文化視界網(wǎng)報(bào)道今年是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年。這段可歌可泣的歷史，承載著中華民族不屈的抗?fàn)幘?。為更好傳承紅色基因，禮贊英雄精神，文化視界網(wǎng)＆中華網(wǎng)山東共同推出“致敬！老兵——抗戰(zhàn)印記”網(wǎng)絡(luò)主題宣傳活動(dòng)。書畫藝術(shù)歷來(lái)是傳承文化與價(jià)值觀的重要媒介，本次活動(dòng)突破傳統(tǒng)形式，創(chuàng)造性融合書畫藝術(shù)與AI技術(shù)，結(jié)合動(dòng)態(tài)化書畫等創(chuàng)新形式，讓靜態(tài)畫作“躍然屏上”，并邀請(qǐng)多位著名畫家，講述紅色藝術(shù)作品背后的動(dòng)人故事，激勵(lì)今人銘記歷史、珍視和平。讓英雄的事跡永不褪色，讓歷史的回響永續(xù)傳承。

——編者按

暴雨初霽，鉛云未散，水霧在街巷間裊裊游蕩，似是歷史的幽影在悄然徘徊。我們奔赴山東畫院，去探尋畫家王磐德筆下那些以“靜默”為語(yǔ)、卻滿溢著抗戰(zhàn)熱血與家國(guó)情懷的“不言之境”，試圖叩訪抗戰(zhàn)記憶里的靜默與轟鳴。近日，本網(wǎng)《抗戰(zhàn)印記》欄目專訪王磐德，聽他以筆墨為引，回溯烽火歲月里的“不言”深情。

蒙山不言，麓自赴戎

《蒙山不言》在眼前鋪展，蒙山如巨人般靜默矗立。褶皺縱橫的山體，是歲月刻下的滄桑印記，卻于這蒼茫厚重之中，鑿出了齊魯大地的筋骨。赭色的山巒橫亙天際，褶皺深處藏匿著風(fēng)雨侵蝕的痕跡，宛若沂蒙百姓被苦難打磨卻始終挺立的脊梁。山腳下，兩人一犬的剪影，正于水霧與山石之間完成一場(chǎng)無(wú)聲的奔赴。新婚妻子緊拽丈夫的衣角，低頭沉默，丈夫眼中的淚花也在無(wú)聲訴說(shuō)著不舍，小土狗向畫外望去，不知還有多少對(duì)這樣的少年夫妻正面對(duì)著同樣的抉擇。他們?nèi)鐨v史長(zhǎng)河中微末的星火，卻照亮了一條“赴戎”的征途。

蒙山不言 126cm×111cm 1995年

這正是令王磐德魂?duì)繅?mèng)縈的沂蒙。上世紀(jì)九十年代他初至費(fèi)縣，在他的印象里，這片土地貧瘠卻熾熱。百姓捧出的誠(chéng)摯如烈酒灼心：大娘塞來(lái)的熱湯、孩童相贈(zèng)的野果，讓“最后一口糧做軍糧”的故事褪去了課本的鉛印，化作掌心可觸的溫度。蒙山無(wú)言，卻以千萬(wàn)年巍然之姿，托舉起那段軍民同心、血肉相連的歷史——紅嫂以乳汁救傷員的溫?zé)?、沂蒙六姐妹支援前線路上的腳印，皆在這沉默的山石肌理中蜿蜒生長(zhǎng)。

王磐德目光深遠(yuǎn)，似望向天際，又似穿透時(shí)光：“沂蒙山是沂蒙精神的見證者，它不言苦難，卻涵容了整個(gè)抗戰(zhàn)年代的血與火。”正如昔日的沂蒙百姓，默默送郎參軍、晝夜趕制軍衣，以最樸素的行動(dòng)托舉起民族的希望。山的“不言”，實(shí)為一種宏大的承載，它令每一次奔赴、每一場(chǎng)含淚送別，都深扎入歷史的土壤。

山，是時(shí)間的容器，將烽火歲月釀成無(wú)聲史詩(shī)。那些送別之時(shí)的晨霧、搶救傷員的月夜，皆沉入墨色，化作山巒的皺褶。王磐德以筆為釬，鑿開這方“不言”之境，令后來(lái)者聽見：蒙山從未沉默，它始終轟鳴著百姓的肝膽，回蕩著民族危亡之際最樸素也最滾燙的擔(dān)當(dāng)。山雖靜默，每一道石紋中卻皆鐫刻著“麓自赴戎”的悲壯與堅(jiān)韌。它如歷史的無(wú)聲誓言，只要有人凝視，便能聽見歲月深處的轟鳴。

蒙山不言 局部

蒙山不言 局部

嗩吶不言，音自傳情

《嗩吶聲聲》在思緒中徐徐鋪展，如一段無(wú)聲的電影，每一個(gè)畫面都浸潤(rùn)著深情。兩名少年，一個(gè)身著略顯寬大的軍裝，衣襟猶帶行軍路上的薄霜；一個(gè)身穿粗布衣衫，腰系一抹鮮亮的紅，褲腳還沾著田間新泥的氣息。他們共同托舉一支嗩吶，仿佛要將整顆心、整段歲月，都灌注進(jìn)這根銅管之中。

嗩吶聲聲 180cm×120cm 1991年

嗩吶碗口幽深，黑洞洞的，卻似藏有千言萬(wàn)語(yǔ)。這無(wú)言的一刻，卻是戰(zhàn)火年代中最真實(shí)的“家?！?。王磐德憶起昔日采風(fēng)，語(yǔ)氣鏗鏘：“隊(duì)伍一來(lái)，小戰(zhàn)士們就抄起掃帚幫掃院落，老鄉(xiāng)們就在燈下默默補(bǔ)戰(zhàn)衣、納鞋底。那時(shí)候沂蒙百姓為八路軍、解放軍做了315萬(wàn)雙軍鞋、122萬(wàn)件軍裝，救護(hù)傷員6萬(wàn)多人，有20多萬(wàn)青年參軍。真正做到了‘最后一塊布做軍裝、最后一口糧做公糧、最后一個(gè)兒子上戰(zhàn)場(chǎng)’，所以說(shuō)這嗩吶一響，情就滿出來(lái)了。”

電影中鄉(xiāng)村少年吹嗩吶的畫面與記憶里沂蒙的炊煙、嘹亮的軍號(hào)疊印在一起，終于凝成了紙上的剪影。嗩吶，是無(wú)需開口的信使，將一段深情碾成旋律，飄過(guò)山巒與田野。那小戰(zhàn)士不合身的軍裝，仿佛是鄉(xiāng)親們沉甸甸的牽掛；那少年腰間的紅帶，又像是黃土地里生生不息的血性與希望。而王磐德則以水墨作絲弦，讓嗩吶聲穿越時(shí)光——它響過(guò)高高的青紗帳，回蕩在靜默的石碾旁，將“軍愛民、民擁軍”這最樸素的誓言，譜成永不褪色的圖騰。

無(wú)需高喊“魚水情深”，只看畫面中兩人并肩的姿態(tài)，便已道盡一切。戰(zhàn)火可焚毀山河，卻從未灼滅人心的溫度。沒(méi)有宏大的喧響，卻讓那段情誼在水墨間流淌得更加綿長(zhǎng)而真切，使我們得以觸摸到在那段戰(zhàn)爭(zhēng)的陰霾之下，最柔軟也最堅(jiān)韌的人間溫暖。

巾幗凜凜，志自擎天

王磐德身后的《游擊隊(duì)歌》靜靜懸于壁間，雪落無(wú)聲，人立如松。畫中，一群沂蒙婦女持槍立于蒼茫雪峁之間。寒風(fēng)卷過(guò)山巒，積雪覆滿群峁，天地凜冽。而她們——這些曾經(jīng)在后方執(zhí)紡錘，在灶臺(tái)前轉(zhuǎn)悠的身影，如今緊握鋼槍，如山沉默，如雪清醒。她們的衣褶如溝壑，與蒙山被風(fēng)雪雕琢的輪廓融為一體；槍口冷硬，映出天際的寂寥?？伤齻兊淖藨B(tài)是熱的，那熱，來(lái)自胸膛以下不曾熄滅的火，來(lái)自“識(shí)字班”深夜學(xué)文、雪地練槍的每一個(gè)瞬間。

游擊隊(duì)歌 240cmx145cm 2017年

王磐德筆鋒如刀，墨色如鎧。他翻閱史料，那些年輕女子的故事如暗火灼心，她們從織機(jī)邊走下，從家灶邊轉(zhuǎn)身，將“女兒柔”煉作“家國(guó)剛”。她們?cè)诿褡逦Ｍ龅臅r(shí)刻，以身軀作山巒，以信念為槍刃，沉默地站成一道防線。雪可以凍住河流、蓋住山巒，卻凍不住她們眼中灼灼的光。槍本是冷鐵，卻被她們握出了溫度——那是一整個(gè)時(shí)代的體溫，是女性以柔韌之肩擎起危亡天空的決然。

山不言，人亦無(wú)言?？蛇@無(wú)聲之中卻蘊(yùn)藏著如雷的伏筆與驚天的吶喊。她們是中國(guó)婦女在苦難歲月中撞響的戰(zhàn)鼓，是“雖平凡、卻赴難”的萬(wàn)千身影中最灼目的代表。她們站在那里，就是一種宣誓。不是用聲音，而是用存在：以志擎天，以靜默寫就驚雷。

蒙山的緘默、嗩吶的震顫、巾幗的佇立，皆成了解鎖那段歷史的隱喻。王磐德坦言，這遠(yuǎn)非終點(diǎn)，自己仍有未盡的畫稿與待續(xù)的篇章，他將繼續(xù)走向新的題材和更遠(yuǎn)的山海，以筆為路，不斷深耕。于無(wú)聲處聽驚雷，于墨色中見洪流。這位以靜默叩問(wèn)歷史的畫者，正以持續(xù)的創(chuàng)作，兌現(xiàn)著一份對(duì)歷史記憶的承諾。

后記

好的畫作是一泓水，你只管拂進(jìn)去砂石，看它能濺出怎樣的漪子。好的觀者亦是一泓水，你只管不斷地?cái)z入與蓄積，看它能返照怎樣的光線。歷史與畫作之間，畫家與觀者之間，一切好的聯(lián)結(jié)與共鳴也都是一泓水，懸置評(píng)判，只是博大地留存。它向光影敞開、向心靈探問(wèn)，并不固執(zhí)地封閉，而是用墨色消融了時(shí)空界限的涌動(dòng)。它能容納歷史的殘損污濘，包容生命的混沌朦朧，撫慰存在的裂縫傷痕。沉浸于這些畫作中吧，世界的低語(yǔ)正在此處如共振般回蕩......

沂蒙山寫生

來(lái)源/文化視界網(wǎng) 作者/壽鵬瑤

攝像、攝影/李建龍 李春發(fā)

轉(zhuǎn)載請(qǐng)后臺(tái)獲取授權(quán)

畫家簡(jiǎn)介

王磐德，1964年11月出生于山東青島，1988年7月畢業(yè)于山東藝術(shù)學(xué)院。1997年入中央美術(shù)學(xué)院國(guó)畫系研究生課程班深造?，F(xiàn)為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，國(guó)家藝術(shù)基金評(píng)審專家，山東省美術(shù)家協(xié)會(huì)第五、六、七屆理事，山東省科普創(chuàng)作協(xié)會(huì)常務(wù)理事，山東省美術(shù)系列高級(jí)職稱評(píng)委，山東省中國(guó)畫學(xué)會(huì)顧問(wèn)，一級(jí)美術(shù)師，山東畫院原副院長(zhǎng)、藝委會(huì)秘書長(zhǎng)。