8月28日的雅安，青衣江裹挾著雨霧緩緩流淌，這座被北緯30度線、胡煥庸線與318國(guó)道三線相擁的雨城，正迎來(lái)一場(chǎng)跨越 500 公里的時(shí)空赴約。

一支哈雷車隊(duì)從赤水河旁的茅臺(tái)鎮(zhèn)出發(fā)，穿過(guò)瀘州、宜賓、樂(lè)山等城市，終將茅臺(tái) 1935 新品尊享版送抵 “尋道中國(guó)”（第三季）科學(xué)探索活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)。

當(dāng)晚19時(shí)35分，車燈穿透濛濛雨霧，新品尊享版在眾人期待中揭開(kāi)面紗。長(zhǎng)達(dá)500公里的長(zhǎng)跑，為茅臺(tái)1935尊享版的上市帶來(lái)滿滿的儀式感。

早在1935 年，茅臺(tái)酒正是沿著崎嶇山道抵達(dá)成都，在 “西南各省物資展覽會(huì)” 摘得特等獎(jiǎng)，從此走出大山、走向世界；如今車隊(duì)重走山路，既是對(duì)那段榮光歷史的致敬，更是對(duì)雅安“以道路連接文明”基因的深度共鳴。

這瓶跨越 90 年榮光的茅臺(tái)佳釀，在雅雨中完成了一場(chǎng)關(guān)于 “道路與堅(jiān)守” 的對(duì)話。

雅安的“道路密碼”：自然、文明與夢(mèng)想的交匯

若問(wèn)茅臺(tái) 1935 為何選擇雅安作為尋道站點(diǎn)，答案藏在這座城市的道路基因里。

作為青藏高原向成都平原的過(guò)渡帶，雅安素有川西咽喉之稱，而道路，正是它串聯(lián)自然、文明與生活的核心紐帶。

這里的道路，是文明傳遞的通道。

唐代起，雅安便是川藏茶馬古道的起點(diǎn)，背夫們背著裝滿藏茶的茶包，踩著濕滑的石階翻越二郎山，將茶葉運(yùn)往雪域高原。藏區(qū)的酥油隨馬幫而來(lái)，內(nèi)地的絲綢沿古道而去，雅安就這樣成了 “文明互鑒的十字路口”。

如今，318 國(guó)道穿城而過(guò)，自駕大本營(yíng)里停滿了掛著各地牌照的車輛，旅人在此休整、補(bǔ)給，再向著西藏的星空出發(fā)，這條“國(guó)民公路”讓雅安從古代商貿(mào)節(jié)點(diǎn)變成了當(dāng)代自由夢(mèng)想的起點(diǎn)。

這里的道路，更是自然與人文的交界。

年均 218 天的降雨讓雅安贏得雨城美名，豐沛雨水滋養(yǎng)出全球最大的大熊貓棲息地，96% 的棲息地覆蓋率讓黑白精靈在此自在棲息；而北緯 30 度線的神奇魔力，讓這里與四大文明古國(guó)共享同一條文明緯度，胡煥庸線又在此劃分出中國(guó)東南與西北的生態(tài)、經(jīng)濟(jì)格局 —— 三線交匯之下，雅安既是雨霧編織的地理結(jié)界，也是自然與人文對(duì)話的平臺(tái)。

這份道路基因，恰與茅臺(tái) 1935 的精神不謀而合。從赤水河旁的茅臺(tái)鎮(zhèn)起步，茅臺(tái)人憑借逢山開(kāi)路、遇水架橋的堅(jiān)守，讓醬酒從地方佳釀變成中國(guó)名片；雅安人也曾克服崇山峻嶺，修建川藏公路，讓大山不再是隔絕的屏障。這種“以道路破局、以堅(jiān)守成事”的共鳴，讓兩者的相遇順理成章。

活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，“茅臺(tái) 1935?國(guó)之大醫(yī)”公益基金向雅安市中醫(yī)院捐贈(zèng) 50 萬(wàn)元，助力當(dāng)?shù)刂嗅t(yī)藥事業(yè)發(fā)展。這一舉措同樣藏著“道路”的深意：茶馬古道曾以茶葉換鹽巴傳遞生活所需，如今茅臺(tái)以“公益換健康”傳遞文明溫度，讓 “以道路傳遞價(jià)值” 的傳統(tǒng)，在當(dāng)代有了新的詮釋。自 2023 年成立以來(lái)，該基金已累計(jì)募資 2300 萬(wàn)余元，而此次捐贈(zèng)，正是茅臺(tái)將企業(yè)責(zé)任融入文明互鑒基因的生動(dòng)實(shí)踐。

茅臺(tái)1935尊享版的“道路表達(dá)”

作為活動(dòng)的核心，茅臺(tái) 1935 新品尊享版（500ml，定價(jià) 998 元 / 瓶）并非簡(jiǎn)單的 “產(chǎn)品升級(jí)”，而是對(duì) “道路精神” 的具象化表達(dá) —— 它既延續(xù)了 1935 年茅臺(tái)酒 “以品質(zhì)立道” 的傳統(tǒng)，又飽含了當(dāng)代人對(duì)美好生活的追求。

在酒體工藝上，茅臺(tái)1935尊享版恪守優(yōu)中選優(yōu)的原則，藏著對(duì) “時(shí)間道路”的敬畏。研發(fā)團(tuán)隊(duì)顯著增加 5 年以上壇貯基酒比例，進(jìn)一步提升核心產(chǎn)區(qū)基酒使用占比，更創(chuàng)新引入“勾兌后再壇貯” 工藝——經(jīng)過(guò)勾調(diào)的酒體并非直接灌裝，而是再次進(jìn)入陶壇陳放，讓酒分子與空氣緩慢融合，沉淀出更細(xì)膩、層次更豐富的口感。

值得注意的是，茅臺(tái)1935尊享版在酒體設(shè)計(jì)過(guò)程中充分尊重消費(fèi)者的意見(jiàn)，邀請(qǐng)用戶參與品鑒反饋，將用戶的聲音作為品質(zhì)進(jìn)階的方向，體現(xiàn)出以消費(fèi)者為中心的經(jīng)營(yíng)理念。

更令人心動(dòng)的是設(shè)計(jì)中藏著的“文化道路”。茅臺(tái)1935尊享版突破傳統(tǒng)白酒包裝的厚重感，采用半透明瓶身，光線穿透時(shí)能隱約看見(jiàn)酒體的琥珀色澤，恰似 “透過(guò)雅雨看青衣江” 的朦朧美感。

瓶身主色調(diào)選用中國(guó)紅，搭配源自赤水河的鎏金元素——中國(guó)紅是 318 國(guó)道上 “旅人喜悅的顏色”（見(jiàn)證生日、團(tuán)圓等重要時(shí)刻），赤水金則是茅臺(tái) “起點(diǎn)的顏色”，兩種色彩碰撞，既傳遞 “鴻運(yùn)相隨” 的美好祝愿，又完成了 “從赤水河到青衣江” 的文化串聯(lián)。

早在去年10月，茅臺(tái)醬香酒公司成立茅臺(tái)1935事業(yè)部，在年底的茅臺(tái)醬香酒公司經(jīng)銷商聯(lián)誼會(huì)上進(jìn)一步提出，要讓茅臺(tái)1935形成以標(biāo)品款為“塔基”，個(gè)性化及文創(chuàng)產(chǎn)品向上延伸的“金字塔”產(chǎn)品矩陣。

茅臺(tái) 1935 尊享版的推出，是茅臺(tái)醬香酒公司對(duì)這一體系的進(jìn)一步完善，也是對(duì)茅臺(tái)1935品牌價(jià)值的喚醒與延續(xù)。我們從中看到茅臺(tái)1935正在構(gòu)建起價(jià)值金字塔，滿足消費(fèi)者從品飲需求到文化追求的全維度價(jià)值。

● 塔基是以不斷提升的產(chǎn)品品質(zhì)，和以消費(fèi)者為中心的設(shè)計(jì)理念，來(lái)滿足消費(fèi)者對(duì)品質(zhì)的不斷追求。

● 塔腰是以不斷豐富的產(chǎn)品體系，以個(gè)性化、圈層化、場(chǎng)景化的產(chǎn)品布局，滿足當(dāng)下消費(fèi)者對(duì)情緒價(jià)值的需求。

● 塔尖則是以不斷深化的文化內(nèi)涵挖掘，以更深的文化價(jià)值來(lái)回應(yīng)消費(fèi)者對(duì)文化名酒的要求。

尋道 IP 的 “道路長(zhǎng)跑”：從山河到文明的對(duì)話

若將 “茅臺(tái) 1935?尋道中國(guó)” 看作一場(chǎng) “道路長(zhǎng)跑”，雅安站恰是第三季 “北緯 30 度線探索” 的重要節(jié)點(diǎn)。

自 2023 年起，這場(chǎng)尋道之旅已走過(guò)三條關(guān)鍵 “道路”：沿胡煥庸線探尋地理格局造就的人文性格，沿中國(guó)大運(yùn)河追溯水運(yùn)與國(guó)運(yùn)的關(guān)聯(lián)，如今沿北緯 30 度線開(kāi)啟 “自由與文明” 的對(duì)話 —— 三條路線，三種維度，共同構(gòu)建起茅臺(tái) 1935 的 “文化地理學(xué)”。

茅臺(tái)集團(tuán)黨委書記、董事長(zhǎng)張德芹曾說(shuō)，茅臺(tái) 1935 的尋道之旅，尋的是 “共釀人間至味的自然之道”，是 “共續(xù)文化薪火的文化之道”，也是 “共繪美好未來(lái)的生活之道”。

從故宮的莊重到西湖的靈動(dòng)，從蕪湖的產(chǎn)業(yè)融合到武漢的生態(tài)之道，茅臺(tái) 1935 始終以 “酒” 為媒，將產(chǎn)品與中國(guó)地理文化深度綁定，讓每一瓶酒都成為 “山河文明的縮影”。

雅安之后，今年 9 月，尋道之旅將繼續(xù)向西，走進(jìn)林芝 —— 那里是北緯 30 度線上的 “青藏高原綠色極地”，也將迎來(lái) “茅臺(tái) 1935?尋道中國(guó)” 第三季文創(chuàng)酒的發(fā)布。

正如《中國(guó)國(guó)家地理》雜志社社長(zhǎng)、總編輯李栓科所言：“再?zèng)]有一杯酒，如茅臺(tái) 1935，將山河的壯闊與文明的深厚，凝練得如此醇厚；能讓我們品出萬(wàn)里山河的遼遠(yuǎn)、千年歷史的回響?！?/p>

雨霧漸散，青衣江的流水仍在訴說(shuō)著古道故事。茅臺(tái) 1935 的尋道之路，從不是打卡式的地理巡禮，而是一場(chǎng)以道路為線、以文化為針的文明縫合 —— 它讓赤水河的醬香與青衣江的雨霧相遇，讓 1935 年的歷史與 2025 年的創(chuàng)新對(duì)話，更讓一瓶酒成為 “連接山河、傳遞文明” 的載體。而這場(chǎng) “道路之約”，仍在繼續(xù)。