"百善孝為先"的傳統(tǒng)文化深植于中國(guó)人心中，這為應(yīng)對(duì)老齡化挑戰(zhàn)提供了重要的文化基礎(chǔ)。

盡管現(xiàn)代社會(huì)的沖擊讓傳統(tǒng)孝道文化受到挑戰(zhàn)，但這種文化基因依然在發(fā)揮著重要作用。

在制度建設(shè)方面，中國(guó)的舉國(guó)體制優(yōu)勢(shì)明顯。

從頂層設(shè)計(jì)的積極應(yīng)對(duì)人口老齡化國(guó)家戰(zhàn)略，到具體的長(zhǎng)期護(hù)理保險(xiǎn)制度試點(diǎn)，再到銀發(fā)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，中國(guó)正在多管齊下解決老齡化問(wèn)題。

特別值得關(guān)注的是中國(guó)對(duì)"積極老齡化"理念的踐行。

不同于日本將老齡化單純視為社會(huì)負(fù)擔(dān)，中國(guó)更多地將其看作發(fā)展機(jī)遇。

智慧養(yǎng)老、適老化改造、老年教育等新興產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，老年人正在從"被照護(hù)者"轉(zhuǎn)變?yōu)?價(jià)值創(chuàng)造者"。

但中國(guó)也必須警惕日本的教訓(xùn)。

隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)變遷，中國(guó)社會(huì)也開(kāi)始出現(xiàn)一些"嫌老"苗頭。

"不是老人變壞了，是壞人變老了"這樣的網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)反映出部分年輕人對(duì)老年群體的刻板印象。

如何防止這種情緒演變成日本式的"恨老"風(fēng)潮，需要全社會(huì)的共同努力。

關(guān)鍵在于建立更加公平合理的代際關(guān)系。

要讓年輕人看到，照顧老人不僅是道德責(zé)任，也是社會(huì)投資。

今天我們?cè)鯓訉?duì)待老人，明天我們就會(huì)被怎樣對(duì)待。這不是空洞的說(shuō)教，而是樸素的現(xiàn)實(shí)邏輯。

面對(duì)老齡化的歷史大潮，中國(guó)需要的不是恐懼和抱怨，而是智慧和擔(dān)當(dāng)。既要學(xué)習(xí)國(guó)際先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，也要立足自身文化傳統(tǒng)；既要完善制度建設(shè)，也要重視觀念引導(dǎo)。只有這樣，才能在老齡化的挑戰(zhàn)中走出一條具有中國(guó)特色的成功之路。

結(jié)語(yǔ)

日本的"恨老"現(xiàn)象給我們敲響警鐘：老齡化不只是養(yǎng)老問(wèn)題，更是整個(gè)社會(huì)價(jià)值觀和制度安排的大考驗(yàn)。

在這場(chǎng)全球老齡化的大考中，能否讓老人活得有尊嚴(yán)、年輕人看得到希望，考驗(yàn)著一個(gè)社會(huì)的智慧和文明。

面對(duì)中國(guó)即將到來(lái)的深度老齡化，你覺(jué)得最關(guān)鍵的是什么？是改變觀念，還是完善制度？說(shuō)說(shuō)你的想法。

作者聲明：作品含AI生成內(nèi)容