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第二時(shí)間

我們很難第一時(shí)間到達(dá)現(xiàn)場(chǎng)，但我們會(huì)在第二時(shí)間權(quán)威發(fā)聲。第二時(shí)間，與您相伴。

井岡山烈士陵園的紀(jì)念碑前，游客們手捧白花靜靜佇立，不時(shí)俯身整理敬獻(xiàn)的花籃；延安窯洞舊址，一群孩子們輕輕讀著窯壁上的革命標(biāo)語(yǔ)；北京香山革命紀(jì)念地，參觀者們舉著相機(jī)記錄“進(jìn)京趕考”的歷史印記……這個(gè)暑期，紅色旅游熱潮席卷全國(guó)，全國(guó)各類革命遺跡紛紛化身熱門(mén)“打卡地”，吸引八方游客循著歷史的足跡而來(lái)，在觸景生情中與革命先烈深情對(duì)話。

△游客在中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館。圖片來(lái)源：新聞聯(lián)播公眾號(hào)

多位政協(xié)委員在接受記者采訪時(shí)表示，今年恰逢中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年，在這個(gè)承載著特殊歷史意義的節(jié)點(diǎn)，暑期紅色旅游的持續(xù)升溫絕非偶然。

Z世代青睞紅色旅游

文化和旅游部數(shù)據(jù)顯示，2025年上半年全國(guó)紅色旅游接待量同比增長(zhǎng)78%，其中親子家庭占比31%，學(xué)生群體占比28%。值得注意的是，越來(lái)越多的家長(zhǎng)反饋，“是孩子主動(dòng)提出要去打卡紅色旅游景點(diǎn)的?！?/p>

在全國(guó)政協(xié)委員、首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)特大城市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展研究院副院長(zhǎng)郭媛媛看來(lái)，當(dāng)下紅色旅游最鮮明的特征是“Z世代自發(fā)、自動(dòng)、自覺(jué)、自主”地參與其中。

北京市政協(xié)委員、中國(guó)共產(chǎn)黨早期北京革命活動(dòng)紀(jì)念館（北大紅樓、蒙藏學(xué)校舊址）館長(zhǎng)楊家毅的觀察印證了這一點(diǎn)：“如今走進(jìn)北大紅樓的訪客中，年輕人占比高達(dá)80%，且大多是自發(fā)前來(lái)。”

為什么年輕一代會(huì)主動(dòng)擁抱紅色旅游？在郭媛媛看來(lái)，這一變化的根源，正深植于Z世代的成長(zhǎng)軌跡之中。作為成長(zhǎng)于國(guó)家強(qiáng)盛時(shí)代的群體，他們的認(rèn)知體系里始終有著鮮明的“今昔對(duì)照”：一方面，通過(guò)系統(tǒng)的紅色文化教育、厚重的歷史展陳、鮮活的文藝作品，他們能清晰觸摸到國(guó)家積貧積弱時(shí)的苦難。另一方面，借助暢通的網(wǎng)絡(luò)信息，他們又能直觀感知到先輩奮斗的艱辛。這種“過(guò)去與當(dāng)下”的強(qiáng)烈共鳴，讓紅色歷史徹底擺脫了“遙遠(yuǎn)過(guò)去式”的刻板印象。正如一位“00后”游客在參觀北大紅樓后感慨的那樣：“原來(lái)毛澤東在北大圖書(shū)館當(dāng)管理員時(shí)，也和我們一樣在迷茫中求索?！?/p>

△沉浸式導(dǎo)覽劇《守常先生》暑期場(chǎng)在李大釗故居上演，不少家長(zhǎng)領(lǐng)著小朋友前來(lái)打卡。圖片來(lái)源：新聞聯(lián)播公眾號(hào)

“紅色旅游逐漸創(chuàng)新的展陳方式，是Z世代主動(dòng)擁抱紅色旅游的另一個(gè)重要因素。”全國(guó)政協(xié)委員、北京大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系教授張頤武表示，紅色旅游的核心是“感知?dú)v史、冶煉精神”，但單純的實(shí)地參觀有很大的局限性，因?yàn)闅v史硝煙早已散去，僅靠實(shí)景與想象，難以完全激活精神共鳴。

近年來(lái)，紅色旅游正通過(guò)“科技﹢紅色﹢文化”的創(chuàng)新模式打破這一局限。例如，貴州長(zhǎng)征文化數(shù)字藝術(shù)館利用虛擬現(xiàn)實(shí)、三維動(dòng)畫(huà)等數(shù)字科技手段重現(xiàn)紅軍長(zhǎng)征爬雪山、過(guò)草地等場(chǎng)景，觀眾與演員仿佛并肩穿越戰(zhàn)場(chǎng)。遵義推出紅色主題演出《偉大轉(zhuǎn)折》持續(xù)熱演，前沿舞臺(tái)科技與紅色故事深度融合，讓“偉大轉(zhuǎn)折”的歷史記憶愈發(fā)鮮活可觸。

破除“千景一面”困局

紅色旅游熱潮持續(xù)升溫，但部分景區(qū)“千景一面”的同質(zhì)化現(xiàn)象也引發(fā)討論。有游客直言，一些紅色景點(diǎn)存在“標(biāo)準(zhǔn)化套餐”——相似的雕塑群、歷史圖片展板、同質(zhì)化文創(chuàng)產(chǎn)品，難以給人留下獨(dú)特記憶。

“紅色資源是‘生命有機(jī)體’，需要‘動(dòng)態(tài)生長(zhǎng)’，而非‘靜態(tài)對(duì)照物’?！痹诠骆驴磥?lái)，景點(diǎn)同質(zhì)化已經(jīng)成為了制約當(dāng)下紅色旅游高質(zhì)量發(fā)展的痛點(diǎn)，破解這一難題，關(guān)鍵要實(shí)現(xiàn)兩個(gè)轉(zhuǎn)變：從“資源化”轉(zhuǎn)向“文化化”，從“地域?qū)彯悺鞭D(zhuǎn)向“文化審異”。

郭媛媛認(rèn)為，紅色資源不是“點(diǎn)狀的博物館展品”，而應(yīng)融入空間環(huán)境和生活場(chǎng)景。以金沙江為例，開(kāi)發(fā)金沙江相關(guān)旅游，不僅要展示“江水”，更要提煉“紅軍巧渡金沙江的精神”。同時(shí)，紅色旅游有獨(dú)特的地域性，金沙江的“勇毅”與井岡山的“堅(jiān)韌”，精神內(nèi)核不同，展陳與體驗(yàn)設(shè)計(jì)應(yīng)體現(xiàn)這種差異?！爸挥型ㄟ^(guò)故事化、立體化打造，讓每個(gè)景點(diǎn)都擁有‘專屬記憶點(diǎn)’，才能避免‘千景一面’的同質(zhì)化困局?！?/p>

張頤武則建議，紅色文旅的差異化打造需“以小切口反映大主題”?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期涌現(xiàn)出大量感人故事，各地文旅部門(mén)可深入挖掘本土紅色資源，以一封家書(shū)、一枚勛章等具象化的“小物件”為線索，串聯(lián)起帶有地域溫度的紅色記憶，讓紅色故事既有歷史厚度，又有情感共鳴，從根本上跳出同質(zhì)化的窠臼。

張頤武表示，近年來(lái)，各地紅色景區(qū)改變了以往“我講你聽(tīng)”的單調(diào)形式，積極探索“紅色﹢”旅游模式。在山東臨沂的沂蒙紅色影視基地，“跟著團(tuán)長(zhǎng)打縣城”沉浸式演藝節(jié)目火爆出圈。不少紅色景區(qū)還通過(guò)科技賦能讓紅色旅游“活”起來(lái)——重慶歌樂(lè)山烈士陵園推出的《紅巖紅》《黎明之前》，融合三維投影、全息投影等技術(shù)，再現(xiàn)英烈獄中不屈精神，成功吸引青年觀眾目光。此外，“紅色文創(chuàng)”也逐步變得豐富多彩，紅色文化以優(yōu)秀文創(chuàng)產(chǎn)品為媒介，發(fā)揮傳承引領(lǐng)作用，已然是年輕一代對(duì)紅色精神的當(dāng)代解讀。這些都是值得借鑒的創(chuàng)新模式。

△旅游體驗(yàn)項(xiàng)目“跟著團(tuán)長(zhǎng)打縣城”中的“動(dòng)員大會(huì)”場(chǎng)景。圖片來(lái)源：中國(guó)退役軍人公眾號(hào)

北大紅樓一層的舊圖書(shū)館閱覽室，是參觀者們打卡的必去站點(diǎn)。閱覽室里一張古樸的辦公桌靜靜佇立，桌上擺放著民國(guó)時(shí)期的報(bào)紙、筆墨等細(xì)節(jié)陳設(shè)，生動(dòng)再現(xiàn)了青年毛澤東在此擔(dān)任圖書(shū)管理員時(shí)的歷史場(chǎng)景。

“置身于此，仿佛穿越時(shí)空，可以體會(huì)毛澤東從一個(gè)追求進(jìn)步的青年逐漸成長(zhǎng)為信仰馬克思主義的革命先驅(qū)的艱辛與不易。大家可以來(lái)這兒看一看，從偉人的奮斗歷程中汲取奮進(jìn)的力量。”北京市政協(xié)委員、北京印刷學(xué)院原黨委書(shū)記高錦宏表示。

在“場(chǎng)景復(fù)原﹢實(shí)物展示”的方式外，北大紅樓還通過(guò)“展覽﹢學(xué)術(shù)”的創(chuàng)新模式深化文化共情。例如，與北京電視臺(tái)合作推出“北大紅樓讀書(shū)會(huì)”，邀請(qǐng)專家學(xué)者圍繞《我的馬克思主義觀》《敬告青年》《體育之研究》等原始文獻(xiàn)進(jìn)行深度解讀?！斑@種融合，不僅讓文物‘說(shuō)話’，更讓歷史‘思考’，使紅色文化從靜態(tài)展示轉(zhuǎn)向活態(tài)傳承?！睏罴乙惚硎?。

走出去 引進(jìn)來(lái)

近期，電影《南京照相館》以獨(dú)特的視角重現(xiàn)“南京大屠殺”歷史，不僅在國(guó)內(nèi)引發(fā)觀影熱潮，更在海外激起廣泛討論。很多外國(guó)觀眾看完后會(huì)疑惑“我為何不知道這段歷史”，進(jìn)而理解中國(guó)對(duì)歷史的“銘記”不是“偏見(jiàn)”，而是對(duì)正義的堅(jiān)守。

“面對(duì)國(guó)際輿論場(chǎng)，中國(guó)已經(jīng)完成了一次敘事的轉(zhuǎn)型，當(dāng)代中國(guó)無(wú)須刻意討好國(guó)際輿論場(chǎng)，只需以‘自立自信’的心態(tài)，將真實(shí)歷史與鮮活故事平心靜氣地呈現(xiàn)?！惫骆卤硎?。

在紅色文化成功“走出去”之后，如何進(jìn)一步推動(dòng)國(guó)際社會(huì)深度理解中國(guó)的紅色文化？張頤武給出了“引進(jìn)來(lái)”的思路。他建議，依托全國(guó)紅色旅游資源設(shè)計(jì)“紅色研學(xué)線路”，邀請(qǐng)海外青少年、學(xué)者、媒體人實(shí)地走訪調(diào)研。

“與此同時(shí)，逐步完善對(duì)紅色旅游景點(diǎn)的國(guó)際化配套改造，如增設(shè)多語(yǔ)種標(biāo)識(shí)牌、配備具備外語(yǔ)溝通能力的講解員，提供多語(yǔ)種的歷史資料手冊(cè)、開(kāi)發(fā)適配國(guó)際受眾的導(dǎo)覽App，用專業(yè)服務(wù)消除文化與語(yǔ)言的隔閡，讓海外訪客看得懂、聽(tīng)得明?！睆堫U武建議。

楊家毅表示，2025年以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨早期北京革命活動(dòng)紀(jì)念館（含北大紅樓、蒙藏學(xué)校舊址）總接待量超33萬(wàn)人次，其中不乏來(lái)自美國(guó)、法國(guó)、日本等近20個(gè)國(guó)家和地區(qū)的參觀團(tuán)體?！跋乱徊剑覀儗⒁愿_(kāi)放的姿態(tài)開(kāi)展紅色文化國(guó)際傳播活動(dòng)，促進(jìn)不同文化背景青年的交流合作，讓紅色文化在國(guó)際舞臺(tái)綻放更絢爛的光彩?！?/p>

值得注意的是，中國(guó)抗戰(zhàn)作為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的重要組成部分，蘊(yùn)含著大量國(guó)際合作的歷史記憶，如國(guó)際援華醫(yī)療隊(duì)的生死救援、拉貝先生的“南京安全區(qū)”、滇緬公路上的跨國(guó)協(xié)作，等等。對(duì)此，郭媛媛表示，當(dāng)前紅色旅游對(duì)這類資源的挖掘多停留在“史實(shí)陳列”層面，缺乏國(guó)際化敘事表達(dá)。她建議，可將挖掘視角轉(zhuǎn)向人類共同價(jià)值維度，當(dāng)紅色旅游傳遞“守護(hù)生命”以及為和平、正義、尊嚴(yán)而戰(zhàn)的擔(dān)當(dāng)時(shí)，自然能跨越文化差異，以生命共鳴講好中國(guó)抗戰(zhàn)的世界意義。

時(shí)光荏苒，硝煙雖已散盡，但歷史的回響從未遠(yuǎn)去。今天的青年應(yīng)該以什么樣的狀態(tài)再出發(fā)？在委員們看來(lái)，答案早已融入對(duì)歷史的敬畏與對(duì)和平的堅(jiān)守之中。唯有主動(dòng)肩負(fù)起守護(hù)歷史真相的使命，以親身實(shí)踐傳遞和平理念，才能讓世界更清晰地看見(jiàn)中國(guó)人民在反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中的犧牲與貢獻(xiàn)，更深刻地認(rèn)識(shí)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷與危害，從而共同捍衛(wèi)“以史為鑒、面向未來(lái)”的共識(shí)，讓和平的種子在更多人心中扎根。

記者：洪琳 謝阿愁 周佳佳

文字編輯：李彬

新媒體編輯：石偉強(qiáng)

審核：周佳佳