菩提祖師是《西游記》中最神秘的人物之一，他雖然只在前兩回出場過，但是卻影響了整部小說。

菩提祖師沒什么別的愛好，他就喜歡收徒弟，而且他很會教徒弟。

從菩提祖師手里“畢業(yè)”的學(xué)生，個個都是三界中的頂尖人物，只因菩提祖師給他們定下了那個規(guī)矩……

在孫悟空臨“畢業(yè)”之前，菩提祖師給孫悟空交代了一件事，那就是絕對不能說出“師傅”的身份。

這件事至關(guān)重要，若是孫悟空暴露了自己是菩提弟子這件事，那么菩提就要“將你這猢猻剝皮銼骨，將神魂貶在九幽之處，教你萬劫不得翻身！”

孫悟空上山十年，還沒見過這么認(rèn)真的菩提祖師，所以他急忙發(fā)誓絕不會說出。

孫悟空回到花果山后，跟猴子猴孫承認(rèn)自己的師傅是一位老神仙，但是并沒有說出菩提祖師的名字。

而孫悟空面對外人的時候，“決不敢提起師父一字，只說是自家會的?！?/p>

菩提祖師為什么要這樣要求孫悟空呢？按照他自己的說法，孫悟空離開他之后，“定生不良”，為了不被孫悟空牽連，菩提祖師這才不肯暴露身份。

這個說法雖然也合理，但是卻顯得菩提祖師的膽子有些太小了。

從他給孫悟空上課時的情況來看，菩提祖師的實力十分超然。

就連如來佛祖也只能鎮(zhèn)壓孫悟空，而不能將其徹底消滅，菩提祖師卻能讓孫悟空乖乖聽話，甚至想象著讓孫悟空永世不能翻身。

就算是到了西天大雷音寺，孫悟空也敢跟如來佛祖開玩笑，但是到了靈臺方寸山，孫悟空卻連大氣都不敢出。

像菩提祖師這樣超凡之人，應(yīng)該不會因為被孫悟空牽連就煩惱，那么他到底是為了什么呢？其實菩提祖師這個規(guī)矩，并不是為了保護(hù)他自己，而是為了保護(hù)這些學(xué)生們。

由于菩提祖師的名號在三界中十分響亮，因此很多人都愿意給他個面子。

如果孫悟空見人就說自己是菩提祖師的親傳弟子，那么別人就會自然而然地高看他一眼，在很多事情上給他開綠燈。

假設(shè)一下，如果天庭的人聽說孫悟空是菩提祖師的高徒，那還會讓他去養(yǎng)馬嗎？

如果孫悟空不當(dāng)這個弼馬溫，那他后來也就不會反下天庭。

雖然這樣的孫悟空不會再大鬧天宮，但是他也不會再成為齊天大圣，他會成為一只平平無奇的猴妖，在漫長歲月中將自己的熱情消磨殆盡……

因此，只有不暴露師門，孫悟空才能得到歷練。

不過這樣也會出現(xiàn)一種情況，那就是孫悟空被一些厲害人物直接除掉。

不過，發(fā)生這種狀況的概率也不大，因為孫悟空雖然沒有直說自己的師傅，但是從他那一身本領(lǐng)也很容易就能推測出來，孫悟空的師傅肯定不一般。

雖然孫悟空對外界說自己的一身本領(lǐng)都是自己悟出來，但天庭的高手也不是呆子，這種謊話不可能糊弄過去。

因此，只要孫悟空不說出自己的師傅，他就處于一種“強(qiáng)弱疊加態(tài)”。

一般的小人物，看不到孫悟空的背景，因此會欺負(fù)他，成為他的歷練路上的墊腳石。

而那些真正厲害的人物，則能通過孫悟空的表現(xiàn)察覺到他的強(qiáng)大背景，進(jìn)而不敢輕易對他出手。

孫悟空剛出山的時候，還是個不通世事的猴子。

在后來經(jīng)歷了一系列事情之后，他在人情世故這方面有了巨大的提升，而且他的實力也有了巨大的提升。

那些仙丹仙桃、瓊漿玉液也都不是白吃的，神仙吃了都能有好處，更別說孫悟空了。

菩提祖師的那個禁令，其實只要實力到了一定地步，是可以解開的，但是現(xiàn)在還不夠。

等到孫悟空在西天成為斗戰(zhàn)勝佛之后，就算他說出自己是菩提祖師的徒弟，祖師也不會太在意了，畢竟這時候的孫悟空也已經(jīng)修成正果，得到眾人的認(rèn)可了。

其實孫悟空師兄中，也有不少修成正果的人，他們已經(jīng)擺脫了禁令，能光明正大地說出自己是菩提祖師的徒弟，也有資格知道師弟們的身份。

而西天取經(jīng)之路上，孫悟空還遇上了自己的“大師兄”。

在取經(jīng)隊伍里，孫悟空是大師兄，但是在斜月三星洞里，他不過是個小師弟罷了……

孫悟空的大師兄是誰呢？他其實就是“地仙之祖”鎮(zhèn)元子。

為什么說他是孫悟空的大師兄？且聽我細(xì)細(xì)道來。

孫悟空他們遇上鎮(zhèn)元子，是在萬歲山五莊觀，也就是鎮(zhèn)元子的道場。

萬歲山上有一棵人參果樹，這可是非常非常珍貴的寶貝。

當(dāng)年如來佛祖召開盂蘭盆會的時候，鎮(zhèn)元子也參加了，金蟬子也在場，兩人因此有過一次交集。

這里有一個問題很關(guān)鍵，那就是鎮(zhèn)元子這兩個童子問出來的問題，鎮(zhèn)元子乃是道家的人，金蟬子乃是佛門子弟，他們兩個為什么會有交情呢？

還是那種值得拿出兩個人參果的交情？

這人參果一顆難求，鎮(zhèn)元子直接拿出來兩個給唐僧吃，他對唐僧也太好了吧？

而且在討論鎮(zhèn)元子為何會與金蟬子認(rèn)識之前，如來佛祖為什么會邀請鎮(zhèn)元子才是個大問題。

既然他們認(rèn)為道家之人不應(yīng)該與佛門子弟有交情，那么如來佛祖這個佛教領(lǐng)袖邀請鎮(zhèn)元子不是更奇怪嗎？

其實，鎮(zhèn)元子當(dāng)時并沒有收到邀請，收到邀請的是那位佛道同修的高人——菩提祖師。

菩提祖師是三家同修，不管在道家還是佛門，都很有面子，因此如來邀請他去參加十分合理。

而菩提祖師去參加宴會時，帶上個弟子也十分合理，觀音菩薩不也帶著木吒到處跑嗎？

當(dāng)時鎮(zhèn)元子作為菩提祖師的大弟子入席，而金蟬子則是代表如來佛祖的二弟子入席，他們兩個人坐一桌。

而且鎮(zhèn)元子說了，“五百年前，我與他在‘蘭盆會’上相識。他曾親手傳茶，佛子敬我，故此是為故人也。”

在宴會桌上，作為東道主的唐僧給鎮(zhèn)元子一杯茶，現(xiàn)在鎮(zhèn)元子拿出兩個人參果來招待唐僧，鎮(zhèn)元子這算是“滴水之恩當(dāng)涌泉相報”。

這時候的鎮(zhèn)元子其實還不知道孫悟空是他師弟的事，所以在他見到孫悟空之前，菩提祖師就先把他叫走了。

鎮(zhèn)元子還以為上天去是要上課，但實際上只是菩提祖師跟他說了一下孫悟空的事。

菩提祖師得先給鎮(zhèn)元子打個預(yù)防針，要不然讓他知道孫悟空不光偷吃他的果子，還推了他的人參果樹，鎮(zhèn)元子不知道得急成什么樣子。

有了菩提祖師的關(guān)照，鎮(zhèn)元子心里也就有底了，他知道菩提祖師既然這么說了，那就是有辦法救活他的人參果樹，因此他心里也沒那么急。

交代完孫悟空的事情之后，鎮(zhèn)元子就回來了，這也就是為什么，孫悟空他們只是住了幾天，卻能被鎮(zhèn)元子逮個正著。

按理說“天上一日，地上一年”，鎮(zhèn)元子上天聽課，怎么也得大半年吧？但是他只是過了幾天就回來了。

除非他根本沒上課，只是說了一會兒話。

而且鎮(zhèn)元子回來之后，也沒有對孫悟空一行人太過嚴(yán)苛，只是不痛不癢地抽了他幾下，結(jié)果鎮(zhèn)元子家里的鍋還讓孫悟空給毀了。

鎮(zhèn)元子對這個調(diào)皮的師弟也是沒一點辦法，只好以唐僧要挾孫悟空，逼他出去尋找醫(yī)樹的方子。

等孫悟空走了之后，鎮(zhèn)元子就給唐僧幾人松了綁，然后以禮相待。

然后最奇怪也是最關(guān)鍵的一點就是，鎮(zhèn)元子說孫悟空要是能救活人參果樹，自己就跟他結(jié)拜為兄弟。

要是沒有菩提這邊的關(guān)系，鎮(zhèn)元子比孫悟空大了幾十輩不止。

因為前面特地提到，鎮(zhèn)元子留下的是兩個最小的童子“一個喚做清風(fēng)，一個喚做明月。清風(fēng)只有一千三百二十歲，明月才交一千二百歲?！?/p>

孫悟空甚至還沒這兩個童子歲數(shù)大，如果鎮(zhèn)元子平白無故跟這么個小輩結(jié)拜為兄弟，那也太沒規(guī)矩了吧……